第302章 新政奠基
要說皇帝如今更偏重他所說的自然哲學，確實有事實依據：博研院、百家苑……
但皇帝如今真正的學問著述，卻是格物致知論。
這名字，仍舊源於儒學。
看著太常學士們，李廷機並不滿足於僅僅做個過渡期、僅僅管好了學政的太常宰。
「依我之見，不必拘泥於大道之辯了。陛下之格物致知論述，雖止步於手段而未論及本源，既如此，有妙用便足矣。良法在前，何必好高騖遠？莫非各位是盼著陛下再有聖賢論述，足令各位心悅誠服才肯推而廣之？」
李廷機前半生又何嘗不是翹楚？
若非申時行阻了他一頭，萬曆十一年的殿試狀元力推朱國祚，那麼已經是順天府解元、會試會元的他，就將成為大明又一個連中三元之人。
但現在他這個榜眼卻先於朱國祚這個同科狀元一步成為了五相之一。
在葉向高的任上，太常寺對於學問的爭執仍在繼續。
僅僅的兩個新成果，還都是禮部去做的：各地王府改成的書院已經開始辦學，泰昌七年改了會試殿試規矩。
可皇帝希望，從啟蒙開始到縣學、府學，學科的劃分及教授內容等等許多方面，都需要太常寺來進行。
「各位都知道，我素重學政。」現在太常宰發話了，「會試殿試既改，諸省鄉試沒有不改的道理。明年就是鄉試之年，今年就該讓舉國生員都知道該補習些什麼。入夏之前，把這些都定下來，刊在朝報上吧。」
他很清楚，儒學已經落後於皇帝需要了。
為此，申時行離任了，葉向高被皇帝改用到御書房，朱國祚也調去都察院任左都御史。
這些事，皇帝提要求也只有那麼大的作用，畢竟需要得力的人貫徹下去。
而學問的問題，許多人似乎不敢輕碰。若不是今年想爭一爭那空出來的相位，恐怕朱國祚也不敢賭上一把先吧會試和殿試按照皇帝的要求改了。
只不過目的性太強，最終還是繼續被壓在正二品。
如今李廷機有了好理由：皇帝對這回成為博研院供奉的兩個西洋夷人頗為看重，賞賜之厚就十分動人心魄。
再這樣下去，儒學還要不要臉面了？
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不再專設匠籍，一律為民籍。
輪班匠銀不再徵收。
與之相對應，則是各縣縣學增設百工廩生。
朱常洛在去軍工園和遮洋行船廠的途中就有了這個想法，歷經大半年後才終於落實為政策。
從蒙元開始單列成一種戶籍、一直延綿至今的匠籍終於被廢除，他們不再世代只能是工匠或軍匠，不再必須去做無償的輪班匠或者交輪班匠銀來代替。
縣學增設百工廩生，更是讓匠籍子弟多一些上升通道。
朱常洛雖然事先已經知道他們在研究落實，但現在終於有了個結果，就說明蕭大亨和李廷機消化了不少困難、準備頂著守舊士紳的壓力，因此以各賞銀百兩及博研院試製老花鏡各一副來鼓勵。
並不容易。
而後他看著李廷機和禮部尚書方從哲呈上來的題本，看完又找來了蕭大亨，並且把李廷機和方從哲也叫來了。
「仿太學例，各縣學改小學，府學改中學，擴建學舍，這筆銀子不小。」他看著蕭大亨，「怎麼解決？」
「各地本就辦有官學。」蕭大亨看完了進賢院的那邊的題本，想了想之後說道，「臣以為，既然府州縣都仿了太學之例，不如再想想法子。」
他試探性地看了看皇帝：「如今，此前未曾建藩之省，便沒有王府所改之書院。譬如湖廣一省，王府數座，著實用不了那麼多，如今湖廣只是楚王府改了湖廣書院。這些王府宅產若能發賣……」
朱常洛懂了他的意思，靜靜思考著。
這些王府資產，之前都算了銀錢折股在宗明號里。
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改建的費用是朝廷財政出的，使用和維護也是財政的學政銀子。
歸根結底，帝制之下，朱常洛也不用講究那麼多。
但蕭大亨提出的建議很大膽，也很實用。
哪個王府在當地不是占據了好位置？玄學一點，還有龍氣呢。
朱常洛沒想多久就做出了決定：「恐怕也沒人敢囫圇買了。這樣吧，朕讓宗人府來主持，戶部工部一同參與。所得銀兩，三個用途。一是願實邊宗室的安家費，二是補全各省分別一個書院作為百家苑各省分苑，三是作為各縣蒙學津貼。」
方從哲不禁問了問：「蒙學津貼？」
「縣學再怎麼增建學舍，也招不了多少人。蒙學類型很多，有族學，也有義學。此前不是已經添設里正了嗎？想法子各里都至少有一個官辦蒙學。條件因陋就簡，但至少要聘個先生，作為教資俸銀吧。」
蕭大亨倒吸一口涼氣：「陛下，這筆銀子可比之前大多了。況且那些族學義學……」
「這部分是官辦的。地方宗族有能力辦族學，辦就是了，自己負擔。義學也如此。」朱常洛卻只給出了第二個難題，「錢從哪裡來，施政院要商議。朕說的那些用途，經施政院和進賢院發下去的，也是朕借支。這些銀子，原本還是該宗明號得，這一點得說分明。」
朱常洛並不是要現在就開始搞什麼義務教育，只不過在想法設法提高基礎教育水平。
但一個里設一個官辦蒙學，哪怕都只聘一個教師，對大明來說就是每年要多出不知多少萬兩銀子。
現在還有仗要打。
朱常洛深深地看了一眼蕭大亨，隨後說道：「也罷，財計之事總要再進一步的。既然大戰已啟，等到此戰功成，有些事也該正式開始辦了。你們先除了匠籍，這是好事，正好有時間看看隨後變化。」
說罷，開始與他們三個說起後面計劃去做的那些事。
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蕭大亨聽得越來越如坐針氈：怪不得這一次只是用一批老臣，皇帝想打贏這一仗，有了巨大威望之後想做的事情太多了。
就算不必由他們去親自推動，但也得做好準備吧？
「不急，將士們在外拼殺，朕和你們在中樞先為後人鋪路。為何要這樣做，道理朕會細細分說，你們也拾缺補漏。」朱常洛想了想，招了招手，「去養心殿吧。劉若愚，你再去叫沈御台和葉中書來，還有樞密院外其餘各衙正官。」
以匠籍廢除和進賢院奏請再加強學政為開端，朱常洛乾脆開始讓田樂等人以外的其餘重臣開始知道他後面的思路。
總要有一個中樞重臣們統一意見、共同參詳的過程。
其他人並不知道皇帝為什麼突然召見他們，還以為是北邊的戰事有了什麼變故。
但地點在養心殿，看上去也不像。
到了地方，發現竟是在養心殿正殿前的院子裡，一德軒和履仁齋之間。
而老樣子，他們又見到了皇帝喜歡用的那種翻頁屏風。
院中搬了許多椅子，各設一個小方桌，上面還放著茶。
有資格來此的，一共就是那麼不到二十人。
朱常洛看著他們，緩緩開了口：「為什麼要打這一仗，此前有些話朕對有些人說過。就算沒有親自說過的，你們其實都已經知道了。朕想推行的新政，遠不是這些年的小打小鬧，比太岳公當年想做的也走得更遠。天下人是敬也好，是畏也好，朕都要做。但究其根本，朕想做的，無非是建成一個真正的國，而是一帝之家。」
眾臣心裡震盪不已，細細琢磨著其中深意。
「國，家；官，民；漢，夷；學，用……」朱常洛看著進賢院那邊，尤其看著李廷機，「太常寺里眾說紛紜，無非是出了世，在朕看來是捨本逐末了。若說人文哲學該有什麼定律，朕這裡倒是能說出一堆，今日就都說一說吧。」
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聖廟雖已建成，如今只樹了一座石碑。
因為皇帝的要求是那定律須得顛撲不破，人人都可驗而證之，絕無異議。
這一點在太常寺里不存在，沒有誰能說服所有人。
現在皇帝居然說他能說出一堆來。
但朱常洛今天是準備撕開一些掩飾，講講本質的。
「自先民開始，神農、有巢、燧人、倉頡……古往今來，巫禱也好，教義也罷，百家學問莫不如此。」朱常洛很淡定地說，「但凡一切學問，莫不是為了有用於人。學以致用，至理名言。耽於研學而忘了應當有所用，那就是捨本逐末。這一點，朕不妨從頭講來，說說朕的見解。」
他不是要好為人師，而是必須真正開始把觀念理順。
雖然不必扯得太遠了，但是人為什麼要群聚而居、分工是為什麼、創造文字是為了什麼、設立官員是出於什麼目的、秦以後的皇帝存在和郡縣百官……
從朱常洛口中娓娓道來，他自然有一套更加系統而合乎邏輯的解釋。
而後就會觸及權力的來源和邏輯。
許許多多的內容，先人不是沒有闡述，但需要一定的學問和閱歷功底，但朱常洛說得很「殘暴」、很「樸素」。
「朕那格物致知論，想必你們都細細讀過了。今日君臣都在此，也不必去講什麼天子受命於天這些飾言。把本質都說清楚，對君臣都好。若說所有學問都是用來為人所用是一條定律，那麼國是以武力為基礎來保障國民安居樂業、繁衍生息、日子越過越好，這也是一條定律。」
他看著眾人：「但凡君臣做不到這一點，那麼通過賦稅聚斂而來的富貴就享不長久。國民無法安居樂業繁衍生息了，日子越過越差以至於過不下去了，那就改朝換代破家滅族，沒什麼好說的。」
話語是如此赤裸，君權並無半點神聖。
朱常洛忌憚這一點嗎？哪裡會。
實際上歷朝歷代，能夠位極人臣的，又有幾個不明白這些道理？
始終還是武力為基礎。「皇帝輪流坐」的說法恰恰體現的就是想坐和能坐的區別，誰不想坐？能坐上去，終究是先要兵強馬壯，而後能夠壓制其他人，為其他人帶來收益大於風險的選擇。
「這些年沒有出大亂子，因為百官都知道，朕雖然要厲行優免，但不會像太祖一樣認為百官俸祿夠生活就好，朕並不忽視百官的日子也該越過越好這個要求。」朱常洛頓了一下，繼續道，「所以話說回來，這又變成了一道學以致用的數學問題。稅該怎麼收，財富該如何分配，對朕來說、對百官來說、對百姓來說才是所有人都能接受的選擇。」
「這又不是一成不變的，正如朕所言，它有量和質的區別，要不斷根據新出現的情況調整。」他笑了起來，「治國如果如此簡單、輕鬆，歷朝歷代也不會都有壽數，不論長短。歸根結底，都不能面對變化。有的是看不到，有的是看到了想不到該怎麼做，有的是想做卻做不成。」
這不是什麼聖賢講經，聽眾無不讚頌。
大家都知道話題最終會回來。
果然皇帝又說：「朕最想做到的一點，莫過於天下讀書人從此全部都深明、深信這一點。那就是在專治人與人之間關係的人文學問和諸多制度上，沒有什麼祖宗成法，沒有什麼聖賢至理。符合當前情勢需要的，就是當下最好的。今日你們都在，不如說說看，當前的大明，與萬曆年間又有哪些變化？有哪些實情？」
在他闡述自己的思路之前，自然要充分交流。
可是眾臣的心砰砰跳。
真的能敞開了說？
君權威嚴呢？
「那臣先說說。」汪應蛟卻開了口，「臣到戶部後……」
今日一章，中秋送節禮。
(本章完)