第163章 親王抗旨，問道鬼神！
洛邑。
白馬寺。
大明朝第一古剎。
北靠邙山，南面洛水。
蒼松翠柏，紅牆碧瓦，氣象莊嚴。
百餘間殿堂是典型的漢地佛寺縱軸式布局，主要建築皆位於南北中線上。
宏大的山門，由三個門組成，象徵著「空門」、「無相門」「無願門」的「三解脫門」，是在嘉靖二十五年重建的。
山門外有兩匹石馬，左右相對，石馬六尺，長七尺，頭戴轡絡，身置鞍韉，性情溫順，雕工精細，相傳為漢代的馱經之馬。
穿過山門，兩側各有一座石碑，東側《洛陽白馬寺祖庭記碑》，由元廷高僧文才撰文，書法瀟灑工麗。
再前行，過歇山式天王殿，就到了全寺的主殿大佛殿，殿內釋迦牟尼端坐蓮台，右手拈花，阿難、迦葉兩弟子旁立，文殊、普賢二菩薩列坐，兩天女後侍。
香案上五供齊備，左右鐘鼓高懸，幔帳垂掛，薄團排列，莊重肅穆。
大明朝伊王朱典楧入廟上香。
伊王跪在蒲團上，手持三尺長的檀香，恭恭敬敬拜了三拜，由白馬寺方丈接過，插入香鼎中。
大殿兩旁，數十位身著袈裟，眉須白長，頗具佛像的老和尚在敲著木魚，念誦著佛經。
在伊王府的下人抬著重重的檀木箱前來時，誦經之聲明顯又大了幾分。
伊王親啟檀木箱，滿黃的色彩，使得金碧輝煌的大佛殿又亮堂了幾分。
萬兩金子在前。
方丈的眉須顯然抖動了下。
不過，讓方丈最為動容的，不是這些金子，而是金子上厚厚一迭地契。
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赤澄黃金萬兩。
皆是香火錢。
「阿彌陀佛，伊王殿下真乃赤子之心，每往小寺一遭，便為佛祖增色三分，王爺，大功德啊！」老方丈感慨道。
朱典楧是大明朝第七代伊王，從嘉靖二十三年襲封親王后，每年至少會來白馬寺一趟，香火錢，就沒有低於十萬兩銀子的。
白馬寺雖富，但能這般大手筆的，僅伊王殿下一人。
這一二十年，佛祖的金身塑了一遍又一遍，脫離了泥胎，就快成真·金身了。
伊王殿下，禮佛之心令人嘆服。
「阿彌陀佛。」
伊王雙手合掌，敬聲道：「法師，弟子近有所憂，想求個簽。」
老方丈命人取了簽筒，搖了搖道：「王爺，請！」
伊王寧神定志，從筒中抽出一簽，交給了老方丈。
簽云：鶴自雲中出，人從月下走，新歡盈臉上，不用皺雙眉。
老方丈拿著簽子，卻皺起了眉。
鶴。
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也是尊貴的象徵。
如果伊王年邁，抽出此簽，毫無疑問是上上籤，可殿下十三歲襲封的親王，今朝剛剛而立之年。
鶴至，意味著有尊貴的人要死了，而什麼人在月下走呢？
死了之後的鬼魂，白日不出。
而新歡。
似是代表著生機。
「回王爺，是上籤。」
老方丈逐漸展開眉頭，露出了笑，慢慢說道：「人難逃三災五難，王爺襲封王位以來，順風順水，如今險難當前，王爺僅需知止而不妄動，便能得到好的結果。」
「三災五難？」
伊王有些被嚇到了，可又聽到『知止而不妄動』，便能化險為夷，就又鬆了口氣。
但氣剛吐出去，便又被伊王呼了回來，此來問佛，就是問進京的吉凶。
如果將「進京」認為是動，那什麼是『不妄動』呢？
進京，是妄動。
不進京，是為抗旨不遵。
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佛祖，是讓他進京呢，還是讓他不進京呢？
吉與不吉，伊王快要急死了。
「佛意，不可知。」老方丈搖搖頭。
簽運很模糊，或許正因為涉及到天家，佛祖故意為之。
吉、凶，解簽就只能解到那，剩下的，只有伊王殿下去體會。
作為佛祖虔誠的信徒，在這種關鍵時刻，佛祖的含糊其詞，讓伊王生出幾分怨懟。
禪機，最煩人了。
見伊王色變，老方丈嘆了口氣，要是旁人，解了簽滿意不滿意，白馬寺都不在乎，但這是藩地洛邑的伊王，白馬寺想不在乎都不行。
「王爺若是有暇，不妨在我寺中諸殿走一走，拜一拜，也許我佛會另降下法旨明示。」老方丈將手中之簽放回簽筒，建議道。
佛意最厲害的地方，就在於含糊其詞，而人的心，卻會遵循本心給出答案。
就像是拋銅錢，在拋出銅錢的那一刻，心便給出了答案，正反面，其實沒那麼重要。
讓伊王在諸殿中走一走，拜一拜，就為讓伊王內心能給出最真實的反饋。
「多謝法師。」伊王頷首道。
老方丈沒有去引領伊王找尋內心，而是讓小沙彌去引領。
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可惜的是，三世佛也沒有給出伊王明示，大雄寶殿後，是接引殿，寶相莊嚴的接引佛在笑，再往後，是毗盧閣。
毗盧閣，位在清涼台上，而清涼台由青磚砌成，高近兩丈三尺，長約三丈，寬約一丈。
內供釋迦牟尼的清淨法身毗盧佛，旁立文殊、普賢菩薩。
閣後壁鑲有石碑，上刻《四十二章經》。
閣台與周圍建築自成格局，構成一小型庭院，院中一泓池水。
若是夏日，蓮花朵朵開，那將是一番很好的景象。
而這初冬，天寒日無暖，從台下望去，整座庭院似在空中，風一吹，冷意自生。
「咚！」
「咚！」
「咚！」
「……」
悠揚的鐘聲響起。
鐘聲里好似夾雜著眾僧念經禮佛的語調，在人耳中竟不覺得吵鬧。
伊王混亂的思緒，也在這時被理清，如同撥開了雲霧。
伊王府做了太多不法之事，作為王爺，是絕對不能進京的，不然，光是御史言官一人一口唾罵就能淹死他，更何況，走私絲綢等物往西洋的事，大明朝哪座王府都解釋不清。
鐘聲落。
伊王出了白馬寺。
是日夜。
伊王忽患重病，難以啟程，拒絕進京。
(本章完)