第84章 《矛盾說》已然大成，成書刊刻天下
胡宗憲是東南平倭總指揮，在胡宗憲的主持之下，倭患漸漸平息，胡宗憲沒有要跟倭寇談和，搞出貢市這種東西來，組建自己的朋黨，進而威逼朝廷讓步。
養寇自重，弛防徇敵這種把戲，可不是晉黨的專利，事實上，大明能打勝仗的文武官們，若是不掌握這個技能，基本都要吃很大的苦頭。
文官也是如此，比如景泰二年進士王越，因為軍功封爵，成化十九年，王越被奪爵除名，貶謫安陸閒住。
比如嘉靖末年的胡宗憲。
打勝仗的文官，背棄了文官這個階級，就會遭到迫害。
胡宗憲有罪，他攀附權奸嚴嵩父子。
嘉靖四十一年，嚴嵩父子倒台之後，胡宗憲因為嚴黨的原因，被罷免回鄉閒住，胡宗憲並沒有安享晚年，而是在兩年後，滅頂之災從天而降。
胡宗憲以嚴黨的身份再次鋃鐺入獄，而這一次的罪名是，一封胡宗憲親筆手書偽造的聖旨。
嘉靖四十四年十月，胡宗憲寫下了《辯誣疏》，卻遲遲得不到世廟皇帝的回覆，嘉靖四十四年十一月初三，胡宗憲寫下『寶劍埋冤獄，忠魂繞白雲』後，自殺身亡，時年五十四歲。
當時在福建做巡撫的汪道昆，是胡宗憲的好友、戰友、同鄉，聽聞胡宗憲獄中自殺的消息，悲憤至極，上奏將徐階和秦檜相提並論。
汪道昆罵徐階是大明的秦檜，是因為胡宗憲之死謎團有三：
其一，胡宗憲攀附權貴乃是為了平倭，一事不二罰，胡宗憲既然已經在嘉靖四十一年因為攀附嚴嵩，被削官身處罰，為何又在兩年後，以嚴黨鋃鐺入獄，胡宗憲就是再愚蠢，還能親筆手書偽造聖旨？那封胡宗憲親筆手書的假傳聖旨在何處？
其二，胡宗憲上諫的《辯誣疏》，到底有沒有被世廟主上所見？內閣有沒有利用制度的僵化，暫扣胡宗憲陳情奏疏？世廟主上是否看到過這封奏疏，而後不加理睬？
其三，胡宗憲的真正死因，秦檜是個大貪官，徐階也貪，秦檜冤殺了岳飛，徐階掌內閣，胡宗憲之死，到底是畏罪自殺，還是徐階掌內閣刻意羞辱胡宗憲，最終難忍羞辱冤死獄中？
汪道昆在隆慶年間被起復之後，依舊緊咬著這件事不放，追查了許久，三個問題，一個答案沒找到，汪道昆也知道，他恐怕永遠找不到這三個問題的答案。
隆慶六年，為了安撫汪道昆等一眾為胡宗憲喊冤的臣子，朝廷為胡宗憲恢復了抗倭名譽，錄其抗倭軍功。
朝臣們攻訐張居正，都是攻擊他威震主上，因為其他罪名，實在找不出問題來。
歹人王章龍刺王殺駕案，證物中也出現了高拱親筆手書，張居正卻沒有趁著這個案子，對新鄭（高拱）一黨追魂索魄。
胡宗憲的《辯誣疏》到底有沒有被世廟主上所親見，已然成為了懸案，可是張居正上《陳五事疏》對皇帝做出了要求，要求奏疏應批盡批，不要丟垃圾桶，不要丟小膳房生火，不要留中不發，哪怕皇帝懶懶散散的打個×，下章諸部，還搞了起居注，皇帝看沒看，大家都能清楚。
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政治家和政客有著極大的區別，政客和畜生也有極大的區別。
毫無疑問，張居正是個政治家，他想施展心中的抱負，而不是當國了，打擊報復自己的敵人。
張居正一直在小心翼翼的控制著黨爭的烈度，不至於讓大明傾覆。
「誰還有疑問嗎？」張居正左右看了看，在浮票上寫上了自己的意見，松江巡撫汪道昆、松江總兵官前軍都督府左都督俞大猷、內官張誠等一眾官吏，前往松江府，主持徐階還田。
朱翊鈞看著張居正的浮票，拿起了大印，蓋在了上面。
張居正從張宏手中接過了奏章遞給了張翰，而後從袖子裡一抖，拿出了一本新的奏疏。
張居正開口說道：「庶吉士沈一貫上奏言胡宗憲平反事。」
「言：夫大司馬胡公者，國家飄零逢明主，社稷之臣也。」
「胡司馬有社稷功，中撼者，猝死請室，沈山人為胡司馬憤，進曰：高皇帝以八議釋有罪，唯議其功，我國家倚胡司馬，平東南倭患，死司馬非世廟意也，既司馬亡論已，奈何傷世廟之明？懇請錄司馬平倭社稷之功，賜諡號以正其名。」
「浩氣長存天地動，忠魂永駐古今同。」
「憶昔從司馬，長楊較射熊。霓旌千騎出，天網四隅空。」
「文豈相如似，時應漢主同。只今飛鳥盡，好為韣良弓。」
沈一貫是隆慶二年的學士，是浙黨的人，他的父親沈明臣曾經是胡宗憲的幕僚，自稱沈山人。
胡宗憲死後沒人敢去悼念，沈明臣去了，而且還為胡宗憲的身後清譽不斷奔走，這兒子中了進士，還讓兒子沈一貫繼續為胡宗憲奔走。
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「給不給胡宗憲諡號？」張居正看了一圈問道：「是應該給的，胡公平倭有功，竟瘐[yǔ]死，為其正名，乃是應有之義。」
張居正表達了自己的態度，給諡號。
瘐死：就是在牢房內因受刑、饑寒或疾病屈辱的死去。
海瑞驚訝的看著張居正。
張居正主持朝局，先以賄賂的罪名打掉了徐階的保護傘南京禮部右侍郎董傳策，而後又派出了和徐階有仇的汪道昆，再議給胡宗憲正名，這一套組合拳打下去，徐階這一次還能挺得過去？
海瑞當初應天巡撫辦徐階侵占案，既沒有打掉徐階保護傘，又沒有團結為胡宗憲奔走的朝士，更沒有想到給胡宗憲正名，讓徐階陷入輿論劣勢之中。
這一套組合拳，行雲流水。
「諸位以為？」張居正合上了沈一貫的奏疏，看向了所有廷臣，胡宗憲求榮得辱，現在錄胡宗憲平倭功，賜諡號，有沒有人反對？
廷臣們你看看我，我看看你，並沒有人站出來反對，晉黨更是事不關己、高高掛起。
張居正提筆在浮票上寫上了自己的意見，給張宏，呈送御前。
朱翊鈞看了看，再次下印。
張居正站起身來，甩了甩袖子，跪在地上，朗聲說道：「陛下，臣有本啟奏。」
「臣初中進士，選為庶吉士，入翰林院，教習有徐階教導臣經世之道，傳道授業解惑，而後徐階為臣師，薦臣為裕王府侍講侍讀，乃是提攜之恩。」
「臣以私情，懇請陛下念其嘉、隆之政，多所匡救，下旨寬宥一二，止於還田事結，且勿瓜蔓連坐，臣亦手書一封，陳明利害，陛下幼沖，臣唯恐天下震動。若徐階不服，仍不肯還田徇私，再行下嚴旨督辦。」
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張居正說的很清楚，這是一個私人的請求，若是皇帝不下旨，張居正也沒什麼辦法，他已經盡力維護自己恩師了。
朱翊鈞略顯沉默，他表示讀書人玩的就是髒！
張居正壞事做盡，才說：大家都看到了，我也不想這樣，朝中大勢所趨，我盡力了，護不住徐階不是我的錯…
朝中的局勢根本就是張居正一手造成的，那陳堂是張居正的人，那沈一貫每個月都為胡宗憲奔走。
張居正就是典型的又當又立！
殺人的是你，湊足了殺人條件的是伱，把刀子磨的如此鋒利的是你，喊著不要殺人的還是你。
朱翊鈞稍微思考了下，點頭說道：「無不可。」
對於追擊徐階之事，海瑞當初提到的止還田。
當然，徐階如果執迷不悟，那不能怪張居正這個學生不為他說話了，張居正已經仁至義盡，朝廷也已經仁至義盡，這田，不還也得還。
至於徐階的生計，根本不用擔心，海瑞回朝的詔書是二月份下的，朝廷繼續追查的消息是九月份下的。
也就是說，徐階有整整七個月的時間去準備，徐階的階級的確會在這次追查中，向下滑落，但那也不會像嚴嵩一樣，餓死在墓舍之中。
嚴嵩臨終之前，因為皇帝嚴旨、官紳口誅筆伐，只能在墓舍偷別人上墳的貢品，當時連回籍閒住了兩年的胡宗憲，也再次被扔進了天牢里屈辱自殺，嚴嵩連兒子都死了，更沒人管嚴嵩了。
海瑞把開海事和查徐階兼併侵占混為一談，不是海瑞不懂政治，而是南方開海的主要反對力量，就是沿海的縉紳，打擊沿海縉紳的同時，將松江府市舶司做成既成事實。
廷議還在繼續，戶部尚書王國光補了徐階一刀。
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「豪家田至七萬頃，沈氏欠糧至二萬，又不以時納，夫古者大國公田且三萬畝，而今且百倍於古大國之數，能幾萬頃，而國不貧？」
「吹求太急，民且逃亡為亂。」
應天巡撫的這本奏疏，乍一看，說的這個豪家，是松江的另外一半——沈氏，徐階的正夫人的沈氏。
「七萬頃這個數字是不是有些誇大了？過於鼓譟聲勢了？」海瑞眉頭緊蹙，七萬頃是七百萬畝！
大明攏共就七百萬頃田畝，徐階一家子能搞這麼多？
松江府哪來的這麼多的地，海瑞任應天巡撫的時候，也查過徐階正夫人的沈氏，的確良田無數，但是絕對沒有七萬頃之多。
「海總憲之疑，我也有，並且專門下文詢問，應天巡撫的本意是：南衙侵占田畝已經超過了七萬頃，單算沈氏欠了兩萬石的藁稅。」王國光把這句話解釋清楚了。
是整個南衙被侵占的膏腴之田，超過了七萬頃，而不是沈氏，徐沈兩家多大的能耐，能侵占七萬頃…
剛收到奏疏的時候，王國光大感驚訝，還專門寫了信詢問宋陽山，沈氏什麼身份，能搞七萬頃田？
宋陽山回文，王國光才搞清楚。
如果徐階不投降，被要求還田的就不僅僅是徐階侵占的那二十四萬畝，包括了他正妻家中，以及整個南衙地面，七萬頃田畝，都要被追查。
王國光拿出這本奏疏專門說事，就是逼徐階不要反抗。
「如此，是我理解有誤。」海瑞瞭然，南衙地面十四府，占了大明半數以上的藁稅，近年來，國家財用大虧，和南衙侵占兼併之風愈演愈烈，有很大的關係。
對於徐階還田事，在王國光補這一刀之後，暫時告一段落。
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張居正為了小皇帝能看得懂大明朝臣們的奏疏，考成法推廣至全國的第一件事，就是要求把公文寫明白，不是寫的雲裡霧裡一大堆，用長篇累牘，用垃圾信息轟炸塞滿皇帝的認知。
張居正掌內閣，他看的那些個寫了幾千字屁話的奏疏也煩，一本奏疏洋洋灑灑幾千字，一句正事沒有，或者正事只有幾句，那不是瞎胡鬧？
考成法的大棒，終於從京城砸向了地方。
廷議結束之後，講筵的侍讀、侍講們開始入殿，張居正從袖子裡抖出了兩封書信遞給了張宏，俯首說道：「臣給應天巡撫宋陽山書，給徐階書，還請陛下過目。」
朱翊鈞打開了兩封書信，這本是私人信件，不便朱翊鈞拆閱，但又涉及到了公務，自然要給皇帝看了。
考成法中，內閣理應由皇帝考成，但是因為主上幼沖，這個考成不大好落實，但是這麼大的事兒，張居正還是決定讓皇帝陛下看一看，他也認為小皇帝應該能夠看得懂。
給應天巡撫宋陽山的回信，主要是討論侵占田畝帶了問題，侵占的田畝需要司法庇護才能長期維持，這誕生了官場上的姑息之弊，也就是人人互相姑息、袒護之大弊。
要督辦侵占田畝之事，要吏治與清丈並行，方能成事，只清丈，侵占田畝的問題，無法解決。
而給徐階的信中，張居正的措辭就極為激烈了。
朱翊鈞開口說道：「元輔先生說：異時，宰相不為國家忠慮，徇情容私，甚者輦千萬金入其室，即為人穿鼻矣。今主上幼沖，仆以一身當天下之重，不難破家以利國，隕首以求濟，豈區區浮議可得而搖奪者乎！」
「有敢撓公法，傷任事之臣者，國典具存，必不容貸。所示還田諸事，俱當事理。」
「元輔先生措辭有些嚴苛了。」
什麼叫：有敢撓公法，傷任事之臣者，國典具存，必不容貸？
張居正這封書信，是實打實的威脅，根本不講任何的人情，不還田，阻撓公法，甚至傷害任事之臣，國典具存，必不容貸！
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「臣唯恐徐階不知輕重厲害，做下大逆之事，到時候，怕是覆水難收，無人可救，話難聽，是徐華亭事兒辦得難看。」張居正也是無奈的說道。
貪就貪吧，貪那麼多，被人查的底朝天，這案子張居正怎麼回護？二十四萬畝田，哪怕是按正一品一萬畝田去核算，徐階名下田畝是規定的二十四倍。
作為張居正的老師，徐階有傳道受業解惑和提舉的恩情，這是張居正要還的私情，他不能不為徐階說話，但是話已經說到這個份上，徐階要是再不識好歹，真的不怪張居正了。
朱翊鈞將兩封書信遞給了張宏，馮保將兩封書信下火漆押好，送往九龍館驛，送往應天府和松江府。
「臣為陛下解惑。」張居正看這件事辦完了，開始了今日的講筵。
「朕前些日子的詢問，元輔先生至今未成解惑。」朱翊鈞問到過：矛和盾總是對的嗎？
元輔先生遲遲沒有回答。
張居正對這個問題其實已經想明白了，他俯首說道：「臣略有所悟，有道是：孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽。」
「《道德經》老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」
「單純的利矛和單純的堅盾，是不可能長久的，也不可能更加銳利，更加堅固，就像孤陰不生，孤陽不長，所以天地有陰陽，也有矛盾。」
「道，獨一無二，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種平衡的、你中有我、我中有你的狀態，萬物在這種狀態中產生。」
「萬物背陰而向陽，背陽而向陰，並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的平衡，謂曰沖氣以為和。」
「陰陽出於道，矛盾亦出於道，陰是陽，陽也是陰，矛是盾，盾也是矛，矛與盾如天地之陰陽二氣，矛與盾相擊而形成一種平衡的狀態。」
朱翊鈞認真的聽完了張居正的說辭，這還是矛盾相擊，產生疑惑，並且解決，是矛盾在事物發展中的作用，和朱翊鈞想聽到的並不完全相同。
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張居正繼續說道：「矛和盾，本為一體，彼時為矛，此時為盾，並不總是正確的，有的時候，是矛被盾所阻攔，有的時候，是盾被矛穿破。」
「這句話略微難以理解，臣以族黨為例。」
「晉黨在最開始的時候，是利矛，為了解決與俺答汗衝突走到了一起，朝中反對和解，堅持不顧民生的打下去的風力是堅盾。」
「在俺答封貢後，晉黨卻變成了族黨，同利則趨，同害則避，這個時候，晉黨變質，變成了堅盾。」
「楊太宰不滿張四維和王崇古瞞著他做了那些苟且之事，否定了張四維的同利則趨，同害則避，為求延續，提出了尊主上威福之權，抵擋元輔威震主上，這就形成了新的矛與盾。」
「晉黨否定了朝中風力，而族黨否定了晉黨的成就，楊太宰又否定了族黨朋比之綱領，現在葛守禮是新的利矛，王崇古和張四維變成了堅盾。」
「有矛盾，必然有鬥爭，彼此不斷的否定，才讓晉黨的不斷向前，擺脫族黨的桎梏再次蛻脫。」
「晉黨如此，臣之張黨與晉黨亦是如此，浙黨與張黨亦是如此，臣權與君權亦是如此，天下萬物無窮之理，亦是如此。」
張居正說完，並不是完全肯定，大明的十歲人主，到底能不能聽懂他在說什麼。
為了解決這個問題，張居正還把老子的著作，全部看了一遍，略有所悟，為了解決皇帝的疑慮，張居正真的盡力了。
朱翊鈞聽完之後，眼前一亮，他笑著說道：「元輔先生之言，振聾發聵，朕嘗以胡宗憲為例。」
「胡宗憲攀附嚴嵩嚴世藩父子，在東南為平倭總指揮，平定了倭寇，這是本質，是踐履之實，是折衝之功。」
「但是胡宗憲攀附嚴嵩父子亦為事實，這個功績無法區分胡宗憲的個人和嚴黨這個集體，這是統一也是對立。」
「徐階主持倒嚴嵩，從肯定胡宗憲的功勞，到徹底否定胡宗憲的功勞，甚至搞出了胡宗憲手書偽造聖旨，最終釀成了慘案，這是完全否定的過程。」
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「朝廷開始重新考量胡宗憲的具體功過，再看到晉黨變成了族黨，才知胡宗憲的平倭，根絕倭患的不易，故此為胡宗憲正名，這是具體事情具體分析，功是功，過是過，一是一，二是二的踐履之實。」
「最後便是到了現在，海瑞回朝後，再次展開了對徐階還田的討論，進而引出了胡宗憲冤案之事，從各個方面分析徐階當國利弊和胡宗憲冤案造成的影響，進而得到了一個胡宗憲錄平倭功、得諡號，而徐階必須還田的結果。」
「混淆肯定的現象，徹底否定的形式、具體分析的信實、綜合妥協的沖和，事物發展經過了兩次否定，變得清晰而確信，這就是元輔先生要說的否定之否定嗎？」
朱翊鈞看著張居正，張居正自己何嘗不是如此呢？
張居正新政是肯定，張四維當國對張居正反攻倒算是完全否定，而萬曆皇帝徹底失去了張居正，才知道大明帝國，只有一個張居正，孤立無援，擺爛三十年，這是否定之否定。
萬物無窮之理，在肯定、否定、再否定中，循環往復螺旋向前。
「陛下睿哲天成！」張居正聽聞陛下的總結，頗為感慨，陛下總結十分到位，把他的話用俗文俗字說的很是清楚。
朱翊鈞笑著說道：「至此，元輔先生從形而上的心中知，從形而下的踐履實出發，確立了矛盾的定義，如同知行一般是對立而統一的存在，詮釋了楊博君子小人問題，詮釋了晉黨之變遷，詮釋了胡宗憲冤案始末。」
「就以這三個案子為例，開始刊刻矛盾說吧。」
張居正一愣，小皇帝真的是殺人誅心，這徐階還沒死呢，這就被釘死在歷史的恥辱柱上。
朱翊鈞繼續說道：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也，不可執一為定象，不可定名也。由萬物無窮之間的普遍聯繫，確立了矛盾的普遍存在，矛盾存在於一切事物中，始終貫穿萬物無窮之理發展，即矛盾無處不在，無時不有。」
「不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江河。事物的發展總是在一次又一次的矛盾碰撞下，不斷的累積，不是矛在一次次的碰撞中折損，就是盾在一次次碰撞中被刺破，最終由一個量變，成為了質變。」
「又從矛盾普遍存在於萬物無窮之理，延伸出了矛盾對萬物無窮之理、對事物發展的促進過程為：現象—否定—信實—沖和（陰陽交匯的平衡狀態），這一否定之否定的基本過程。」
「不可陷之盾與無不陷之矛，必然產生衝突，有衝突就會有鬥爭，而這個持續不斷的鬥爭過程，完成了矛與盾的相互轉換，確定了矛盾如知行，為一枚銀幣的正反兩面，孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽。」
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「如此，《矛盾說》已然大成，可以成書刊刻天下了。」
「先生之名，必然流傳青史，恩澤德庇後人。」
朱翊鈞拿著自己的做好的筆記，一點點把張居正的矛盾說總結完全。
在張居正完整的回答了問題朱翊鈞的提問之後，矛盾說的內容，不再作為小範圍流傳，而將作為一門顯學，刊刻天下，在王陽明知行合一致良知之上，更進一步，用道理詮釋萬物無窮之理的根本。
求其上而得其中，哪怕是為了反對張居正的矛盾說，那也要拿知行合一致良知作為反擊的依據。
閹割版的、只講致良知不講知行合一的王陽明心學，在面對辯證性的矛盾說面前，不堪一擊。
「臣不敢貪天之功，皆仰主上睿哲天成。」張居正趕忙俯首說道。
這話的意思是，朱翊鈞作為皇帝，是《矛盾說》的總負責人，通訊作者，而張居正和楊博都是作者。
「今天咱們講什麼？」朱翊鈞看侍讀學士們完成了記錄，笑著問道。
「論語吧。」張居正已經掌握了矛盾說，自己敲碎了自己的思想鋼印，再和陛下奏對，講筵的時候，變得如魚得水了起來。
比如這一句，子曰：能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何?
意為夫子說：若能以禮讓來治國，那還有什麼困難呢？若不能以禮讓來治國，那又把禮怎辦呢？
張居正開口說道：「夫子的意思是說，人君為國，不可專倚著法制禁令，必須以禮讓為先。蓋禮以別尊卑，辨上下。」
「比如君臣有朝廷之禮，上不驕，下不僭，名分自然相安，這就是君臣間的禮讓；」
「父子有家庭之禮，父慈子孝，情意自然相治，這就是父子間的禮讓。」
「禮讓，乃行禮之實也。」
朱翊鈞面色古怪的說道：「元輔先生，朕有惑。」
「臣為陛下解惑。」這一次張居正信心十足。
朱翊鈞平靜的問道：「按照夫子所說，若能以禮讓來治國，那還有什麼困難呢？」
「似乎只需要，朕所行的禮，都出於恭敬謙遜之信實，則禮教就足以訓俗清朗風氣，誠意又足以感人臣忠貞不二，那百官萬姓，就自然而然，安分循理，相率而歸於禮讓二字，紀綱可正，風俗可淳。」
「真的是這樣嗎？」
張居正斟酌片刻才開口說道：「道理的確如此，天道無恆長，今日下僭越，上幼沖，名分不能相安，父不慈子不孝，情意不能相治，君臣父子之間的禮讓，已經蕩然無存，就需要法制禁令，富國以安天下，強兵以誅不臣。」
朱翊鈞發現，張居正已經能夠熟練的利用矛盾說，去詮釋儒學中，一些解釋不了的問題了。
「嗯，如此。」朱翊鈞頗為滿意的點了點頭，繼續著每日講筵。
講筵結束，朱翊鈞站起身來微微欠身算是結束了今日的講筵。
「元輔先生以為徐階會束手就擒，老實還田嗎？」朱翊鈞在臨走的時候，突然開口問道。
有人說，朕一日一更！╭(╯^╰)╮分明是一日兩更，一更8000字，一天就是1.6萬字！！╭(╯^╰)╮！
(本章完)