第351章 西遊路上讀西遊
處理完那些繁雜瑣碎事情之後。
陳雲便如同他和白石所說的一樣，踏上了新的旅途。
對於「鵬」之概念的好奇，自然是要從佛教或者說印度教的迦樓羅為起點。
所以。
陳雲此行西去，倒也是稱得上一場另類的西遊。
只不過他雖然沒有神通廣大的徒弟，但自己卻可以說很有手段。同時這一路上也沒有什麼稱得上艱難險阻，甚至可以說是相當的輕鬆了。
所以他前進的很快。
就像那一振翅就是九萬里的鵬一樣。
陳雲的速度雖說沒那麼快，但是卻也相當的恐怖了。
甚至在中途去某個書城買了一本西遊記的情況下。
五月二十八日晚上出發的他。
在五月二十九日凌晨，就已經相對他自己速度而言慢悠悠的抵達了世界屋脊喜馬拉雅山脈。
這是橫亘在華國與印度之間的阻隔。
信奉兩點之間直線最短原則的陳雲，選擇了直接橫穿這裡。
這地球上最高峻的山脈，靜靜地矗立在他的面前，仿佛是一位歷經滄桑的老者，靜靜地訴說著古老的故事。
山峰連綿起伏，直插雲霄。
雪線之上，皚皚白雪覆蓋著山巔，陽光下反射出耀眼的光芒，如同無數顆鑽石鑲嵌在藍色天幕之下。
遠處，幾隻雄鷹在空中翱翔，它們或盤旋或俯衝，與這巍峨的山巒形成一幅動人的畫面。
陳雲深深地吸了一口氣，空氣中帶著特有的清新與純淨，讓他感到前所未有的舒暢。
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陳雲倒是並沒有表現的有多麼興奮或是怎麼樣。
實話實說。
景色確實是相當的新奇與瑰麗。
但是在如今的他眼裡，卻已經顯得沒那麼壯觀了。
現在他的精神感知範圍半徑達到了一萬米，這是還要超越喜馬拉雅山脈最高峰高度的長度。
那無數登山人想要征服的巍峨。
在擁有如此宏觀視角的他眼中，也只不過是一眼就看盡了的景色。
新奇確實有。
震撼，卻真的很難感到了。
人們感慨喜馬拉雅山脈，是因為它巨大到當世頂尖，可如果它能被一眼看盡的話，那種被震撼到的感覺就是真的很難做到了。
正如同陳雲是螻蟻時，見床鋪也覺得是龐然大物。可當他是人類時會只覺得床鋪不過爾爾。
不是因為眼前的景色不再令人震撼，而是因為他已經站在了一個全新的高度，用一種全新的視角看待這個世界。
現在的他，可以用心靈立場輕鬆的將珠峰都給連根拔起，有心操作之下隨便就能毀滅世界。
所以對於自己能隨意把玩的所謂世界屋脊，也就沒有了震撼。
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能看到四周是無邊無際的雲海，仿佛置身於仙境一般。
腳下的一切都變得如此渺小。
遠處幾座雪峰在雲霧中若隱若現，宛如仙境中的仙山瓊閣。
不過這樣超絕的景色，對於經常一飛沖天的他而言不算稀罕。
因為每當他緩緩閉上眼睛，都能感受到周圍的氣息。
風聲、鳥鳴、甚至是遠處山澗的流水聲，都變得清晰可聞。他的精神感知範圍覆蓋了方圓一萬米，能將每一個細節都盡收眼底。
對別人來說超乎尋常。
對他來說卻稀疏平常。
【嗯，確實挺不錯的，然後呢？】
這大概就是此刻陳雲的真實想法了。
這種感覺，既讓他感到自豪，又讓他感到一絲孤獨。
「或許，這就是成長的代價吧。」
陳雲微微一笑，重新睜開眼睛，目光堅定地望向前方。
這點事情不會讓他駐足。
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當然了。
儘管並不感到震撼，但是陳雲依舊還是抱著打卡的目的，帶著不少的新奇感在這蔓延的雪山中駐足。
他拿出隨身攜帶的《西遊記》輕輕翻開，盤腿坐下翻看起來。
周圍肆虐的風雪並不能影響什麼。
甚至連他的衣角都無法吹動。
陳雲此刻就像是世外高人一般，靜靜地坐在珠峰頂翻看著《西遊記》。
身周兩米範圍內的一切好像劃了一個圈，屏蔽了外界的風雪，使得圈內風雨不動安如山。
這就像是施展了《西遊記》里的安身法似的。
所謂的安身法，就是用金箍棒在地上畫一個圓圈，可不要小看這圓圈，書中寫道「老孫畫的這圈，強似那銅牆鐵壁，憑他甚麼虎豹狼蟲，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不許你們走出圈外，只在中間穩坐，保你無虞。」
當然了。
陳雲的這個盜版安身法雖說也能防禦那虎豹狼蟲，但是考慮到沒有法力這一特殊因素的參與，只是用心靈立場捏造出的一個防禦罩。
所以具體能否擋的住妖魔鬼怪。
陳雲還真不清楚。
但是擋一擋風雪來保證自己看書還是輕鬆的。
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正是因為好奇「鵬」之概念。
現在的他，最像的「鵬」就是那印度神話里的迦樓羅與西遊里的金翅大鵬。
而且這兩個一個是「鵬」之概念的起源，另一個是最家喻戶曉的「鵬」之人設。
所以在去印度到處看迦樓羅神像的路上，他打算把西遊記反覆看個幾遍。
因為他的閱讀速度太快，哪怕有紙質書籍需要翻頁的限制，一路上趁著飛行的間隙時間，也將《西遊記》翻來覆去的看了幾遍。
當他在這珠峰頂盤坐小憩。
也已經再次翻看到獅駝嶺章節。
獅駝嶺，又名獅駝山、八百里獅駝嶺，是明代神魔小說《西遊記》中的地名之一。
獅駝嶺分別由青毛獅子怪、黃牙老象、大鵬金翅雕三大魔王占據，共有四萬七八千個小妖，是《西遊記》原著中小妖明面數量最多的一股龐大勢力。
三魔頭大鵬為了吃唐僧肉，因怕自家一個難為，於是與青獅、白象二妖結義為兄弟，共謀唐僧，獅駝嶺一役占據了八十一難中的四難：路阻獅駝六十一難，怪分三色六十二難，城裡遇災六十三難，請佛收魔六十四難。
總的來說。
不管怎麼看。
這就是一個佛教為了湊齊取經劫難，讓一眾寵物下界演戲的故事。
有人說這一段情節其實諷刺了社會的殘酷和憋端，以及權力的濫用和無視生命的冷漠。
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不過對於只為了來看「鵬」的陳雲而言，這些看法都意義不大。
有一說一。
他對這些陰謀論不感興趣。
讀了這麼多遍，他更在意的事金翅大鵬表現出來的能力。
因為從理論上來說，自己的進化能力在照著「鵬」為模板帶自己進化，那麼這些表現出來的能力都有可能在某次進化之後得到。
雖然陳雲感覺自己的進化能力之前可能走的不是現在這個方向，大概沒少朝著超人的方向去進化，不知道為什麼現在確定「鵬」為模板。
但是不管向哪進化都沒差。
在進化就行了。
而對於目前得知的各種有關「鵬」的能力，他還是比較滿意的。
別的不說。
只是那個振翅即飛九萬里的力量，就差不多有七分之一光速了。
這還是一秒只振翅一下來計算的。
就說現實里的金雕。
一般來說，金雕在正常飛行時的振翅頻率大約為每秒1到2次。而在需要快速加速或追逐獵物時，振翅頻率可能會增加到每秒3到4次。極端情況下，比如在俯衝捕獵時，金雕的振翅頻率可能會達到每秒5次左右。
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如果可以擁有這樣的極速，他大抵可以立馬觸摸到這個宇宙的上限速度。
雖說他可以在真空中利用心靈立場不斷虛空借力將自己持續加速，但是想要加速到接近光速也要許久許久。
不如起步速度就是光速來的痛快。
除此之外還有陰陽二氣瓶。
此乃陰陽二氣之寶，內有七寶八卦，二十四氣，要三十六人，按天罡之數，方抬得動。此寶能裝人。人在其中，若不言不語，瓶內極是陰涼，一旦說話，就有火燒來，一時三刻，化為漿水。
只是不知道法寶這種玩意能不能體現在進化過程中。
若是換做印度神話里的迦樓羅。
那就更有不少神通了。
就比如那神足通、他心通、宿命通、天耳通、天眼通，以及每天能隨意抓住五百隻龍吞下的神通。
甚至就連西方神話，也有許多關於「鵬」之概念的設定。
西方的《阿波羅遊記》、《一千零一夜》等書籍中，都載有大鵬鳥的事，說鵬蛋周長有五十步，鵬鳥聚集的食物是大量的一口可吐入大象的蟒蛇；阿拉伯旅行家中的日記中有「本以為那是座山，原來竟是只鵬鳥」的記錄。
西方鵬鳥的來源也許可以追溯到古波斯神禽「峨姿」（Amrzs）。
該鳥歷經天地生滅三大劫，故知一切事。鳥身犬首或人面之貌，兩翼伸展可遮蔽日月群星。
古波斯神話中有株「知識樹」，結籽化為世間萬種草木，「峨姿」築巢其上，每至果實成熟，將其搖下，播於大地山川。
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又或者也可能是向著擁有宿命通的迦樓羅進化，畢竟迦樓羅擁有的宿命通能知道過去世的能力，這過去世有指自己的，也包括他人的。即知自身及三界六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。
不管如何。
總之是「鵬」之概念可以有的能力。
他的未來，一片光明。
還有太多太多「鵬」之概念相關的能力等待著被作為模仿的模板，被他的進化能力所真實的展現。
甚至陳雲覺得自己可以試著影響世間對於「鵬」之概念的印象，引導增加更多類似的文化產物在人類的幻想之中。
「鵬」之概念也將向無所不能進化。
其實倒也不是不可以將進化能力選擇的模板換成上帝之類的存在。
只是仔細考慮之後。
陳雲覺得還是不要輕易更換為妙。
不如老老實實發展「鵬」之概念的文化產業興盛。
如此思索片刻。
陳雲也看到了《西遊記》中金翅大鵬鳥被如來收服的片段。
原著中如來最後收服大鵬鳥的時候。
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如來的回答則是：「我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。」
對於陳雲來說。
大鵬鳥的話自然不難理解。
至於如來說的話，也不難理解。
但是這話怎麼看怎麼像是在說豬八戒被封的淨壇使者。
畢竟和淨壇使者一樣可以享用貢品。
只不過相比較而言。
金翅大鵬鳥要多一個「先祭」二字。
這麼一看，同樣是可以享用佛門祭品的人，豬八戒反而更像是一個吃金翅大鵬鳥殘羹剩飯的了。
這麼一想。
陳雲忍不住樂呵呵的一笑。
抬眸望了望四周一成不變的雪景，又不經意瞥了一眼身下的世界屋脊。
陳雲暫且停下了小憩。
隨著他緩緩地合上書本。
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與這神奇庇護效果一起消失的。
還有那之前宛若世外高人一般坐在峰頂看書的陳雲。
……
當陳雲的身影隱沒於天際。
一隊登山者終於克服重重困難，成功登上了珠穆朗瑪峰的頂點。
他們興奮地輕輕擁抱彼此，眼中閃爍著淚光。那是勝利者的淚水，是對挑戰自然極限後勝利的喜悅。
珠峰雖然是世界屋脊，但是從來不缺少征服它的人。
隊長李明不止登頂過一次。
作為一個經驗豐富、沉穩冷靜的人，他在隊友們的歡呼聲中顯得尤為平靜。
他下意識的環顧四周，目光卻突然定格在了一個特別的地方——那裡有一塊相對平坦的圓形區域，與周圍的不平整形成了不是很明顯的對比。
準確的說。
在那圓形之內的地面積雪，似乎比外面的風雪薄上那麼一層？
這種差別並不大。
不等他看清楚，就已經被風雪抹平了其中的差距。
看了看身旁因為缺氧、寒冷等眾多因素而只敢小動靜慶祝的隊友們。
李明不再多想。
(本章完)