第431章 上山！
「拉康」看著在場的二僧侶，收手說道：「你們二人也要為了攔住我，失了這天大的佛緣？
若是不打起來，我先走了。
永真，你渾身的皮，你渾身的骨，都是我的。
我要用你聰明的腦袋，做一個『嘎巴拉碗』，日日夜夜的索用。」
他盯著二僧侶，逐漸後退，緩緩上山。
他最後一句話也不是威脅。
他是真的看上了陸峰的「腦袋」！現今陸峰的這一顆好腦袋，就可以做一個傳承的「嘎巴拉碗」了。
不過，
在他逐漸退去的途中，陸峰和那僧侶都無有阻止他。
任由「拉康」緩緩離開這裡。
陸峰看著這個男人，知道他的志向遠大，並且他出現在這裡，無是為了殺掉陸峰。
而是為了藉助陸峰的出現，開啟了這一座佛山。
他這個「巫教」的「神巫」，對「佛教的神山」，又有何種研究？
陸峰看著他朝著山上走。
「拉康」的影子，在山上變化的極其的古怪，一瞬間，他整個人就被拉長些許。
已經完全不似人。
隨後這扭曲的人影朝著山上走。
越走越遠。
並且，他身上的顏色也在他上山的時候，逐漸褪去。從一個完整的人，變化的更像是在這「大雪山」之上，化作了和「大雪山」一樣的純白顏色。
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重要的是，他身邊這位上師，又意欲何為呢？
這僧侶亦看著陸峰，說道：「永真——我終於在這裡見到你了。
聽他們說過你的名字，他們也想要傳授你修行之法，但是你卻無有應答。
不過伱現在實修到了這樣的境地，你也應能察覺得到。
神通，還須得從給我們此處來學。
還是那句話，若是你要來了，我們那處的大門，都為你打開。」
陸峰看著僧侶，忽而看到他身後出現了一棵磅礴大樹。
那大樹筋骨分明，化作了紅色的枝丫。
在那些筋骨之上，紅色樹葉遮蓋如舊。
盈盈而立。
這大樹將其遮蔽在了這樹下。見到了這裡，陸峰如何能不知道他遇見了誰。
是「蓮花欽造法寺」之中流出來的那些「持顱骨者」。
「蓮花欽造法寺」據傳說流落在了各地有數道法脈，可是陸峰見過的就這麼一個。
「紅樹林寺」。
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陸峰徐徐說道。
那僧侶——或稱之為「持顱骨者」，他指著陸峰說道：「是『紅樹林寺』。」
他復又說道：「永真上師好走。
這一座山，便是『那多達日大雪山』。
尋常時候，它不在這裡。
就算是在此處的時候，亦不許人進去。
不過此刻，它放開了雲霧，許人進去。
永真上師此刻在這裡拿到了甚麼，都是你的緣分，但是有一點。」
說話的時候，陸峰看到這僧侶背後的「紅樹林」將其卷了起來，把這位僧侶收在了樹上，隨後僧侶的話繼續說了出來。
「但是須要在這『雲霧』上來之前，離開了這座大雪山。
若是可以，就去這座大雪山的山頂。」
陸峰頷首稱是！
並且看著那「持顱骨者」離開。
待到這二人都離開，此處止留下來陸峰一人的時候，他往上看了一眼，旋即，將自己「人皮古卷」之後的一物拿了出來。
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來自於「大蓮花座呼圖克圖」的舍利子，在此刻有了作用！平日，那舍利上面，無論陸峰如何誦唱，都甚異狀都無有。
可是現在，陸峰手上的這「舍利」，卻開始熱了起來。
像似一塊暖石。
「這亦是菩薩的指引麼？」
陸峰雙手做「蓮花座」，將其舉起來，在了自己的身前。
行供奉大禮。
在他的身後，「屍陀林」這一次無有他的允許，便出現在了他的身後。
這「屍陀林」是以「樹林」的樣貌出現的。
便見得一道幽幽的光影出現，那深黑色的樹林之中，腐爛的，未曾腐爛的，是「厲詭」的，無是「厲詭」的，被分開的屍體，腐爛的骨骸，俱都在其中，隨著它逐漸鋪展開，一個頭髮捲曲著，皮膚黧黑的人，從裡面走了出來。
止他還無有走出來，在他身邊的那些樹木，立刻紮根過來！
陸峰並不在意這些。
陸峰看的清楚。
「屍陀林」本身就是一個大「厲詭」。
這些「屍體」是「厲詭」，那些「樹木」，亦是「厲詭」！
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隨著這些「樹木」將「厲詭」纏住，那些「厲詭」即刻失去了效用。
這些「樹木」，是尋常「厲詭」的克星！
不過陸峰背後「屍陀林」鋪展開之後，一陣陣惡臭的味道從此間出來，但是奇妙的是，他的「惡臭」的一陣氣息，卻無有褻瀆了這座神山。
相反，這「屍陀林」出現在這裡，卻和眼前的這座那多達日大雪山，融合形成了一部分。
佛法的一部分。
生和死的一部分。
也是陸峰的一部分！
陸峰無應死而恐懼，無應生而感覺到歡喜。
隨著「屍陀林」逐漸將他吞沒，陸峰不動，亦無有化作「厲詭」！
他身形無垢，所以不沾。
心中不動，所以無礙。
慈悲如常，所以和此地無關。
他就在此處，反而是在他的手中的「指骨舍利」，那光芒越發的旺盛了，在這其中，陸峰「看」到了裡面的「法性界」！
在這「法性界」之中，端坐著一尊菩薩。
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慈悲無比。
這些「法性」鋪展，如同是一重天，那純白之中帶著淡淡綠色的「法性」，鋪展成為了一重天，隨後和雪山之上一層若有若無的「勾連」！
然後，在陸峰發現了這一幕之後！
這「法性界」和眼前的那多達日大雪山勾連在了一起，化作了一道「登天之階」！
這一道「登天之階」之上，陸峰凝視著這高大入雲的階梯，毫不猶豫的一腳踏了上去。
他身後的「屍陀林」也順著他一起上去。
陸峰順著這一道階梯，看到了在階梯那邊迎接著他的人。
是一位「上師」！
他順著「上師」的指引往上走，不過走到了一半，他腳下的這「登天之階梯」忽而被底下的人，一刀斬斷！
在這底下，俄而出現了赤紅色的光，直接阻斷了這「登天之階梯」，叫陸峰本人，都不得不從上面落了下來，直接落在了地上！看到了眼前的小寺廟！
……
「那多達日大雪山」上。
這座雪山上山的道路，十分狹窄，並且在這雪山上，有諸多寺廟。
這些寺廟，大多都極其的狹小，狹小到了何種程度呢？
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無有進門的門檻，無有門楣。
俱都止剩下來一道「神龕」在那處。
陰沉昏暗，叫人看不清楚裡面是哪一尊菩薩，上師。
「拉康」就在這樣的山上，不疾不徐的往上走著。
他身上不斷的退去顏色，隨著他顏色褪去的，還有大量的「人性」，亦消失在了其中。
不過他的胸前，大量的血肉不斷重新出現，補足了他身上「非人」的一部分，叫他重新變成了一個「人」。
這便是他的「家神」。
在他的身上，他的「嘎烏盒」之中，還帶著自己的「保護神」。
不過此刻，他在和自己的「保護神」說話，他的「保護神」，很像是「未出世間神」，且是「未出世間唯一神」。這代表著這樣神靈的「神巫」，止一個。
不像是外面同樣的一位「神」，他是有好幾個不同的「神巫」，「神巫」不具備「唯一性」！
就如此上山的途中，「拉康」問道：「看清楚那個僧人了麼？你在他的身上看到了甚麼？
『甘耶寺』之中關於『巫』的諸多寶物本源，是否在他的身上。」
在他的「嘎烏盒」之中，傳出來聲音說道：「那個僧人的身上，背負著大因果，我在他身上察覺到了『巫』的氣味，但是不是『甘耶寺』的，看不太出來。
反倒是他身上的因果，有些沉重。
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你現在要做的事情，難道無有大因果，你要重新將『巫教的寺廟』，重新建立在『甘耶寺』，難道其中的干係就不大了？
你要趁著這個機會，想要叫『巫教』再以『僧人』的面貌，再度回到了『密法域』之中，其中牽涉的因果，要比這個僧人還要大的多了罷！
無要忘記了——無要忘記了你的身份，你的家族，便是在往日，那吐蕃的贊普見到你，都須得對你恭恭敬敬，就算是到了後來，到了最後不得已的時候，你的家族亦無有破落，甚至你的家族還藉助著那些外來的僧人們，依舊站穩了腳跟。
可是再想想你家族之中的那些智者，他們留下來的信息。
他們從祖地，跑到了這裡。
他們曾經輔佐的贊普，亦一起和風沙消失在了無人區域，那裡厲詭橫行，那裡無人可活。」
「好了，罷了，你說的這些我都知道！」
「拉康」說道。
「現在我們說的，卻無是這個！
是這一次上山！
你罕有一定要我做的事情，重建了『甘耶寺』，便是其中之一。
可是藉助了這個叫做『永真』的僧人，我們來那多達日大雪山。
這山上，我們到底要拿的是甚麼？
在前面的時候，你不肯告知於我。
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你也應告訴我，我要在這裡尋找到甚麼了罷！」
這一次，「拉康的嘎烏盒」之中，無有搪塞他。
他爽利的說道：「好罷，既然都已經到了，我便告訴你答案。
是什巴混沌海之中之物。
應是魯的骨頭。
或者更加殊勝！」
「拉康」的「嘎烏盒」之中，那聲音直接將這山上有甚麼告知了他。
「在這座山上，有『什巴的混沌海』之中所出之物，『什巴的混沌海』，並不常出物品，所以這一次出現的東西，你務必要拿在手裡。
若是『魯』的骨頭，那便是不虛此行。
可是若是更殊勝之物，那便是『天命在你』。你想要重建『甘耶寺』的事情，地基已定了！」
「什巴混沌海？」
這一會，就算是「拉康」，亦停駐了腳步。
他不是不相信自己「嘎烏盒」之中所說的話語——他從來無有欺騙過自己。
但是他實在是無可想像，「什巴混沌海」之中之物，如何會在這裡？
須知道，那多達日大雪山，並非是幾座「巫教」的神山之一。
從始至終，不管是在「巫教」的敘事長詩，還是在《十萬龍經》，亦或者是後來的《香典》，《火供》，《煙供》等典籍之中，都無有提到那多達日大雪山，幾位「巫教」的佛和菩薩的經歷之中，亦無有提起來這座神山——這座神山，畢竟是在草原上，還是在「大冰川」以外的草原，並非是那座「風之城」！
並且，
在諸多「巫教」的神山之中，都是有「原始巫教」或者是後來的「巫教」，在上面建造了神殿的「古蹟」痕跡。
畢竟「山崇拜」，或者說是到了後來的「山神崇拜」，本來就是「巫教」的一部分！
可是在那多達日大雪山的「山神崇拜」，卻牢牢的和後來傳入了此間的「佛教」聯繫在了一起，和「密法域巫教」無有干係。
所以，「什巴混沌海」無論在甚麼地方，都無可能在此處！
它最大的可能是在「群山之王」之間。
最大的可能就是在「什巴神國」之間！
在那裡，應有六條大河，應像是方正的「神國」一樣存在，所以怎麼會在這裡，怎麼可能在這裡？
「嘎烏盒」知道「拉康」很難相信，但是他還是說道：「『什巴混沌海』之所以在這裡，便是應天上落下來的火石——它高高的從天上砸下來，砸在了『什巴混沌海』之中，將『什巴混沌海』，留在了這裡。
所以你在此處，還有可能見到從天上落下來的，大的不可思議的『火石』！」
(本章完)