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第196章 辯音識字

2024-10-21 16:51:15
  第196章 辯音識字

  小羽搖頭道:「雖然我如今和竇耕煙成了朋友,當稱竇逸琳一聲『老伯』,可我依舊要實話實說——他的氣,略顯猥瑣鄙陋,不配稱為浩然正大。」

  黑妹勃然大怒,「好你個羽鳳仙,竟然又變著法兒辱罵我!為了罵我,甚至連朋友的家長也一起羞辱。」

  小羽奇道:「因為坦誠,因為不願虛言應付你,我甚至沒替朋友家長遮醜,你不感激我的真誠,反而說我罵你,這是什麼道理?」

  黑妹道:「你剛說能察覺我身上的浩然正氣,是因為你見過竇逸琳。

  豈不是在說我的浩然正氣和他的很相似?

  結果你轉頭又說他的浩然之氣不配稱為浩然之氣,甚至顯得猥瑣鄙陋。

  這不是在拐彎抹角說我的浩然正氣猥瑣鄙陋?」

  小羽有些無語,「你太高看自己了,竇逸琳的浩然之氣,略顯鄙陋是沒錯,但與你相比,你如同螢火之光,他則是天上明月。

  不過你的氣略顯稚嫩,卻未必不是好事,至少比他的純粹些。」

  黑妹既是懷疑又是驚奇,問道:「為何他如明月,卻略顯鄙陋?」

  小羽反問道:「浩然正氣是什麼氣?」

  黑妹道:「是讀儒家典籍,從先賢那兒繼承的人間正義之氣。」

  小羽驚訝道:「你該不會是個沒有傳承的野路子吧?」

  文芷若黑臉微紅,爭辯道:「我讀的聖賢書,哪本不是儒道真傳?

  我儒家以孔孟為師,以諸多先賢為友,不存在野路子之說。」

  ——這黑妹竟真是個野路子!

  小羽先是驚疑她的天賦,又慢慢感到釋然。

  大概這個黑妹所說的「以先賢為師」,才是儒家正道。

  用仙武秘籍來修煉浩然正氣,反而有點邪道。

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  不過,努力不敵神通,哪怕思想境界再高,如果不能用仙武秘籍將思想境界轉化為儒道神通,依舊只是個凡人。

  很多時候,凡人聲嘶力竭吶喊出來的「道與理」,遠不如一柄殺人如麻的利劍來得有效。

  「利劍」可以不拔出來,但不能沒有。

  「或許你說得對,但養出浩然氣是一回事,如何使用、保養、壯大『正氣』,又是另一種道理。

  竇逸琳和西魯孔家關係很好,他的浩然正氣應該是最正宗的練法。

  但他讀了萬卷書,卻沒把握住浩然正氣的本質。

  包括你在內,你也只得其皮,未得其骨。」

  黑妹這次沒激動大怒。

  她正色道:「如果你說的有道理,你就是我的老師。

  如果你妄圖用巧言詭辯賣弄自己的小聰明,我會深深鄙視你。」


  小羽笑道:「浩然正氣的本質其實十分簡單,八個字,正義道德、知行合一!

  『正義道德』是宗旨,『知行合一』是方法,也可以說是『練法』。

  真要和你、和竇逸琳辯論儒家學說,你們能把我說得面紅耳赤、無地自容。

  可光說不練沒任何意義。

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  首先,他沒有信義。

  為了破三千火鴉陣,他用大義凜然之言辭,述說八仙刺殺烈陽侯的正義性,又態度真誠地勸說西方將士不要助紂為劣。

  咱不評價大秦與西方諸國誰對誰錯,只說這件事本身。

  軍陣之道在於『袍澤同心同命』的信念。

  士兵對主將、對軍隊的信念動搖了,軍陣也要土崩瓦解。

  能夠被竇逸琳以『國家大義』、『國君恩情』說得信念動搖之軍士,皆有幾分真正的愛國忠君之心。

  嘿嘿,偏偏竇逸琳要殺的就是這類人,對他的忠義之說無動於衷者,反而受三千火鴉陣保護,不會被八卦天刀陣殺死。

  嘴巴上宣講大義,手上刀子專捅信義之人。

  哪怕他有苦衷,自身力量不足,殺烈陽侯必須用計。

  可你能說他是個有『信義』、講『仁義』的真君子嗎?」


  黑妹默然無語。

  小羽又道:「其次,竇逸琳缺少大智慧。刺殺烈陽侯的關鍵時刻,竟允許核心隊友孔瓚擅離職守,僅僅只為了一粒易骨丹

  不是我自誇,我送段老叔的都城隍神位,至少能換好幾粒易骨丹,這我知道。

  我沒換,是因為我明白有些東西金銀、寶藥換不來。

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  黑妹依舊無言反駁,抬頭瞥向小羽的目光,多了些說不清道不明的情緒,像是崇敬,又像是疑惑與迷茫。

  「最後,竇逸琳缺少大勇氣、大毅力,對浩然之氣信念不足。」

  小羽嘆了口氣,「當日在飛仙渡,見他既是畫符成龍又是灑豆成兵,威風凜凜,不可一世,我還羨慕他的神通和妙法。

  現在我只感到荒謬。

  他養了一身渾厚無比的浩然正氣,竟全部拿去餵養左道異術了。

  哪怕他手持鐵劍,將全身信念和心血凝聚為一柄『浩然劍』,然後如同雞卵擊石,在三千火鴉陣上撞得粉身碎骨,我也會敬佩他一聲『大丈夫』。」

  小羽倒不是嫌棄撒豆成兵、畫符請神的秘術low比。

  現在的她,沒資格嫌這嫌那。

  但左道之士使用左道異術,很正常。

  竇逸琳一個儒家大賢,把浩然正氣練到人仙境界,竟然也使用左道異術.


  小羽相信竇逸琳必然掌握儒家秘傳。

  關鍵時刻他寧願相信左道秘術,也不相信正義與道德真的擁有至高偉力,難道不是信念出了問題?

  儒家聖人對浩然之氣的定義,就是以道德和正義的思想行為,牽引一種可以填滿天地、改變世界的浩大剛強力量。

  芍藥瞥了眼黑妹,見她神色恍惚,就道:「你真的和竇耕煙是朋友?」

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  若在公眾場合,談論些無關緊要的面子話,我肯定會使勁替竇耕煙吹捧亡父。」

  芍藥有些無語。

  黑妹沉吟道:「羽鳳仙,你雖是個沙蠻,卻很有學儒的天賦,要不要跟我學凝聚浩然正氣的法門?」

  ——你個野路子,還想教我這位「仙儒嫡系傳人」?

  小羽笑著點頭,「那就多謝文宗師了。」

  她有「浩然正氣」的口訣是沒錯,但練法上竇耕煙讓她多讀書。

  以文芷若的天賦和經驗,說不得真能幫她養出第一口浩然之氣。

  養出第一口浩然之前後,再修煉竇逸琳的心法口訣,事半功倍。

  那時她就是「道儒雙修」了。

  道家鍊氣,儒道養神,似乎很不錯。


  之後兩天,除了教授儒家學問,黑妹果然開始傳授小羽凝聚浩然正氣的心得。

  浩然正氣的練法,小羽能觸類旁通,反而容易理解。

  黑妹講的儒家學問,卻是讓她非常頭痛。

  黑妹並非針對某本典籍、某句經典泛泛而談。

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  可黑妹不搞「百家講壇」。

  她像個準備畢業論文的博士生,針對某一課題深入地研究、探討。

  太專業了。

  沒有一定知識積累,壓根聽不懂。

  即便是飽學之士,也聽得十分吃力。

  面對小羽想聽「百家講壇」的請求,黑妹半是嘲諷半是感慨地說:「如果我真按照你說的講,西蜀的讀書人別說捧著我、敬著我,早把我當成欺世盜名之輩打出門了。」

  這的確是實話。

  小羽原本是一張白紙,目前學儒,是一個從無到有的過程。

  相當於在平地上鋪一層沙,不用太深,但要寬廣,要將地面覆蓋。

  蜀國的讀書人不缺廣度,反而要找准某一塊地面,使勁往下鑿,誰鑿的更深,誰就是大儒、是宗師。


  比如第一天黑妹論述「周易之禮」的發展。

  第二天,黑妹又以《毛詩》為例,講解「識字辨音」。

  單純一個「敦」字,她竟然講了十七種讀音!

  小羽聽得頭都要裂開了,而且深切認為「敦」的幾種讀音,就和「茴香豆」的「茴」字有幾種寫法一樣,完全沒意義。

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  若音不辨,則義不明。比如《毛詩》中的『敦』.」

  她黑嘴巴、黑牙齒,巴拉巴拉說了一大通。

  什麼灰韻音中念作「堆」、元韻音中念作「豚」、寒韻音中讀「團」、蕭韻音念「雕」、軫韻音中讀作「准」、阮韻音為「遁」、隊韻音中為「對」、願韻音中為「頓」.

  黑妹不是孔乙己。

  她直接給出每種讀音所在《毛詩》的句子。

  像是「毛詩」中「敦彼獨宿」、「敦彼行葦」、「敦弓既堅」.

  如果都當成「敦」來讀,不僅失去了韻律,意思也完全錯了。

  小羽恁是以「看不起茴香豆幾種寫法」的小白之身,被她硬生生說服了。

  五體投地、無法反駁的服氣。

  她想犟嘴都沒法子犟。


  因為按照黑妹的音來讀,《毛詩》的確抑揚頓挫、悠揚婉轉。

  無論讀詩,還是旁人聽詩,都成了一種最高端的享受。

  《毛詩》就是詩經。

  每個中國人都說詩經好,可沒幾個中國人每天都聽詩經、讀詩經。

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  而黑妹、芍藥等『古人』很喜歡讀《毛詩》。

  就像現代人喜歡哼歌,發自內心地喜歡,越讀越有味道、時間越久越愛讀。

  不是詩經的問題,也不是古今之人改了習性,是現代人壓根讀錯了音、解錯了義。

  黑妹道:「常言道,三里不同調,十里不同音,百里不同俗。

  《毛詩》可不是某地某一個人著作。

  它是上邦文化之瑰寶,單單一個『敦』字,在山之陽是一種讀音,去了山之陰又是另一種讀法。

  音不同,字義也有了區別。

  你用山之陽的『敦』,去解山之陰文學大家寫的詩,怎麼可能理解詩中真意?

  故而我才說,讀書要先識字,識字要先辯音。」

  「幸好大秦人皇一統天下,書同文、車同軌、行同倫,大大降低了認字讀書的難度,不然天下多少人要當文盲了。」小羽感慨道。

  話雖這麼說,她還是十分認真地跟著黑妹學習辯音識字。

  不僅是為了更好地讀《詩經》.短短几天時間,小羽也喜歡上了讀詩、聽詩。

  遠比前世聽歌有味道多了,還是越熟悉越醇香的書香味。

  讀了幾天《毛詩》,連浩然之氣也有點蠢蠢欲動。

  幾乎進入「胎兒」狀態,不久就會孕育而生。

  另外,小羽發現《太極金書》跟《詩經》有點像。讀錯了音,就容易解錯義。

  《毛詩》還是最近幾萬年的著作,「太極金書」裡面的字句,遠比《毛詩》要古老晦澀。

  除了《太極金書》,小羽感覺自己對《道德經》、《黃庭經》等道家典籍也有了新的感悟。

  之前她可能讀錯了音、會錯了意,她的所思所想,與作者想要表達的意思南轅北轍。

  (本章完)


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