第688章 心態各異的使者們
上完尊號，群臣再請兩宮受賀。
兩宮自是不肯，直到群臣再三相請，才勉為其難的出來，接受群臣拜賀。
此時，在紫宸殿殿外迴廊上等候的列國使者們，也都被通報了殿中事。
而在紫宸殿殿外等候接見的遼使，卻非是耶律琚。
而是在十二月初，奉耶律洪基之命，以賀聖節使的名義入朝的遼寧遠軍節度使耶律永昌。
耶律永昌聽完大宋禮部方面的通報，頓時眉毛一揚，心道：「這南朝小皇帝，也就十來歲，居然就能處斷軍國事了？」
「這也太誇張了！」
他忍不住想起了自己家的那位太孫、梁王殿下。
梁王如今，怕是連朝中宰執也未必認全了。
更不要說什麼決斷軍國事了！
所以，耶律永昌並不看好此事。
甚至覺得南朝的朝臣，這是在亂彈琴，胡鬧！
一個十二歲的黃口小兒罷了！
不過，嘴上他卻是不斷道賀，好聽的話，和不要錢一般的冒出來。
花花轎子人人抬嘛。
現在，宋遼關係非常密切。
宋遼貿易更是達到了前所未有的緊密程度。
正是因此，遼人才能有對高麗用兵的底氣和物質基礎。
……
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如今，興慶府中，正嗷嗷待哺，以求大宋儘快落實和議條款。
尤其是和議中約定的青鹽進入陝西、河東市場的條件，興慶府方面需要儘快落實，而且是越快越好！
這主要是，梁乙逋方面給的壓力越來越大。
興慶府此時，並不知曉，梁乙逋正在與熙河方面做著贖買羌人的操作。
所以，當他們發現，梁乙逋正在拿著大把大把的鐵錢，補償、撫恤隨軍的党項部落、士兵時。
興慶府中的貴族的驚恐，是難以言喻的。
他們完全不知道，這是怎麼回事？更不清楚，梁乙逋的錢帛是哪來的？
他們開始憂懼！
憂懼梁乙逋與大宋有什麼密約存在！
所以，現在的興慶府，比任何時候，都希望儘快落實兩國和議條款。
這不僅僅是他們亟需通過宋夏邊境榷市貿易，獲得收益。
然後拿著這些錢，去安撫諸部，拉攏豪族，收買軍頭。
同時，他們也需要大宋方面的落實，來給他們自己吃下一顆定心丸！
在這種情況下，別說大宋方面通報嵬名謨鐸：今日兩宮慈聖下詔，命宰執自今以後，軍國事可請旨於天子裁斷。
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於是，嵬名謨鐸當場就極為誇張的跪下來，對著紫宸殿磕頭，直說什麼『上國聖主臨朝，實乃蒼生之幸，天下之幸也！』。
不過，嵬名謨鐸的表演，在列國使者中，並不算最沒底線的。
最沒底線的是，來自交趾國的朝賀使黎文盛。
此君在得到通報後，當場流下眼淚，然後用誇張的姿態，匍匐於地，邊哭邊磕頭：「聖朝有君，實天下之幸也！外臣謹表我主，願大宋皇帝陛下，萬壽無疆……交趾上下，願世世代代，尊奉大宋天子，子子孫孫為大宋臣屬……」
這就太過浮誇了！
但效果確實很好！
至少禮部的官員，在看到黎文盛的表演後，非常滿意，當即將之記錄下來，打算送去崇文院，交學士院記錄。
這可是上好的國史材料！
卻渾然忘了，這個黎文盛是交趾國內的知宋派。
正是他主導了交趾在熙寧南征後，與大宋的談判。
他對大宋的了解，遠在大宋士大夫們身上。
所以，在歷次談判中，他利用自身對大宋社會和文化的了解，通過威脅、恐嚇大宋地方官員的辦法，逼迫廣西方面不斷讓步。
竟在元豐七年時，就通過談判，收回了熙寧南征大宋所得的幾乎全部交趾土地。
正是他，在元豐七年，與成卓在劃界談判時，利用語言，迫使成卓代表大宋答允，割讓順安州七侗之地，同時，將交趾人的眼中釘，肉中刺儂智會一家，調回內郡安置。
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在儂智會父子被調離後，北方豪族首領們，漸漸對升龍府歸心。
交趾對其北方的統治，開始穩固。
好在，如今一切已逆轉。
儂智會回到了他的祖地廣源州，還被趙煦賜姓為：農，成為了交州北方八州的頭面人物。北方諸州的豪族首領們，也如願以償的拿到了大宋敕封的官職、爵位。
此番，黎文盛奉命出使朝覲，路過北方八州之土。
所見所聞讓他觸目驚心。
他見到了，那些被地方豪族首領，吊死在城門口、寨門口的交趾讀書人風乾的頭顱。
也看到了那些被砸毀、抹去的交趾王國時代的石刻、石碑殘骸。
北方諸州的豪族們，已經行動證明了他們對汴京的忠心。
有這些交了投名狀的人在，就算宋庭不派一兵一卒，這些受汴京冊封，世襲罔替，永鎮一方的豪族，也會帶著他們的侗丁與兵馬，為汴京的趙官家，守住富良江，守住這八州之土
不對！
若汴京方面，放開限制，這些土司、豪族，甚至可能打過富良江，將交趾滅亡。
為什麼？
因為當地的土官、豪族，其實就是一個個小型的唐代藩鎮。
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無論是進取心還是開拓精神、冒險精神都非常旺盛！
黎文盛在門州的時候，就聽說，北方諸州的豪族們，如今都在響應宋庭右江安撫使的號召，各家有錢出錢，有人出人，正在北方的沿海地區，勘探、尋找良港。
準備在明年，建設一個海港，以對接來自宋庭廣南東路、兩浙路甚至福建路的海商。
同時也方便，八州的商品出口。
在這種情況下，黎文盛的浮誇表演，就很自然了。
他和他背後的交趾小朝廷，是真的被打怕了。
同時，如今的交趾國，對大宋的依賴也非常深。
……
交趾使團旁邊，禮部安排的是來自西南蕃的使者們。
今年，西南諸蕃首領，多了一個入貢成員——播州的楊家。
這是楊家第一次入貢汴京。
而且，楊家人這次入貢，打的旗號，叫人炫目——
其家主楊光震，在給大宋禮部的上表中，一開始就自述其身世：臣，光震，本太原楊氏後也，高祖業，為皇宋故中書令、贈太師……臣父貴遷，為皇宋故莫州刺史、充本州防禦使延郎孫……大宋慶曆中，儂智高為亂，狄武襄公受命南征，延郎隨軍出征，過播州，與播州楊昭通族譜，因昭無子，延郎以其子廣充過繼，廣充生臣父貴遷，貴遷生臣……
直接攀附上了，在大宋民間有著莫大影響力的楊家將。
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但無論是禮部還是鴻臚寺，看了楊光震的自述後，都是一臉懵逼。
因為啊，雖然楊延郎確實存在。
但，狄青南征的時候，楊延郎並未從軍——因為當時他已經死了數十年了。
所以，一個死了數十年的死人，怎麼把自己的兒子過繼過播州楊昭，還和楊昭通族譜？
其次呢，楊延郎並非是楊業的四世孫，而是楊業之子。
所以，這完全就是攀附！
但禮部拿他們也沒辦法！
嘴巴長在他們身上，還不是只能任由他們自己說？
而且，人家是貢使，遠來是客，不好當面打臉。
萬一惹出外交糾紛來，甚至生出邊畔，那朝廷震怒，板子打下來，禮部的人可受不起，只能捏著鼻子，當做沒看見，只是略有尷尬。
不過很快，禮部的尷尬就被解決了。
因為官家不知道從什麼地方聽說了這個事情，於是一道旨意降下，讓楊文廣之子楊文懷認下了這門親戚。
楊氏將門，自楊文廣後，就已經衰敗，楊文廣諸子都只是因父蔭在京擔任小官罷了。
面對這種天子旨意，那裡敢不從？
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見面當天，楊家使者就代表楊光震，給楊文懷送上了厚禮。
在汴京城，有錢不僅僅能讓鬼推磨，就算是磨推鬼都行！
何況，還有著旨意在！
於是，楊文懷當即表示願意在族譜上增加一筆，將這西南播州楊氏加入他家的譜系。
然後，官家還特意抽空，幫他們改了bug——從楊延郎之後，變成了楊文廣的後人。
故事邏輯性也得到了修改。
變成了一個美麗的故事——皇佑中，楊文廣隨狄青南征，過播州，與播州刺史楊昭獨女墜入愛河，兩人珠胎暗結……
奈何楊文廣並不知道此事，南征勝利後，回到汴京，並從此與播州失去聯繫。
而留在播州的楊昭獨女，一個人在播州默默生下了兒子，並為之取名貴遷。
於是，如今的播州楊家家主楊光震就成為楊文廣之孫，楊文懷之侄，可謂是皆大歡喜。
禮部和鴻臚寺，也都是長吁一口氣。
可能的外交糾紛，現在變成了合家歡的大團圓劇本。
就是有個問題，楊光震只有一個兒子，名叫楊文廣。
他得改名了！
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此刻，被賜名楊宗保的西南播州土司世子，在交趾國使團旁邊的迴廊里，看著交趾人的浮誇表演。
年輕的土司之子，撇了撇嘴：「我聽說，去年交趾還曾作亂，引得朝廷震怒，遣執政南征，如今又如此諂媚，這前倨後恭，實在令人發笑，也實在叫人警惕啊！」
「依我看，交趾將來，還可能繼續做亂！」
「我為皇宋忠臣之後，名將之孫，當為國盡忠，以備將來交趾之亂才是！」
他現在已完全把自己當成了太原楊家之後，鼎鼎大名的楊家將一員。
屁股是完全坐在了大宋立場上。
沒辦法，誰叫大宋給播州楊家的東西，實在太多了呢？
天子不僅僅親自降詔，為他家正名——西南諸蕃，素來重貴人。
楊氏既正名為楊業之後，楊文廣之苗裔。
這對楊家在當地的統治，有著莫大好處。
此外，天子還親自冊封他家。
以播州刺史、充遵義軍防禦使，世襲罔替！
於是，賜給官印、袍服，授給印信。
對楊家來說，這是天恩浩蕩。
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何況，汴京的趙官家，對土司是真的好！
這次楊家之所以跟著五姓蕃入朝，最主要的原因，就是看到了榜樣——思州田家，因為給趙官家賣命，得到的好處叫整個西南諸蕃震動。
田家直接在交州開了兩個分基地——田仕儒的次子、幼子，分別受封於交趾門州、廣源州，以北門州都巡檢、南廣源巡檢使的名義，得到了一片土地，而且是世襲罔替的土地！
除此之外，思州本家，也得到了重賞！
田士儒因戰功受封思州觀察使、思州義勇軍都指揮使兼思州知州，並進拜為思州開國公，加食邑兩千戶，食實封四百戶。
更特旨允許思州商貨，可以免過稅，行銷於廣南西路、廣南東路。
這實在是叫人眼熱！
一戰下來，田家裡子、面子全都拉滿！
關鍵，根據各家的情報，田士儒隨軍征討交趾，壓根就沒打過什麼困難的仗，損失不過數百而已。
所以，西南諸蕃，現在都紛紛表示——我也可以愛大宋，我也可以出兵為官家作戰！
願意給大宋自帶乾糧賣命。
這也是時代特色了。
不要看大宋，並非是漢唐那樣的大一統的王朝。
可大宋卻得到了周圍少數民族以及儒家文化圈內的認可。
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沒辦法，漢唐留下的遺產，太豐厚了。
豐厚到近乎取之不盡用之不竭！
……
與其他各國使者不同。
吐蕃賀使蘇南黨征，多少有些心不在焉。
這主要是因為，他在入朝的路上，被熙河的趙卨，帶著朝拜了在抹邦山上的資聖禪院，並供奉了酥油、黃金、白銀等貢品，還聽過了那位普濟懷恩法師的講法。
不得不說，智緣的嘴巴，確實是厲害，配合他那張極具欺騙性的臉，幾乎就是菩薩降世了。
而蘇南黨征，本來就信佛，在資聖禪院，聽過智緣的講法後，他就難以自持了。
滿腦子都是智緣講的那些東西。
這些日子，他越想越覺得對，只恨不能常伴佛前，日常沐浴佛法。
甚至，已經有了在資聖禪院出家，追隨普濟懷恩大師的想法——吐蕃貴族出家是很正常的事情。
很多人都會在勢弱的時候，通過出家，迴避對手的打擊，給自己保存實力，等待機會。
吐蕃人的遊戲規則，也允許這個對手出家，以避免無止境的內耗。
通常，一個人只要出家了，對手就不會再窮追猛打。
而正好，蘇南黨征也聞到了些青唐城內不太對勁的氛圍。
他也有出家的這個現實需要。
所以，蘇南黨征現在滿腦子都是，自己該如何在資聖禪院出家，並拜普濟懷恩大師為師學習佛法的念頭。
他壓根就不關心別的事情。
(本章完)