第61章 法性與博觀
2024-10-22 22:42:35
第61章 法性與博觀
劉正齊雖然只管名冊,不過並不介意多說一些,許恆自是虛心請教,漸漸對於門中之事,也就多了幾分清晰的映像。
半個時辰之後,他才從祖師大殿離開,卻沒回返洞府,而是朝著相反的方向,飛了有兩刻鐘,終於望見一條奔流而下的懸河。
劉正齊說,在這瀑布之後,便是天池山中的藏書之處,許恆本來以為會是水簾洞般的地界,但是現在看來,似乎別有玄妙。
許恆沒有考慮太久,便往其中飛去,闖入瀑布的一瞬間,覺得只是穿過了一層薄薄的水幕,就已到了一條長廊之中。
長廊似乎建於洞穴之內,回頭望去,身後仍是飛珠濺玉的瀑流,不過許恆心中知道,這與外界的距離,絕非隔著一片瀑布那麼簡單。
許恆收回目光,沿著長廊入內,很快到了一處寬闊的空間之中,裡面已有人在,而且不是少數,各自分散在不同的角落,或者正在苦讀,或者正在抄錄,也有雙目緊閉的,不知是在冥想,還是在心中嘗試構建著什麼……
見也沒有熟悉面孔,許恆很快不再關注。
這就是天池山中的藏書之處,只要是門中弟子都能入內翻閱藏書。
只不過相對來說,還沒修成玄光的弟子,其實不必急於接觸過於繁雜的知識,所以會少見許多。
入口不遠之處,有一具十分粗獷的石像,本來靜靜立著,但是許恆一入其中,便覺得那具石像,似乎活過來了般,有目光投落到了他的身上。
下一刻,石像竟然開口了,說道:「新到藏書閣的弟子,需得謹記閣中規矩,不得有違背。」
「入藏書閣中,每日可以停留三個時辰,藏書不禁翻閱,但禁止毀壞,禁止帶離.禁止吵鬧喧譁,禁止實驗法術……」
許恆聽完了,三個時辰的時限,或許是怕門人過於沉浸其中,不知不覺荒廢修行,至於餘下的規矩,就像『藏書閣』這個名字一樣尋常。
想來也是,只是一個藏書之處,何必安上什麼名頭,而且藏書閣中,收集的書雖然包羅萬象,但並沒有玄微派真傳,更多是開闊眼界之用。
許恆拱了拱手,以示應下,石像便又沒了生息,由他走了過去。
與啟明院不同,這裡的藏書,分類非常之詳細,許恆只是想了想,便去了掛有『法術』牌樣的書架之前。
雖然對各式各樣的修煉功法十分動心,不過許恆也知道,這些修煉功法,或許沒有一門能夠稱的上是上乘道法。
就算真有寥寥之數,也不可能與玄微派的真傳道法相比。
而且退一萬步講,即使他不能得到真傳,等待喬澄傳下法門,也絕對是更明智的選擇。
請刷新本頁!
只是許恆並沒想到,修煉法術,似乎也不是那麼簡單的事。
他想起自己在太光山時,看過的《雜攝妙用七十二般法術詳解》,其中除了那七十二門不入流的法術,對於法術原理的闡述與敘論也使他受益匪淺。
所以他在此處,首先選擇的也是類似的書,而這本書講述便是法術的兩種修煉方式。
這裡說的不是內煉與外煉的區別,而且截然不同的兩條道路,一種就是最為尋常的法術修煉,而另一種,則是將法術納為自身的修行一部分。
玄光修士,能將修成的法術凝成符籙,藏在胸中祭煉,所以才能將法術修煉到高深的境界。
漸而漸之,就有修士發現還可再進一步,將符籙種入內天地中。如此一來,等若無時不刻,都在以法力祭煉符籙,法術的修煉自然是一日千里。
如此照理而言,此法應該完全取代尋常的法術修煉方式,可實際上卻並非如此。
因為一旦如此做了,符籙的法性也會反哺本身,而這個反哺是好是壞,卻要看道法與法術的相性。
若是道法與法術之間相得益彰,自是不必多說。
比如一個修行火法的修士,再將一門火行法術凝成符籙,種入內天地中,不僅法術修煉起來事半功倍,還能使他的法力更加精純。
再比如此人,若是修煉了一門『太陽真火』的法術,日積月累下來,還能使自身的法力,帶上一絲太陽真火的『火性』。
這就是法性的反哺,所以若是修煉相輔相成的法術,對自身的功行還有著極大的裨益。
反過來,若是此人修煉一門水行法術,卻可能使法力變得駁雜,這就是得不償失了。
可要是以尋常方法修行,雖然不是不能做到,但是一來進境不能與前者相比,二來不合自身道法,使用起來也不能得心應手,實在殊無必要。
所以許多時候,大部分修行人都會選擇與自身道法相合的法術主修,再輔以一些萬用的法術,以此構架自身的法術體系。
許恆合上手中的書,眸中露出思索之色。
他想到自己的虛幻天地,直覺似乎有文章可作,只是有些捋不清楚思緒,只能暫時將之放下。
許恆將書放回原處,忖道:「看來挑選法術也急切不得,還是得傳道法以後再說罷。」
不過話雖如此,他還不急離開,便在藏書閣中,跟隨興之所至,隨意翻閱起來,尤其在那掛有『博觀』牌樣的書架之前,逗留了許久許久,只覺增長了很多見識。
比如天豐大地,直到此時他才知道,天豐大地的修行勢力,除了太光一派,就只有一家,稱得上是道門大派,而且雖不至於日薄西山,也是頗有些衰落的勢頭。
而自這兩家之下,最厲害的修行勢力竟是一家旁門,還是個耳熟的名字,叫做摩雲山。
再比如東海,原來有著近海、遠海之分,近海還在凡俗中人能夠到達的範疇之中,到了遠海,可能數萬里都沒有一縷人煙。
而許恆所知道的東海修行界,還更在遠海之外,主要由三山海和星宿海兩個海域組成。
三山指的是傳說中的三座仙山,蓬萊、方壺、瀛洲,其中蓬萊就是蓬玄派的山門所在。
而星宿海則是傳聞之中,上古時期,無數隕星從天而降,落入東海之中,形成的一片無數島嶼連綿的廣袤海域,那裡靈機旺盛,物產豐富,有無數修行人,繁華不在任何修行界之下。
(本章完)