第73章 少年負壯氣，奮烈自有時
張居正放過了十位參將，是因為他清楚的知道，這十個參將離開了宣府、大同，就不會再繼續為惡了，他用不過分追究這十位參將，換取了楊博對於王國光調整邊方糧餉政令的支持。
而在辦完了這件事後，張居正十分鄭重其事的請求皇帝陛下開口說話。
一定是張居正作為當朝首輔做不到的事兒，張居正才會開口求助，請求皇權的支持。
「元輔先生請起，是何事，讓元輔先生如此的鄭重？」朱翊鈞放下了筆，看著張居正開口問道。
他很樂意給張居正站台，如果張居正要求太過分的話，朱翊鈞也不會跟張居正發生衝突，他現在還小，但是他可以選擇擺爛，就是不答應、不下印，張居正就辦不了。
張居正站起身來，但是依舊十分恭敬的說道：「禮樂征伐、慶賞威罰，此恩威之大端，不可下移之義，二柄在君，失之則天下無道。」
「天下有道，禮樂征伐自天子出。」
「古人言：天下雖安忘戰必危，今承平日久、武備廢弛，將官受制文吏不啻奴隸，夫平日既不能養其鋒銳之氣，臨敵何以責其有折衝之勇？自今望陛下留意武備，將官忠勇可用者，稍假權柄使得以展布，庶幾臨敵號令，嚴整士卒用命。」
「元輔先生所言在理，朕聽聞漢文帝到細柳營犒勞軍士之事。」朱翊鈞想了想選擇了活學活用，張居正能引用他的話，他就不能引用張居正講的《帝鑒圖說》了嗎！
「漢文帝至霸上、棘門兩營地，車駕徑直進入，無人阻攔，漢文帝先導車至細柳營，軍門都尉言：軍中聞將軍令，不聞天子詔。」
「漢文帝車駕至，軍門都尉仍不開門，漢文帝只好讓人持節找到周亞夫說，天子進營犒軍，漢文帝等一行人，才進了細柳營。」
「剛入細柳營，軍門都尉再言：將軍約，軍中不得驅馳，漢文帝徐徐前行，至中軍大帳，周亞夫出迎，手執兵器，只鞠躬作揖道：甲冑在身，以軍禮參見。」
「漢文帝出細柳營後，感慨道：嗟乎！此真將軍矣！」
「元輔先生，漢文帝為何說周亞夫為真將軍也？」
張居正頗為恭敬的說道：「彼時，漢高祖被匈奴圍困於白登山上，被迫立定城下之盟，與匈奴約為兄弟之國，長城以北，引弓之國，人強馬壯，將勇兵雄，祖宗恥辱未曾洗刷，漢室江山未靖安，天下無寧定。」
漢初，草原氣候溫和多雨，匈奴人兵強馬壯，對漢王朝形成了實質性的威脅，所以不能馬放南山，不能興文匽武。
朱翊鈞回答道：「今日，皇祖父庚戌之變，彼以兵脅而求，我以計窮而應，亦城下之盟，答應封貢馬價銀息兵安民，俺答汗創立金國，亦引弓之國，人強馬壯，祖宗恥辱可曾洗刷？大明社稷可能靖安？」
「未曾。」張居正極為鄭重的回答道。
朱翊鈞看了二十七位廷臣一圈，沒有人站出來說庚戌之變城下之盟不是恥辱，他點頭說道：「如此，理應留意武備，將官忠勇可用者，稍假權柄使得以展布。這是形而上之知，該如何踐履實之行？」
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「臣俯請陛下移步北土城，主持將才校武藝。」
人君任命將領，親自推他的車，授予將領斧鉞，是因為將領的權不重，則軍令無法嚴苛，軍士就不會搏命，張居正請皇帝主持三月為期的京營提舉將才的武藝考核。
張居正之所以請皇帝陛下出面，完全是因為皇帝不出面，京營無法振奮，京營是皇帝的天子親軍，皇帝連考校將才都不露面，重振京營，是無稽之談。
請皇帝出京師，這是何等大膽的行為，自從當年嘉靖皇帝南巡，火燒行宮之後，皇帝多久沒出過宮了？
葛守禮猛地站了起來，俯首說道：「陛下，臣以為不妥！」
「元輔先生乃是經世之才。」
「陛下江山社稷繫於身，乃是萬金之軀，豈可自輕！匹夫見辱立拔劍而起，挺身而斗，爭強好勝，武藝之事，此不足為勇也！天下有大勇者，卒然臨危而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠！」
「千金之軀，不死於盜賊之手，臣懇請陛下，以聖人躬安為重！亦罷習武之事，居移體、養移氣、修至德，以安天下。」
「元輔！觀其所以，微見其意，你不要太過分了，陛下幼沖，你如此威震主上，予取予奪！博陸亡人臣禮，不道遂至顛覆！」
得虧朱翊鈞讀了點書，知道博陸侯是霍光的爵位，否則這葛守禮說的什麼，都聽不明白，霍光死後霍氏滿門被誅殺，都說霍光廢立，亡了人臣之禮，不道導致了顛覆。
千金之軀，不死於盜賊之手，爭強好勝的武藝，不是勇，只有心懷天下方為大勇。
葛守禮的邏輯是極為完整的。
朱翊鈞看著葛守禮一副憤憤不平的模樣，他在判斷，判斷葛守禮是在為晉黨張目，還是單純的因為張居正要求皇帝做事，才站了出來怒噴元輔亡人臣之禮。
朱翊鈞有些不確信的說道：「葛總憲的意思是，京營提舉將才之事，不應該？或者說，稍假忠勇可用將才以權柄，使其志向才能得以展布，不應該？」
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「但是這些事，都應為人臣所做，何須勞煩陛下？」
朱翊鈞聽明白了，葛守禮是真的不懂，或者說，大明京營廢弛的時間太久了，從弘治年間變成了建築隊之後，徹底沒有軍威已經有八十年，葛守禮不懂這裡面的利害關係，他只覺得戎事都該是臣下主持，天子勞心，軍將勞力。
現實是，這事張居正不請小皇帝，他都辦不了。
葛守禮作為總憲，他才不用顧忌什麼具體事務的困難性這種事，反正又不是他去辦，這就是清流言官，高談闊論，不切實際的根本原因，清流根本不用踐履之實，只需要狺狺狂吠，喋喋不休，對著具體辦事的人，指指點點。
「千金之軀，不死於盜賊之手，葛總憲，朕來問你，刺王殺駕，王章龍可為盜賊？」朱翊鈞開口問道。
葛守禮回答道：「王章龍盜賊也。」
朱翊鈞笑著問道：「那朕差點死在了他的手中，朕習武健體，不求殺敵，只求應對一二，不應該嗎？」
「應該。」葛守禮眉頭一皺，還是回答了陛下的問題。
「這不就是了嗎？」朱翊鈞含笑不語，等葛守禮自己想明白。
葛守禮眉頭緊皺而後慢慢舒展，隨後露出了一個尷尬的神情，俯首說道：「臣慚愧。」
朱翊鈞問葛守禮，小皇帝應不應該習武，保全自己，其實就是在問，皇帝要不要掌京營？若是不掌，盤踞在京師附近的驕兵悍將，比一個王章龍要可怕的多，皇帝能睡得著才怪，皇帝應不應該讓京營知道誰才是皇帝？哪怕這個皇帝只有十歲。
要習武防止盜賊，那自然要掌京營，防止驕兵悍將犯上作亂，道理是相通的。
葛守禮是認同張居正的部分做法的。
他認同應該給武將事權，不能讓武將跟文官的奴隸一樣，那打仗真的打不贏，打不贏就只能承受屈辱；他認同應該振興京營，禮樂征伐自天子出，皮之不附，毛將焉存？沒有京營，地方藩鎮必起；
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葛守禮只是不認同讓十歲人主這麼辛苦，陛下上午聽政講筵、下午習武種地，陛下已經很辛苦了；葛守禮更不認同的是，張居正把皇帝當成提線木偶去操縱。
這已經不是葛守禮第一次彈劾張居正亡人臣禮了，上一次的話更難聽，什麼伱一死，恥辱必然伴隨而來之類的話，簡直不堪入目。
在葛守禮的視角下，張居正獨占講筵，就是利用教育對小皇帝進行哄騙，但是葛守禮和陛下一陣奏對之後，發現陛下條理清晰、邏輯完整，而且沒把話點明，給他這個總憲留了幾分面子。
這不是張居正能哄騙出來的。
張居正甩了甩袖子，像是甩晦氣一樣說道：「葛總憲，你若是眼饞這講筵差事，或者覺得我隔絕內外，我可以讓與你！」
好像給陛下講筵是什麼美事一樣！
張居正面對那些角度刁鑽的問題，都對自己的學問產生了疑惑！
這已經不是張居正第一次把講筵的差事推出去了，楊博看葛守禮又要答應，趕忙拉了拉葛守禮說道：「陛下，元輔乃是不器君子大才，講筵之事，還是讓元輔擔著為宜。」
「我…」葛守禮還想說話，楊博立刻開口說道：「葛總憲，慎言。」
下了文華殿，楊博一定要跟葛守禮講明白其中的兇險，葛守禮不是循吏，他更偏向清流，他去講筵，三兩句話，就被陛下給難住了。
王家屏、范應期都快成了士林笑柄了。
葛守禮這個總憲的位置坐的本來就不穩當，要是再丟這麼大個人，只能致仕了。
「元輔先生？」朱翊鈞看向了張居正，為自己講筵，就這麼為難嗎？三品一條槍捅進去的時候，高低得整點辣椒麵，好教張菊正先生知道厲害！
「此臣所以報先帝、而忠於陛下之職分也。」張居正俯首，這次這話，略顯無奈，他領了先帝遺命，為輔國大臣，帝師這件事，只能他來做。
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言官就是負責找茬的，葛守禮雖然腦子不靈光有些憨直，但到底是為了他這個人主說話，不是為了族黨排異不勝不止，朱翊鈞對言官的要求很低，不能搞族黨排異那套。
這是之前彈劾譚綸事兒中，在鬥爭中，明確的底線，明確的對錯。
「臣慚愧。」葛守禮趕忙說道。
「成國公以為呢？」朱翊鈞看向了成國公朱希忠，他可是位列勛貴之上，中軍都督府左都督，京營提督總兵官！
朱希忠聽聞皇帝點名，先是一愣，廷議他很少說話，也沒他說話的份兒，他趕忙俯首說道：「陛下，臣以為善。」
朱希忠對於自己的弟弟朱希孝教皇帝練武這件事，舉雙手贊成，對於重振京營，舉雙手雙腳贊成！武勛式微，原因很多，這京營糜爛絕對是其中的原因之一。
大明已經很久沒有新的武勛了。
「諸位大臣還有疑慮否？」朱翊鈞又看向了所有的廷臣，這裡是文華殿，就是商量的地方，若是商量不通，強制執行，執行也執行不下去，大明早已經不是洪武、永樂年間，皇帝說一不二，口含天憲，言出法隨的年代了。
諸位臣工，你看看我，我看看你，並沒有人再站出來質詢張居正讓皇帝操勞軍務。
朱翊鈞坐直了身子說道：「朕曾聽聞元輔先生講筵，岳飛盡忠報國事。」
「岳少保子岳雲十二歲沖齡既入軍陣，編入張憲麾下，十六歲隨父出征隨州、鄧州，每戰衝鋒在前，勇不可當，相繼攻克隨州、鄧州，人人皆稱：贏官人。」
「紹興十年，二十二歲岳雲已為背嵬軍前鋒，郾城騎步混戰，岳雲身先士卒，一戰定勝；」
「金賊盤踞潁昌十萬餘，岳雲立軍令狀，攻不下潁昌提頭來見，岳雲領兵三萬，力克潁昌金兀朮十萬雄兵，陣斬金兀朮女婿夏金烏。」
戰報可能會撒謊，但戰線不會，潁昌被岳雲攻克之後，金兀朮狼狽逃竄至汴梁，渡過黃河，生怕南宋軍隊追擊。
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岳雲死的時候，二十三歲，已經從軍十一年，為國征戰七年。
「少年負壯氣，奮烈自有時，元輔先生所請，朕以為並無不可。」朱翊鈞總結性的說道，答應了張居正所請。
他引用了一句李白的詩詞，表達了自己不會因為年少，就丟失志向，會好好的做好這個皇帝奮祖宗餘烈，讓大明變得更好一些。
「陛下英明。」張居正俯首說道。
「陛下英明。」群臣紛紛俯首見禮。
自從刺王殺駕案以後，小皇帝的懶散不見，雖然年紀尚幼，但說話已經很有條理了，就以兩次駁斥葛守禮彈劾張居正亡人臣之禮來看，陛下睿明日開，已有明君之相。
小皇帝這個改變，到底是因為刺王殺駕案，還是因為懼怕張居正，還是其他原因，群臣並不是很清楚，但是他們很清楚，這種改變對大明是有益的。
當然有些人看到小皇帝這種改變，就會如鯁在喉，寢食難安，大明的皇帝就應該老老實實的在乾清宮、文華殿、奉天殿做個會蓋章的神像！
朱翊鈞這樣的皇帝，不是有些人期盼的！
想要把手摸向京營，小皇帝是不是可以安排落水了？
廷議很快結束，朱翊鈞答應了自己要考校武藝，其實就是去露個臉，具體的事情，由兵部左侍郎吳百朋、薊鎮副總兵楊文負責。
「兵部左侍郎吳百朋如何？」朱翊鈞看著奏疏問張居正主持校考武藝的兵部左侍郎。
張居正想了想說道：「吳百朋和海瑞是好友。」
張居正把吳百朋和楊文二人的履歷介紹了一下。
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而楊文是戚繼光南兵的核心人物，譚綸在做台州知府時候招募的鄉兵，以戰功升任薊鎮副總兵，楊文在薊州，主要負責練兵，戚繼光的南兵共有六千人，其中有三千人，就是楊文負責訓練的。
在軍事上，譚綸招募的台州抗倭六虎是南兵的主要將領；在政治上，吳百朋、譚綸、張居正都會為南兵說話；在經濟上，南兵完全仰賴朝廷給銀、給糧。
南兵是一個複雜的集合，戚繼光是最閃耀的那一顆明珠，南兵也從來都不是戚繼光的私軍。
上一次戚繼光封爵後，玄武門外還腰牌之事，一些個看戚繼光不順眼的言官，開始上奏彈劾，即便是張居正不開口，也自然會有人為戚繼光說話。
吳百朋和海瑞是好友，倆人一個性格，眼裡揉不得沙子，馬芳賄賂之事，就是吳百朋發現的，但是彈劾並不是吳百朋發起的。
因為吳百朋人不在京師，而是在薊州、永平、山海關閱視戚帥轄下三鎮之地的長城鼎建。
這也是晉黨面對張居正一拳又一拳無力招架的原因。
宣府大同在閱視鼎建，薊永山三鎮也在閱視鼎建，這三鎮的長城鼎建沒有問題，宣府大同問題這麼大，這就只能挨打了。
戚繼光手中有六千南兵的銳卒，還有十萬三鎮之軍，手下有陳大成、楊文這等悍將，再加上朝中有譚綸、吳有朋兵部明公，而戚繼光本身又封了爵，成了武勛。
晉黨對付戚繼光，哪裡有那麼容易？
只要張居正不背刺戚繼光，戚繼光這個薊州三鎮左都督，就不會有什麼太多的顧慮。
難忘那一年深秋，你我皆年少，心中有大志、胸中有韜略，指點江山激揚文字，從此以後，同志同行且同樂，彼此攜手共進，風吹雨打，狂風驟雨誰也不能離間，終於多年以後，你功成名就，我糞土當年萬戶侯，緣分卻走到了盡頭。
分手之後，大家還是朋友。
最最最最重要的是，誰讓戚繼光一直打勝仗呢？
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「臣昨日和楊太宰夜談，略有所獲。」張居正開始講解他和楊博的夜談所得，主要就是萬物無窮之理之間的普遍聯繫、矛盾的定義、矛盾的無處不在、矛盾相向產生的疑惑，解決這些疑惑之後的影響，由人對萬物無窮之理，延伸到國家之制上。
這些道理，張居正不知道小皇帝能不能聽懂，但是他一定要為陛下解惑，這是作為帝師的職責。
「先生的《矛盾說》真的是令人大開眼界，茅塞頓開，先生大才！」朱翊鈞越聽眼睛越亮，能從君子小人對舉互言、結合知行合一，領悟出辯證法的真諦來，這張居正不愧是不器君子之才。
「陛下謬讚。」張居正極為謙虛的回答道。
張居正其實不是很在乎晉黨，大明制度設計，皇帝才是關鍵，張居正最期盼的就是皇帝陛下能成才，這才是張居正心中的重中之重。
朱翊鈞想了想說道：「不如將這個論述，刊刻邸報，發行天下？」
大明的邸報就是每五天定時發行一次，發行的對象是大明官署，所有到下章各部的公文，每五日一送內閣，備編纂成冊，而後由提塘官，發往大明各地之府州縣等地。
提塘官，就是邸吏、邸官，專門負責傳遞邸報，邸報到地方後，會有抄報房，由一些個考不了功名的文人，負責謄抄邸報內容，每日銀一分，給兩頓飯，算是窮酸書生的營生。
六科編纂、內閣審核、雕版刊印、提塘傳遞、抄報房文人摘抄、傳播天下。
若是比較重要的邸報，比如先帝龍馭上賓，新帝登基，大赦天下，內署的三經廠、翰林院和國子監，都會刊刻，直接刊行天下。
朱翊鈞所說的就是後一種，矛盾說，刊刻發行天下。
「陛下，臣何德何能？刊刻邸報？」張居正鄭重其事的拒絕了，皇帝十歲、太后二十七歲！主少國疑，輔臣當國，張居正這個時候把自己的文章，刊刻天下，那不是自找麻煩嗎？
天天參加廷議的葛守禮，親眼看著陛下親自下印，都這樣了，葛守禮都認為張居正有事沒事在威震主上、僭越神器、哄騙皇帝，這要是把自己的文章刊刻天下，那豈不是坐實了他張居正要做權臣嗎？
萬萬使不得。
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一作二作，功勞平攤，張黨晉黨，人人有份。
張居正仍然拒絕，俯首說道：「陛下，禮樂征伐自天子出。」
朱翊鈞眉頭緊皺，想了想說道：「元輔先生說笑了，朕沖齡德涼，如此學問通達之學，豈是十歲人主能說出來的？貪天之功，貽笑四方。」
張居正卻非常肯定的說道：「新建侯王文成公在世時，更強調知行合一，而王文成公離世後，門徒都強調致良知，似乎只要致良知，就足夠了，知行合一，全然忘記了。心學變成了高談闊論之說，臣委實痛心不已。」
陪臣執國命，三世希不失矣。
王文成公王陽明的心學，知行合一致良知的總綱領，還沒過三代呢，知行合一就沒了，只有唯心至上的致良知存在了，我覺得對，天下就該如此！
就跟葛守禮彈劾張居正僭越神器一樣，只要葛守禮覺得是，他就能彈劾。
天下的學問已經出了問題，禮已崩樂已壞，需要清朗風氣，這是禮樂，需要自天子出，意思是，小皇帝一作，張居正二作，楊博三作。
「那好吧。」朱翊鈞只好答應了下來，以天子的名義，將張居正的矛盾說，刊刻發行天下。
朱翊鈞看向了馮保說道：「馮大伴，此事由內署所領三經廠雕版刻印，刊行天下吧。」
馮保還在思索這矛與盾，到底是怎麼碰撞出火花和疑惑，又是怎樣循環向前，突然聽到了陛下命令，才回過神來，這裡面還有自己的事兒，他俯首說道：「臣遵旨。」
至此，《矛盾說》一作為大明至高無上的小皇帝陛下，二作為大明權勢滔天的內閣首輔張居正先生，三作為大明碩德之臣掌佐天子少傅楊博，由司禮監掌印太監馮保領內署三經廠刊刻天下。
但是這矛盾說，似乎仍然不是很完整，矛盾對事物發展的影響，具體是怎樣？又是如何體現呢？
朱翊鈞看著張居正頗為確切的說道：「元輔先生，朕有疑慮。」
「元輔先生所言矛盾說，令人耳目一新，只是這利矛總是對的？還是這堅盾總是對的？若是一會兒是利矛是對的，一會兒是堅盾是對的，亦或者說，有時候，利矛的一部分是對的，堅盾的一部分是對的，該怎麼辦呢？」
張居正始終沒有講明白矛盾的對立與統一，放到楊博問題上，君子和小人是對的，但是放到楊博這個人身上，卻統一在了楊博的身上。
張居正刻意避開了楊博問題。
同樣，矛盾對事物的發展和影響，張居正的《矛盾說》，並沒有講明白，這個學問，仍然不甚明了。
這是讓朱翊鈞頗為不滿的地方，哪怕是《矛盾說》刊刻的晚一點，也要把這個問題弄明白。
張居正眉頭擰成了疙瘩，十歲的人主，突然變得面目可怕了起來，從一個陽光開朗的男孩，開始一點點崩解，而後變得不可名狀，不可觀察、一種莫名的存在，但是他想知道，迫切的想知道，皇帝陛下問題的答案，突破自己的認知的邊界，了解萬物無窮之理中，自己仍然不甚明白的地方。
子曰：朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
「臣，誠不知，容臣緩思。」張居正有些口乾舌燥，他覺得自己似乎明悟了什麼，但卻什麼都不明白，像是在霧裡看花、水中撈月，就像他這一生孜孜不倦追求的那樣，遙不可及。
「朕不急。」朱翊鈞笑著說道：「今天要講論語，還是帝鑒圖說呢？」
御座之上，一個不可知的存在，又慢慢變成了十歲人主，他樸素、好學、求知，笑容和煦而富有感染力，似乎剛才發問的不是他一樣。
「臣為陛下解惑。」張居正再俯首，開始了今天的講筵。
上架了！
(本章完)