第36章 修行根基，《形論》八法
伏羲重塑根基之後的修行體系已經變得極為複雜。
名為伏羲的存在吞噬了先天至寶真靈圖全部的本源，劃分出了自己的五大真靈本源，演化出了四尊大荒巨構，開創了五門修行自身五大生命根源的大冊。
五大真靈本源，四尊大荒巨構，五門大冊，這種種存在匯聚到一起，便是完整的伏羲。
五大真靈本源存在於伏羲的意志魂體之中，伏羲的大半意志這些年全都在提升自身五大真靈本源的強度，龍皇蒼離便代表了伏羲五大真靈根源中道性靈光根源。
四尊大荒巨構的演化也已經步入了正軌，只需要伏羲自身道行境界提升，這些作為伏羲自身根源的大荒巨構也能夠隨之提升。
唯有五門大冊是伏羲參悟萬事萬物演化出來的五種修行體系，或者說是五種修行理念，需要伏羲不斷完善。
五門修行大冊中《道傳》修行宇宙萬象，最終成就是化身太虛宇宙，混沌大道。
《心經》修行心靈本我，代表了伏羲五大真靈根源中真我本心，修行到極致能夠心藏虛空，合塵大道，不死不滅。
《慧書》修行的是智慧認知，也是伏羲五大真靈根源之一，修行到極致，便能成就洪荒大天地的智慧之祖，神而明之，化作眾生智慧之根源。
《魂鑒》修行的是魂魄慾念，或者說是以魂魄心靈征服慾念，也是代表了伏羲五大真靈根源之一，修行到極致便是掌握紅塵之海，化身億萬慾念之主，以明紅慾念浸染森羅萬象。
最後的《形論》便是伏羲重塑根源之後剛剛演化出來的專精氣血肉身，力極煉體的大冊。
這一卷大冊涉及精元氣血，逆反先天，五臟六腑，生機造化，按照伏羲的推演，圓滿的《形論》足以讓任何一位生靈演化出了混沌玄黃真身，行使開天闢地之壯舉。
《道傳》、《心經》、《慧書》、《魂鑒》、《形論》這五卷大冊能夠大大增強伏羲在洪荒大天地中的生存能力。
《道傳》、《心經》、《慧書》、《魂鑒》這四部大冊伏羲在大千夢幻三千多萬次的輪迴中已經大致完善了出來。
三千多萬次的輪迴，伏羲見識了千奇百怪的世界，自身的意志也被徹底蒙蔽。
化作鳥獸蟲魚，神魔大能經歷三千多萬次的生死，這對於伏羲的靈魂意志是一個巨大的淬鍊。
這無盡的輪迴讓伏羲在無盡輪迴之中本能的研究起了靈魂和意志的本質，開創了《道傳》、《心經》、《慧書》、《魂鑒》這四部大冊。
這四部大冊雖然只是一個粗淺的框架，但是這些年伏羲一點點填充內容，也讓這四卷大冊有了圓滿的可能性。
唯有《形論》這卷伏羲重塑真身後的大冊，本質是極度殘缺的。
請刷新本頁！
但是伏羲既然已經決定了斬斷和太淵氏的因果，那麼就免不了捲入洪荒大天地的氣運之爭中，為此強大的肉身和戰力就是必須的。
相比起《道傳》、《心經》、《慧書》、《魂鑒》這四部偏向靈魂意識修行的大冊，《形論》對於肉身戰力的提升更加顯著和快速。
而且伏羲如今身為龍族龍皇，一旦真的顯露出了自身開創的五卷大冊，那麼對於龍族中人，伏羲是傳還是不傳。
傳的話這些大冊是伏羲苦心孤詣創造而出，關係到伏羲自身的修行根基，一旦外傳，對於伏羲來說是個巨大的威脅。
不傳的話，伏羲身為龍皇，只要伏羲展露出這卷大冊的精義，日後免不了被太璩等人發現，到時候怕是又會惹出諸多風波。
所以伏羲在化身龍皇蒼離的時候，是不準備展露出《道傳》、《心經》、《慧書》、《魂鑒》這四部大冊的絲毫精義，於是不涉及伏羲五大真靈根源的《形論》便成為了伏羲的首選。
所以伏羲需要獲得更多的感悟將《形論》完善，至於能不能完善，伏羲並不擔心。
洪荒大天地中精修元神魂魄的人不多，但是精修氣血力極大道的生靈修士可謂是海量。
就說東海之中，真龍大族，劍鱟大族，古蛇大族，玄鯨大族，血鮫大族，海蛸大族，這些頂級大族的修行體系全都涉及了一部分的精元力極大道。
伏羲在離開東海之前，便將龍族這些年不斷完善的《洪荒龍典》，海蛸大族的《九曲真書》，血鮫大族的《天血真籙》，以及龍族這些年收集的諸多煉體煉血真法全都收錄進了自己的元神中。
伏羲分化自身元神，正在不斷整合將其融入《形論》中，完善《形論》中殘缺的大道真意。
伏羲將《形論》分為八法，分別有著各自的作用，這八法沒有先後之分，可以同時修行，也可以依次修行。
如今這八法中伏羲只完善出了陽精法，真鉛法，玄珠法，黃芽法這四大法門，餘下的四大法門還只是完成了一個框架，還需要填充內容。
伏羲修行了已經完善的四大法門中的陽精法，真鉛法與玄珠法，增強自身了肉身強度和戰力。
陽精法是修行精元，真鉛法是修行氣血肉身，玄珠法是修行五臟六腑，黃芽法是修行自身造化根源。
在伏羲的推演中《形論》剩餘的四大法門更加的玄虛奧妙。
先天法是逆反自身先後天本質，修行到極致足以讓任何後天生靈逆反為先天神魔。
九門法是將自身生機和天地虛空連接，在體內演化出九座長生門戶。
造化法是將自身肉身體魄向著大道神魔，盤古始祖不斷靠近，一日八十變，千變萬化，囊括萬有。
最後的開天法則就是鑄就一副混沌玄黃寶體，這是足以開天闢地，再造宇宙的至強身軀。
伏羲如今化身龍族青龍皇，自身戰力雖然已經算是洪荒大天地諸多大能中的第一梯隊了，但是對於伏羲來說還不夠。
(本章完)