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第337章 阿系吧,高層敘事者,世界觀唯一

2024-12-17 02:15:34
  第337章 阿系吧,高層敘事者,世界觀唯一

  連「小友境」都不是,只能歸咎到「雜魚境」的選手,不夠資格讓孟弈玩什麼彎彎繞。

  他直言不諱的表達了『跪下當狗,好處大大滴有;不跪反抗,你滴死到臨頭』的意思。

  升華宇宙,開闢「偽多元」,拖拽時間軸的手段擺在這。

  實力越是強大的土著,也越發知道該項技術蘊含的恐怖。

  反抗?拿頭反抗嗎?

  死了幾百億年,都被人家從歷史的墳墓里拖了出來,這還反抗個dei啊!

  往好聽的說是『商量』,說不好聽就是『你干不干?不乾乾你!』

  孟弈不喜歡『扮豬吃虎』。

  只需展現出讓別人無法升起抗衡心思的壓倒性力量,又怎麼會發生被小卡拉米挑釁的事情?

  十年之期已滿,請歪嘴龍王歸位。

  超級戰神回歸,發現女兒住狗窩,一怒之下叫來十萬兵馬,給女兒搭建了個金鑲鑽的狗窩。

  明明已經足夠強大,思想卻配不上層次,是典型德不配位的表現。

  此類選手也即被「樂園玩家」群體,經常戲稱為『肉豬補給包』。

  「投降。」

  打贏復活賽的初始版「50%物質主宰·微觀領域」乾脆利落的投了。

  「過去·蜘蛛精」不想再次體驗「現在·蜘蛛精」被當成小餅乾吃掉的死法。

  第一個投降者出現。

  「原初戰錘世界觀」的「未來」已經鎖死,只有「過去」和「現在」。

  「過去·微觀領域」收入囊中,「現在·微觀領域」本就是孟弈的所有之物。

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  「看在你這麼識趣的份上,我就不殺你了。」

  孟弈微微頷首,施展「無限真界世界觀」同化了蜘蛛精。

  他順理成章的統合了「過去」與「現在」的「二元論·微觀領域」。

  流程的理法完成了四分之一。

  從此刻開始,無論「過去」還是「現在」,「微觀領域」都徹底屬於孟弈了,他占據了「原初戰錘世界觀」的四分之一!

  ……

  加入「無限真界世界觀」的規則星神族群,在孟弈大封天下的分封下,人均掌握至少幾十座物質宇宙,晉升12階的宇宙群主宰者。

  三百多位12階規則星神,好言規勸弱小的自己。

  天生神聖的規則星神不是腦癱。

  投降的好處看到了,負隅頑抗的下場祂們不打算見一見。


  「我有個問題。」

  擁有自我理智的「過去·規則星神·論外者」,抬眸看向高台上的孟弈。

  「投降後,我還是我嗎?」

  「是「過去」的我同化「現在」的我,還是「現在」的我同化「過去」的我,再或者「過去」與「現在」的我同時存在?」

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  「你們會同時存在。」

  「若你們自己內部商量好,也可以找我出手幫忙,收束「世界觀·唯一性」達成「世界觀·時間軸個體收束」的狀態。」

  孟弈連欺騙的興趣都沒有,宇宙首富會惦記地球文明某破落鄉村的低保戶嗎?

  一個「論外者」,十個「論外者」;一座宇宙,一百、一萬、億萬萬宇宙……,在他的看法中都是平等的級別。

  「好的,那我沒問題了。」

  「我投降。」

  「過去·論外者」瞥了眼隔了廣域時間軸的「現在·論外者」,放棄了暴力收集「宏觀領域」的想法。

  有選擇的情況下,祂肯定會選擇光明的坦途,而非確定是一條死路的斷崖。

  剩下的規則星神沒什麼問的了。

  「現在」的祂們早就把「宏觀領域」分化的權柄交到了孟弈手上。


  祂們繼續當絆腳石,只會被大佬一腳碾碎。

  「我們也投降。」

  「過去·擁夜者」「過去·虛空龍」等成百上千的規則星神,老老實實的獻上了忠誠。

  「很好。」

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  「過去」的「50%物質·宏觀領域」歸他所有。

  「「論外者」,念在你的現在不具備獨立思考能力的特殊性,可以由你來幫「現在·論外者」下決定。」

  「想不想成為「原初世界觀」的「唯一」?這個願望我可以幫你輕鬆達成。」

  第一個吃螃蟹的規則星神展現出了一定的潛力,就理應得到更好的待遇。

  正好,孟弈也需要「論外者」這位貪婪的野心家幫個『小忙』。

  敲山震虎、殺雞儆猴、實驗小白鼠、表明好處……,怎麼理解也可以。

  神靈之貌顯化於世。

  形態仿若黑洞旋渦的「過去·論外者」,組成身軀表象的黑洞更深邃了幾分。

  「好,那就麻煩老闆了。」

  「論外者」毫無疑問是個賭徒。


  賭性極大的祂,在賭孟弈不可能當著偽多元平行宇宙的眾生萬靈的面殺死祂!

  祂也在賭自己不具備讓孟弈違背想法的價值!

  祂還在賭孟弈擁有幫別人達成「世界觀·唯一性」的手段!

  ……

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  難怪當年「系統之主」會小懲大誡一番。

  老前輩教導年輕人實誠點,別耍什麼心眼子。

  『不對,「論外者」雖自作聰明的試探我,但以我的境界不會生起針對「論外者」的想法。』

  『整天做生意的「系統之主」見過的人、接觸過的事物,比我只多不少,更不可能坑害曾經的我。』

  『事出必有因。』

  『應該是我之前試探「系統之主」的時候,在無意識中得罪了「系統之主」。』

  孟弈回顧當初的試探之舉,他稱讚「系統之主」料事如神。

  「系統之主」說:最近對「料事如神」這個詞有些敏感,得虧是在「進化樂園」的聯繫人界面交流,不然真要順著網線清理後患了。

  『不能想,不能思,不能念。』

  『就算有「樂園玩家」身份帶來的意識庇護,但有些東西能別犯忌諱就別犯忌諱。』


  孟弈遏制住刨根問底的延展思維。

  穩妥起見,他直接剪切了這段記憶認知,將其封存成一枚「禁忌資訊結晶」。

  「料事如神」,如「神」。

  「系統之主」想對「神」的「主神馬甲」的「主神空間」遞爪子。

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  不愧是「樂園玩家」,膽肥的不是一點半點。

  膽大包天都不足形容這些無法無天的狂妄者。

  也難怪「紀元執政者·律」認為孟弈有一丟丟的可能,會打破「系統之主」的新手村孽畜記錄了。

  孟弈現在追溯「料事如神」的想法,必然在「系統之主」的預料中。

  沒有金剛鑽別攬瓷器活。

  「系統之主」敢伸手「主神空間」,就做好了挑戰一位「真無限」的馬甲的萬全準備,各種反制措施安排的明明白白。

  即便孟弈不剪切這段記憶,整天把「料事如神」掛在嘴邊,對「系統之主」的計劃也沒有影響。

  終究還是層次差距太大。

  若有朝一日,孟弈抵達「臨·真無限」,且就任一座類似「洪荒試驗場」「山海試驗場」「基金會試驗場」「真現實試驗場」等超級試驗場的首席CEO。

  祂的一言一行就能影響超級試驗場的運轉,混元無極大羅金仙皆是過往雲煙。


  諸天萬界絕大多數「原初世界觀」「衍生世界觀」,都有類似「系統之主」的信息傳播、資訊擴散、穿越者現象、外掛金手指等的現象,但是屬於「臨·真無限·孟弈」的現象出現,祂波及的世界觀超過數字定義的界限。

  到那個時候,孟弈方可明白「系統之主」到底做出了怎樣的準備,才敢膽肥的碰瓷「神」的「主神馬甲」的「主神空間」。

  ……

  「又多了枚「禁忌資訊」,是關於「系統之主」的某個猜測嗎?」

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  「料事如神」?「神」算個屁啊!

  讓「神」試試敢不敢跟「敘事論」「三相論」「二元論」「二分之一」一張桌吃飯吧!

  糞坑蝶泳足夠久=拖把沾屎=呂布在世!

  懂不懂什麼叫做超級糞怪的含糞量啊!

  虱子多了不怕咬,債務多了不愁還,一點也不帶慌的。

  這些鬼東西在孟弈參加「畢業考核」的前夕,早晚都得丟給「進化樂園」的典當行。

  孟弈看向「過去·論外者」和「現在·論外者」,準備驗證自己的一個實驗。

  這個實驗的初始版本技術來自「第二法·平行世界干涉」,多次升級疊代的技術更靠近「敘事論」的方向。

  理論上來講,得「14階雜魚級·階段一」才能收束「原初世界觀」的時間軸,使敵人無法擊殺弱小狀態的他。

  不同「原初世界觀」不能一概而論。


  至少「混沌諸神」這種12階下水道段位的瘸腿土著,也在「12階·原初戰錘世界觀」收束時間軸,實現「世界觀·唯一性」。

  再往上還有「圓環之理」和「焰魔」檔次的13階地縛靈,最後才是「14階雜魚級·階段一」。

  孟弈身軀站在創造的超巨型會議室,視野卻在「敘事論」的作用下快速拔升。

  物質,精神,能量,時間,空間,命運,因果,設定……,這些如掌中觀紋般清晰可見。

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  「12階級別的「世界觀·唯一性」不難。」

  「高層敘事者·孟弈」影響「負·敘事層」,難度相當於網文作者修改正文中的一個標點符號。

  「從「過去」剪切粘貼到「現在」即可,但是得做出一重保險。」

  「只需讓「過去·論外者」獲得「現在·論外者」的身份證,但沒必要讓「過去」受到「現在」瘋狂的影響,也即「主次之分」。」

  孟弈從因果命運的敘事層面,連接「論外者」的「過去」與「現在」。

  「過去」是主,「現在」是次。

  主次劃分出清晰明了的界限。

  「現在」無法影響「過去」,只能受到「過去」的影響。

  ……

  「高層敘事者」的視界重新降回原點,「論外者」的身份在因果上獲得了收束。


  「我這是?!」

  「過去·論外者」愕然失神,祂感覺「現在·論外者」像是成了被祂操縱的一具提線木偶!

  「混沌諸神」才有的世界觀級時間軸蔓延能力,也在「論外者」身上重新復刻。

  只要還在「原初戰錘世界觀」,「論外者」就可以把自己的存在蔓延到開闢之初的「過去」、延展到終結之末的「現在」。

  所有廣域時間軸、時間段、時間線、時間點的「論外者」,俱全歸一的匯聚成了「唯一·論外者」!

  「論外者」的力量層次沒有太大的提升,還是中規中矩的9階,不死性卻比肩「混沌諸神」。

  逆果成因的手段,創造了一尊綁定「原初戰錘世界觀」時間軸的超級地縛靈。

  做不到孟弈這種離譜的手段,尋常12階土著檔次、乃至13階瘸腿土著,就做不到擊殺完成「世界觀·唯一性」的「論外者」。

  能擊殺「論外者」,代表能摧毀「原初戰錘世界觀」。

  「世界觀·唯一性」的下一階段,是「大羅·六大特徵」中的「諸天萬界·唯一性」。

  「論外者」在體會自身發生的變化,孟弈也在查看小白鼠的情況。

  經過一番觀察,孟弈認為「論外者」能完成「世界觀·唯一性」試驗,總共有兩個因素。

  ①他逆果成因的「敘事論」手段;

  ②「原初世界觀」的「原初身份證」。

  『原來如此,「原初世界觀」出身的生命體,比「衍生世界觀」的『另一個我』,更容易做到「諸界唯一」。』

  這個結論說的通俗易懂一些,就是戶口上存在的差距。

  北上廣深等大都市的戶口,帶來的各種隱形福利就是一筆難以想像的天文數字。

  十八線小縣城戶口的人,努力奮鬥了半輩子,才堪堪比肩『天龍人』的初始值。


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