第606章 地獄不空誓不成佛，眾生度盡方正菩提
朱翊鈞認可了林輔成、李贄的多篇社論，大明失去了靈魂、權力對人的異化、宗教對人的異化、異化對生產生活的影響。
逍遙逸聞的火力全開，但是跟隨著林輔成和李贄討論的人，少之又少。
一方面是這些基於實踐和深入的觀察，對於筆正們而言，很難說出什麼所以然來，因為多數的筆正，都不具備踐履之實的能力，平日裡都是人云亦云。
而另一方面，這些討論過於深入，跟著起鬨，很容易招致斧鉞加身。
各大雜報都不說話，但比較保守的大臣，連續上奏，要制止這種大逆不道的討論。
即便是修改過的權力異化第二篇里，一個字都沒有提到世宗皇帝和先帝，但是人們總是能夠自然而然的聯想，因為世宗皇帝的為所欲為和先帝的想當然耳，並沒有過去多久，這是一種含沙射影的指桑罵槐。
甚至是驚動了講武學堂里的兩位守舊派，講武學堂祭酒劉顯和石茂華，這二位一個來自四川，一個來自陝西，都是久經沙場之輩，石茂華在入京的時候，就批評過京師的風氣過於大膽，當幾篇社論登刊發報之後，二位立刻上了奏疏，表達了自己的反對。
「陛下，林輔成和李贄，是陛下庇佑，二人過往有什麼大膽至極的言論，臣等，權當是陛下授意，就視而不見了，但是如此胡言亂語，顛覆社稷的狂妄之言，理當嚴懲！否則日後，這幫讀書人，就會有樣學樣。」
「當初楊廷和、楊慎胡說什麼國朝養士一百五十載，仗義死節就在今日！遺禍無窮！」石茂華極為激動的表達了自己的態度。
石茂華在提醒英明的陛下，任由這種不正之風蔓延，從含沙射影到指責先帝、世宗皇帝，慢慢就會變成質疑陛下，進而破壞新政、顛覆大明。
大明是陛下的天下，不是楊廷和父子的天下，更不是筆桿子的天下，他們不用對歷史負責，而陛下要對歷史負責。
「稍安勿躁，稍安勿躁。」朱翊鈞示意二位坐下說話，不必過分擔憂和緊張，而後拿出了李贄的原文出來，遞給了馮保說道：「二位看看這個。」
石茂華本來就在氣頭上，看完了原本，更加生氣了！！
原來李贄在原文裡，已經指責世宗和先帝了！
「這等不忠不孝之徒，就該讓他們在草原上自生自滅，他們能安安穩穩的讀書，他們祖祖輩輩能安安穩穩的、踏踏實實的活著，都要仰賴大明朝建立，在他們眼裡，理所當然的安定，在大明之外，是求之不得的奢侈！」石茂華看完了原本，氣的腦闊疼。
原本和修訂本，其主張是一致的，只不過論據換了而已。
「那石總督以為，李贄說的不對嗎？權力不會有任性，還是權力不會讓人想當然嗎？」朱翊鈞笑著問道。
石茂華想了想，李贄的觀點，石茂華還是非常認可，他搖頭說道：「他說的對，但是他不能這麼說！他可以舉臣子的例子，但是不應該指斥君上。」
「他不是有官身嗎？他要是有膽子，就和海瑞一樣，抬棺上諫，含沙射影，陰陽怪氣算什麼本事！」
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石茂華一直希望能夠大明再開西域，如果陛下深陷這種輿論之中，那石茂華恐怕就看不到大明再開西域的那一天了，連家祭無忘告乃翁都做不到了。
這就是石茂華的擔心。
從一個看似合理的切入點，掀起風力輿論，進而利用風力輿論左右朝政，擴大化和倍之，這麼多年了，石茂華見得多了，真的要說什麼，和海瑞一樣，把命放在稱上，上奏明說！
嘉靖嘉靖，家家皆淨，比李贄陰陽怪氣這幾句的殺傷力，大太多了。
「陛下，麓川正在打東吁，這幫傢伙，如此搖唇鼓舌，要是再掀起興文匽武的風力來，臣擔心會讓前線束手束腳。」劉顯說明了自己來的原因，他怕興文匽武。
俺答汗被斬首示眾了，土蠻汗在京城混吃等死，北方的危機已經解除了，那麼馬放南山，似乎就成了一個必然，大明一年1100萬軍費開支，占了大明朝廷近一半的歲入，這個時候，掀起興文匽武，無論怎麼看都非常合適。
「二位愛卿所言極是。」朱翊鈞思索了一番說道：「這樣吧，定在三月十八日，進行一次春閱吧，正好，李如松帶著騎營，不幾日就要回京了。」
春秋大閱是祖宗成法，每次春秋大閱的規模不同，都能代表著一定的風向，只要春秋大閱正常進行的年份里，都代表著朝廷在振武。
真的要興文匽武，得問問大明武夫們答不答應，物理意義上展現威懾力，才能嚇住這幫賤儒們，不敢胡說八道，輿論不至於失控。
「陛下聖明。」劉顯和石茂華互相看了一眼，唱起了讚歌。
他們跑來問，其實就是為了清楚皇帝本人的意志，陛下的意志是極為重要的，他們其實最擔心的就是，陛下本人有了匽武之心，通過李贄和林輔成這兩個大喇叭，廣而告之。
朱翊鈞看向了張居正，笑著說道：「先生，儒學是什麼？」
「陛下，儒學是一種騙術。」張居正俯首說道：「中庸就是騙。」
朱翊鈞看著張居正笑了起來，其實朝臣們都不懂朱翊鈞為何如此放縱李贄和林輔成，在他們看來，有點多此一舉，告訴了石茂華和劉顯處置的辦法之後，朱翊鈞想解釋他允許這些內容存在的原因。
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張居正端著手，看著石茂華，開口說道：「表面上，孔聖言仁，孟聖言義，仁義就是儒學，但果真如此嗎？」
「從儒家的大同世界就知道，它追求的那個官序貴賤各得其宜，尊卑長幼之序的大同世界，其實是在否定公平。」
「用軟的、沒有任何強制約束力的道德，去約束肉食者；而用硬的、有強制約束力的刑罰，去約束窮民苦力，這就是欺騙，這就是否認公平，這就是在顯而易見的去拉偏架。」
用刑罰約束窮民苦力，因為在儒家的價值觀里，窮民苦力因為沒有足夠的物質基礎，去學習仁義。
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這句話反過來就是倉廩不足，則不知禮儀，衣食不足，則不知道榮辱，不知道禮儀榮辱，就不能用道德去約束，只能通過律法。
這是典型的謬論，大明墩台遠侯也是人，多數出身貧苦，但他們的道德，可比賤儒高得多。
儒學能夠成為顯學，成為統治階級奉為圭臬的原因，就是這種道德約束肉食者，刑罰約束生產者的拉偏架，儒學依附於統治階級存在而存在，而統治階級天然擁抱儒學，儒學是一種上佳的統治工具。
朝臣們也有點想不明白，皇帝作為統治階級的頭子，為何要否認儒學，還要編纂《諸子彙編》。
而李贄等人討論的自由，確切的說讓人真正做人的有限自由，包括對世宗、先帝的批評，都是為了擺脫這種困局。
其實李贄這些人，更像是法家，追求王子犯法與庶民同罪的原教旨法家，試圖用社會契約這種東西，來強約束統治階級的行為。
比如商鞅就明確提出：法之不行，自上犯之。制定好的法律規則不能被普遍遵守，是因為律法的效力，被自上而下的破壞和踐踏；
比如韓非子在有度篇里講：法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
就是說法律、規則不能阿附權貴，墨線不向彎曲的地方傾斜，法令之內該懲處的行為，智者也不能逃避，勇者不敢抗爭。懲罰罪過不迴避大臣，獎賞功勞不漏掉平民，和儒家刑不上大夫的主張完全不同。
「石總督，陛下只是想要大明百姓們能喘口氣而已，陛下讓他們大放厥詞，也是希望能通過規範自己，以為則，而矯上之失，詰下之邪，進而規範天下肉食者而已。」張居正解釋了清楚了陛下這麼做的原因。
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陛下都不敢違背的公序良俗，陛下之下的階級，更不能違背。
張居正其實不太贊同這種辦法，這多少有點苦一苦陛下，罵名他張居正來擔，不贊同不是張居正不願意背負罵名，是張居正覺得沒什麼用。
陛下尚節儉，舉世皆知，連特麼的英格蘭的女王都知道了！但是江南勢要豪右們，該鬥富還是鬥富，該競奢還是競奢，甚至是變本加厲，把那些個倭國的糟粕，什麼六本木花冠君，都弄的聲勢浩大。
張居正能想到的唯一辦法就是殺，殺一點肯定止不住，但是搞到洪武年間那種動輒幾萬人規模，絕對能止住競奢之風。
這一點韓非子有度篇也提到過：厲官威名，退淫殆，止詐偽，莫如刑。
整飭吏治，宣威刑名，除淫亂怠惰之風，禁欺詐虛偽之惡，沒有什麼手段比刑名更加行之有效。
朱翊鈞說張居正骨子裡是個法家，也是這個原因，張居正的考成法，就是把肉食者，更明確的說是官選官階級，納入了一個規矩之中，需要去競爭的環境之中，庸者下能者上。
儒學就是騙術，這是張居正的暴論，製造了一個看似合理的理想國，實則是打著仁義的名義，完完全全的拋棄了追求公平，甚至拋棄追求相對公平，連相對公平都在消失，那麼每隔幾百年進行一次生產資料的再分配就成了一種必然。
「原來如此。」石茂華也是進士出身，這麼多年邊方總督，張居正的話說的非常明白，石茂華自然明白了。
佛教里有個傳說，說地藏王菩薩，曾經立誓，地獄不空誓不成佛，眾生度盡方正菩提。
有沒有這回事兒，石茂華不知道，但陛下這的確是在這麼做，能把皇帝日子過的如此節儉的，石茂華真沒見過。
石茂華理解了陛下做事的邏輯之後，立刻停止了自己的反對，主要是陛下也許諾要舉行大閱，宣揚武威，只要不是興文匽武的發端，這就足夠了。
京營副總兵李如松，帶著緹騎從保定府返回京師北大營，去的時候，走的是官道驛路，回來的時候，走的是馳道，大明到保定府的馳道已經順利通車，馬匹和輜重，全都放在了最新型的昇平三號蒸汽機牽引的火車上。
李如松略顯不安的坐在了車廂內，看著窗外，眉頭緊鎖，按照車程，從保定府抵達京師，只需要四個半時辰的時間，這是什麼概念？朝發夕至。
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馳道部署軍隊的速度，超過了騎營。
大明花費了重金打造的三個騎營，正在馳道之下，變得可有可無了起來。
的確，戰場上的確存在著最後一公里的問題，大明的馳道，不可能像人的血管一樣，遍布大明每一個角落，到了地方，還需要繼續行軍，騎兵的機動能力，還能夠得到體現，可是馳道快速部署軍隊的能力，還是讓騎營變得尷尬了一些。
李如松的不安，其實是對未知的不安，大明擁有了馳道後，過去許多行軍的經驗都在緩慢失效，而新的經驗還沒形成，這就是未知的不安。
「這一眨眼的功夫就回到京師了？」李如松下車的時候，依舊有些迷茫的看著已經煥然一新的北大營的車站。
北大營的車站，從小土台，逐漸變成了一個擁有數個車道的大站，一輛輛鐵馬牽引的火車，帶著滾滾濃煙和尖銳的汽笛聲哐哧哐哧的漸行漸遠，李如松呆呆的看著車輛的駛離，大明真的是日新月異。
「回來了？」戚繼光站在車站的月台上，看到了李如松在四處打量，走了過去，笑著說道。
「見過大將軍。」
「多禮，坐車回來的感覺如何？」戚繼光詢問起了李如松的感覺。
李如松看著身後的大傢伙，愣愣的說道：「用鐵馬行軍，可以最快的投入戰鬥，若是敵人打著以逸待勞的想法，恐怕要碰的滿頭是包了，這玩意兒現在力氣這麼大嗎？三十六匹馬力。」
一個團營算上雜流三千人，一台三十六匹馬力的昇平三號，其實就能拉五十人，要是硬塞可以拉到一百人左右，這次騎營從保定府回京，大明皇帝下旨，當作是壓力測試，共計出動了從昇平一號到昇平三號，大小機車一千餘輛。
戚繼光看著身後仍然散發著餘熱的蒸汽機車，無奈的說道：「三十六匹馬力的昇平三號，就只有四輛，唉，大司空不敢跟元輔次輔爭鐵馬的數量，只能吃點剩飯。」
鐵馬是個好東西，但是因為產量有限，元輔和次輔都搶，工部能拿到的不多，投入馳道的最新型的昇平三號，就四輛，剩下的都送到官廠去了。
這也是申時行要在松江府建鐵馬廠的原因，更多的鐵馬廠、更高馬力的鐵馬、更高的產量，都能促進大明的發展。
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「三日後大閱，你準備好為陛下先導。」戚繼光不再討論鐵馬，說起了大閱的具體事宜。
鐵馬的貨運已經在跌跌撞撞的時間裡逐漸形成了一定的規模，大明每一里的運費，正在快速的下降，但仍然很貴，要做的事兒還有很多很多，但是已經從陛下的大玩具，逐漸變成了拉貨的怪獸，呼嘯而過的鐵馬，拉著沉重的貨物奔騰的場面，已經不能引起人們駐足圍觀了。
而鐵馬，也成為了大明煤銀對流的重要支點之一。
在戚繼光看來，大明君臣們總是在討論著白銀或者說貨幣的流動性，而戚繼光更加在乎，貨物的流通性。
在更多的貨物，還是更多的貨幣之間，戚繼光傾向更多的貨物，只有更多的貨物，才能催促著貨幣的增長和流通，沒有足夠的貨物，貨幣就只是堆積如山的銀塊而已。
大明內外正在快速的煥發出了新的活力，這是一個波瀾壯闊、前所未有的時代，而處於巨變中的人們，反而並沒有意識到這種變化的劇烈。
三月十八日，天未亮的時候，李如松就帶著騎營開始從德勝門入京，因為是操閱軍馬，所以並沒有攜帶火器，而是清一色的陌刀，陌刀全長一丈，刀刃長達二尺一寸的兩面刃，刀柄以紅色麻繩纏繞。
其實從唐代中晚期起，這種長柄刀就逐漸退出了戰場，因為逐漸失去了使用環境，重達十五斤的陌刀，是一種獨屬於精銳選鋒的兵刃，只有精銳中的精銳，才能在戰場上揮舞這種大刀，換成弓弩、或者火器能夠更加有效的殺傷。
大明專門打造這種不符合眼下戰場環境的兵器，其主要目的也是為了明承唐制的政治需要，也是為了宣揚武威，畢竟這種大傢伙，看起來就特別的唬人。
清晨的天光仍然昏暗，一個三千人的騎營已經來到了午門之前列陣等待。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣，清一色、整齊的陌刀被騎營銳卒扛在了肩上，陌刀的刀刃和甲冑，反射著清晨的陽光，熠熠生輝，這是大明武德的具體體現。
自武宗落水之後，一直到萬曆年間，春秋大閱才開始正常舉行，這是張居正稍復祖宗成法的一部分。
等在午門之前的朝臣們，看著如此軍容，免不了心裡打起了嘀咕，俺答汗都被斬首示眾了，皇帝還是這麼喜歡窮兵黷武！
看看這幫銳卒，皇帝一聲令下，他們手裡明晃晃的刀刃，會對準誰？又會砍下誰的頭顱？
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在鼓聲和號角聲中，一身明光甲的皇帝陛下，騎著高頭大馬，緩緩的走出了午門的城門，而後輕輕勒馬，看向了李如松。
「臣李如松奉命接駕！臣代京營十萬一千三百餘銳卒，請陛下前往北大營閱視軍馬！」李如松打馬向前，翻身下馬後，行半禮，大聲的喊道。
「准，起駕前往北大營，李將軍辛苦。」朱翊鈞點頭平靜的說道：「大明軍容耀天威！」
「陛下威武！」
「臣遵旨！」李如松站起身來，向著身後的白象而去，他身穿甲冑，但依舊靈活的爬上了白象，扛起了陌刀。
馮保一甩拂塵，吊著嗓子喊道：「起駕！」
整個儀禮莊嚴肅穆，大明百官，跟在了儀仗之後，行進速度並不是很快，只是慢步。
大明皇帝再次抵達了忠誠的北大營，他勒住了馬匹，看著列陣兩側的京營銳卒，揮了揮手，大聲的喊道：「大明軍威武！」
「陛下威武！」
京營銳卒的一聲聲山呼海喝，整齊劃一，聲震山河，直衝雲霄。
這一聲聲的聲震雲霄的吶喊聲，驚動了遠方的飛鳥，也讓一些個心懷鬼胎之輩，驚懼無比。
今年的春秋大閱，和往年沒有什麼兩樣，依舊是整齊劃一的步營、騎營走過了觀禮台，而後大明京營銳卒們，展示了一番排隊槍斃戰術，訓練有序的京營銳卒，在硝煙瀰漫之中，完成了展示。
在三十斤火炮緩緩駛過觀禮台的時候，所有人都看著黑洞洞的炮口，清楚的意識到，大明皇帝，武德充沛。
這是一個非常非常明確的信號，大明並不會因為北方靖安而停止振武的步伐，如果有人試圖掀起風力輿論，都是在刀口舔血。
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「陛下？」戚繼光疑惑的問道，陛下看了他許久，戚繼光有些迷茫，操閱軍馬一切順利，展現了大明軍容整齊，震懾了宵小之輩，圓滿的完成了陛下的交待的任務。
陛下是有什麼不滿的地方，不方便當著眾人的面提及嗎？
「沒什麼，戚帥為何不把自己的兩個兒子放到京營來？」朱翊鈞笑著說道：「戚帥執掌京營多年，朕倒是覺得戚帥的長子和三子，都很不錯，可以到京營做事。」
「陛下，他們沒通過銳卒的遴選，故此去了勛軍。」戚繼光回答了這個問題。
戚繼光膝下有五個兒子，都是側室所生，正妻王氏不能生育，戚繼光納了三個側室，二子早夭，其餘四子業已成年，但奉國公的兒子們，都沒在京營履任。
「舉賢不避親，戚帥定的那個標準，李如松年輕十二歲，估計能做成。」朱翊鈞覺得戚繼光對兒子們要求太嚴了，就那些標準，朱翊鈞都無法通過。
虎力弓，一百二十斤，拉距二尺八分，十矢九中，就這一個標準，就不是朱翊鈞能做到的。
京營十萬大軍，能做到這種地步的一共就是二十八個人。
戚繼光思索了一下，搖頭說道：「陛下，臣是奉國公，孩子們要是進京營，就得有遠超常人的本事，讓別人服氣，不能讓人心服口服，還是不要進的好。」
戚繼光是大將軍，孩子們進了京營，一定會有許多的優待，因為他們一定會被人叫做戚少帥，就會有被無數雙眼睛盯著，這涉及到了公平二字，既然沒有過人之能，還是不要到京營來破壞好不容易塑造出來的一點點公平了。
京營是陛下的京營，戚繼光從來沒有當做自己的私產，京營吃的是陛下的糧，穿的是陛下的衣。
「那除長子外，其餘三子，一體恩蔭千戶，贈昭勇將軍。」朱翊鈞看著戚繼光說道：「就不要推辭了。」
長子要繼承奉國公的爵位，所以是其他三子。
但凡是戚繼光掌握一點擁兵自重的技巧，也不至於落得個妻離子散，連生病都無錢看病，一代英豪那般潦倒，著實讓人痛恨不已。
韃清末年，搞了個小站練兵，練兵練出個袁世凱來。
而現在，戚繼光甚至不讓自己的兒子進京營，哪怕是以朱翊鈞看來，戚繼光的三子戚昌國已經能當大任，但戚繼光還是設立了高高的門檻，將戚昌國拒之門外，不讓他到京營來做少帥。
特別設立了那麼高的門檻，就是為了避嫌。
朱翊鈞回到了通和宮的時候，已經是日暮時分，他打開了石灰噴燈，翻開了桌上整理好的奏疏。
這第一本奏疏，就讓朱翊鈞眉頭緊蹙了起來，申時行遇到了麻煩，圍繞著一條鞭法，朝廷和地方勢要豪右們展開了角力。
這一次來勢洶洶。
(本章完)