第204章 圍攻京城，分食東虜！
陽明心學七派。
浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰中。
現在，北方王學主事家族穆家絕祀絕後，沒有了心學重量人物或家族存在，北方王學立刻成了盤散沙。
當然，最重要的原因是距離京城太近，北方王學中人見識過聖上鐵血殺戮後，所有人和家族都心生膽寒，而不敢再伸頭主事。
君不見一夜之間，宛平縣穆家及眾吏、大戶之家，消失了數十個。
這倒不是說找不到這幾十個家族宅院了，那些磚瓦砌成的宅院還在那裡，就是人沒有了。
為了警告其他省、府、縣地的官吏、士紳、大族、富戶，內閣閣臣陳以勤特令錦衣衛在抄沒完穆家、王家等家族錢糧後，將數十座宅院前前後後、左左右右，全部門戶都敞開著。
人走進其中，偌大的穆府，竟空空蕩蕩，別說人了，就連跑動的老鼠都沒有，越走越瘮人。
磚石、地上的血，哪怕錦衣衛沖洗的很乾淨，但暗沉的顏色，頓時就能讓人產生不好的聯想。
就在宛平縣南郊，錦衣衛封鎖了座小山，從那天后，那座小山就一直在冒著黑煙，偶爾順風的時候，煙氣飄過來，那腥臭感能瞬間讓人作嘔。
經常燒人的家族知道，錦衣衛這燒的是人，在焚燒穆家等家族族人的屍身。
縣裡多了幾十座鬼府，縣外多了座萬人屍山，那些北方王學中人是貪，但不是傻，觸聖上霉頭的下場歷歷在目，誰會伸著脖子讓聖上繼續砍？
一些膽小的北方王學中人和家族，甚至脫離了陽明王學，趁著無人時候，燒去了與心學一切有關的東西。
北方王學名存實亡。
而這，也讓陽明王學的其他六派看到了搶占思想高地的機會。
因為聖上在大禮議之爭後，對心學的打壓，陽明心學的發展，始終在南方，這點，通過幾派的名字就能看出來，在嘉靖二十一年前，唯有北方王學在苦苦支撐。
但在嘉靖二十一年壬寅宮變，聖上躲進西苑以後，聖上停止了諸多禮儀改革，而對陽明心學的打壓力度，也出現了明顯下降。
等到浙中、江右六派想要進入北方開闢思想高地時，北方王學已經一家獨大。
文人的齷蹉，遠比其他更令人覺得噁心，哪怕七派出自同源，以北方王學穆家、穆孔暉為首的人和家族，禁止其他六派在北方講學。
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聖上禁止王學力度是小了，甚而接近沒有，但不是不存在了，只要接到舉報，必然會沖場抓人。
顯而易見，這就是北方王學中人舉報的，其他六派恨得牙根直痒痒，但也沒什麼好辦法，幾十年的發展，北方王學在大明朝北方已然是根深蒂固的存在，與所有省、府、縣都有勾結，根本不可能打過。
於是乎，整個北方思想高地，牢牢被北方王學掌握在手中。
如今，北方王學倒下，其他六派就仿佛禿鷲嗅到了死屍的氣味，瘋狂衝過來撕咬。
東林書院是在陽明心學的江右王學身上建立起來的，和浙中等五派王學高喊著為北方王學討要公道，實則派遣了大量門中人去北方諸地開展講學，『搶地盤』。
穆家絕祀絕後，成了其他陽明心學中人講學的開篇話題，活躍氣氛，引導情緒的一件事，僅此而已。
心學大家集體思想北渡，這立時引起了北方諸省、府、縣主官的注意，出於自保，紛紛上報京城。
內閣在接到地方公函後，以張居正為首，高拱、胡宗憲、李春芳聯袂入宮覲見。
作為當朝大學士，學問深厚是毋庸置疑的，張居正很清楚心學之風絕不能在大明朝蔓延開來。
很多人以為心學是「知行合一」，便認為心學是一門務實的學問，實際不然。
陽明心學在傳習錄中清清楚楚地提到，所謂的「行」與普通人所理解的「實踐」根本不是一回事。
譬如說『如好好色』，『如惡惡臭』。見好色屬知，好好色屬行。
只見那好色時，已自好了。不是見了後，又立個心去好。聞惡臭屬知，惡惡臭屬行。只聞那惡臭時，已自惡了。不是聞了後，別立個心去惡。
「行」在陽明先生看來就是「意之動」，用現在的話來說，當你對一件事做出了正確判斷後，不必等到身體力行後，就已經叫做「行」。
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知行合一不需要刻意去追求，只要在」天理「，即內心的」明德「之指導下，自然而然就會實現。
可是，三十六歲的張居正，已經明白陽明先生的整個學說實質上建立在純粹意識活動的基礎上，與實踐完全脫節。
這叫「務虛」。
張居正早年浸潤佛學，沉迷於「務虛」，常常從萬事萬物中去感悟佛理。
由於陽明心學在某種程度上與佛門思想相重合，加之入仕之初，受到恩師、心學大家徐階的提拔，所以當張居正接觸到心學之後，立即為其所吸引，他一度認為心學是孔子之後唯一的「真正學問」，還曾作文道：
「學不本諸心，而假諸外以自益，只見其愈勞愈敝也矣。故宮室之敝，必改而新之，而後可觀也;學術之敝，必改而新之，而後可久也。」
可隨著他官場經歷的不斷豐富，張居正逐漸從一個「書生意氣」的青年學子轉變為真正的大明朝官員。
他不再純粹沉迷於虛幻，而開始更多關注大明朝方方面面的現實問題。
他發現，大明帝國之所以江河日下，很大的一個原因便是士大夫階層開始「務虛」。
科舉制度之下，士大夫是官員的人才儲備庫，而官員相比於讀書人，更應該關注實際，而不是整日誇誇其談，讀書思辨。
但此時，陽明心學已經廣泛傳播，對大明朝的學問產生了巨大的影響。
官吏、士紳都不再腳踏實地，而是熱衷於高談闊論，指點江山，那些所謂的書院逐漸淪為讀書人「清談」之所。
江南之地較為富庶，張居正勉強還能忍受陽明心學傳播，但陽明心學六派不知死活圍攻北方，他和內閣徹底忍不了了。
張居正內閣無法想像，當整個大明朝都開始『務虛』時，大明朝會跌入什麼樣的深淵。
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……
與此同時。
塞北豐州灘。
俺答正在汗帳中憤怒地踱步。
在草原右翼（北虜）不知道的情況下，大明朝竟然與草原左翼（東虜）在宣府、遼東二鎮開啟了小範圍的互市交易。
大批糧食、棉物進入東虜，這很大程度破壞了俺答借互市交易控扼東虜，迫使小王子屈服的構想。
在絕對力量面前，俺答沒有勇氣和實力向大明朝抗議，在逼迫東虜和小王子交出糧食、棉物失敗後，俺答出離地憤怒了。
叔侄之間，矛盾再度激化。
汗帳內，沈惟敬也在，沉聲靜氣道：「想不到啊，大明還真給東虜面子，東虜想要的東西，大明居然給東虜送去了，而且，是以平價交易，不是互市交易的高價，奇哉！怪哉！」
作為大明、韃靼兩頭吃的他，和俺答北虜配合分食小王子的東虜，是清溪沈家騰飛的關鍵。
沒想到的是，大明竟在完全沒有知會他這個駐韃靼大使的情況下，與東虜提供了援助，這打破了他和家族的計劃。
不滿的情緒在滋生。
「小王子背著我私通大明，他的眼睛裡還有沒有我？」
俺答狂怒，厲聲道：「如果小王子真這麼不識趣，那我就只有動武了。」
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但在知道東虜繞過他，與大明朝廷暗中勾兌後，雖說俺答不願意承認，但的確有些怕了。
他不知道大明朝對東虜的支持到底有多少，也不知道大明朝和東虜達成了什麼交易，更不知道大明朝和東虜是否在密謀除掉他？
要知道，名義上的草原共主，還是小王子，而不是他。
小王子比他年輕，小王子比他軟弱，小王子比他更滿足大明朝對草原的操控。
萬一有一天，東虜軍隊和大明軍隊一同駕臨北虜，北虜又該拿什麼抵擋？
百般不好的想像，使得俺答更迫切地想要統一草原，以免夜長夢多。
「汗爺，別急啊！」
沈惟敬連忙阻攔，搖頭道：「中原人講究計謀，汗爺與東虜開戰，勢必會兩敗俱傷，這便是大明朝廷最想看到的。
我覺得，我們只需要做一件，就能讓之前的計劃繼續進行。」
分食東虜的計劃，只是遭到破壞，但沒有被徹底摧毀，那麼，想辦法把破壞處補上就可以了。
「做什麼？」
「破壞大明對東虜的私相授予！」
沈惟敬眼中閃爍著精芒，笑道：「小王子逐漸挺直的腰杆，東虜的反抗，底氣都來自於大明的支持，只要大明支持沒了，或者落不到東虜的頭上，那小王子和東虜人就又會對汗爺順服。」
「那該怎麼做？」
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如若不好搶，那便放上一把火，把那些錢糧都給燒了，絕了東虜的幻想！」
沈惟敬出了毒計，陰狠道：「遼東鎮，雖然不在草原右翼的勢力範圍內，但卻在大明、韃靼另外的一個勢力範圍內，建州女真！
汗爺，草原上缺衣少食，東北之地，就更加缺衣少食了，將來自大明朝棉物的消息告訴建州女真一族，必然能使其心動，派兵去掠奪。
如此一來，汗爺在宣府鎮搶走東虜的糧食，建州女真一族在遼東鎮搶走東虜的棉物，東虜又會恢復又飢又寒的境地。
再就是，汗爺可以下達命令給所有草原部落首領，告訴他們，小王子得到的糧食、棉物，是您汗爺讓他去要的，目的是分給所有族人，使族人們安然度過寒冬的。
這樣，既能樹立汗爺您在草原左、右翼的威望，也為小王子和東虜出了難題。
我倒要看看，糧食、棉物被搶走後，小王子該如何應付那些草原狼一樣的眾部落首領。
我更不相信，大明朝會無限制的給予糧草、棉物的援助。
等到小王子走投無路，再向汗爺您臣服，到時候，怎麼處置這卑鄙的傢伙，是殺是剮，還不是汗爺您一句話的事嗎？」
「好！」
俺答大喜過望，興奮道：「就按你說的辦，小王子，咱們走著瞧！」
隨即，俺答便命令長子僧格率領軍騎前去宣府鎮外，守株待兔等著東虜人在接過大明朝給予的糧草後，在必經之路上劫道。
另派遣信使沿著長城外的道路一路向東，給建州女真一族傳信，劫掠東虜人從大明朝得到的棉物。
而沈惟敬也沒有閒著，大明朝廷的『背刺』，讓他覺得十分難受，身為駐韃靼使節，他想要的，不是配合大明朝行動，而是大明朝配合他行動。
不過，沈惟敬還沒有昏頭到去指責大明朝的地步，但想好了給予大明朝警告的方式。
通過無數次從韃靼弄馬匹賣給宣大總督王崇古的經驗，王崇古和朝廷面對過高的馬匹價格時，總會選擇接受，沈惟敬知道，大明朝對戰馬的渴望。
先減少賣給大明朝馬匹的數量，然後，在恰當的時機，向大明朝表示，這是俺答不滿大明朝、東虜之間的小動作而給出的憤怒表示。
要想繼續從草原得到戰馬，就停止一切對東虜的援助和支持，不然，後果自負。
沈惟敬又準備了封信和份大禮送回大明朝，請恩師張居正從中周旋，來日分食東虜成功，還會有無上大禮送上。
(本章完)