第456章 骨相說
2024-10-31 18:24:42
第456章 骨相說
劉六觀有些緊張不安,他和「圓恆僧」走在一起,但是走在路上,他不斷的咽著唾沫,回頭想要看看寧善人,看看自家大人的反應,不過寧善人跟在了眾人身後,那被畫上的眼睛,不知道在思考著甚麼。
反正是看不出來蹊蹺。
劉六觀見不得自家大人的意思。
其餘的甲士亦是如此。
戴著面具,甚麼都看不出來。
老日谷害怕的厲害,他嘴巴裡面念念叨叨,亦不清楚在念叨甚麼,不過他的言語都被「永真上師」的佛咒壓下,無有聲氣。
走了幾步,劉六觀憋不住,還是說道:「要不然咱們還是走罷。佛子是不會走入了此間,他是有大佛緣的人,如何會走到這裡?
這哪裡是一座山。
這分明是一尊死去的『厲詭』啊!
這誰走入了其中都要犯難。
佛子天生法眼,他不可能走進去的呀!」
說罷之後,再度求助的望向了寧善人。
寧善人泥塑木雕,不答。
旁邊的「圓恆僧」其實也看不出來甚麼。
——風水不算是密法域的僧侶必須學習的一門技能。
這屬於輔修。
會也可,不會也可。
大僧侶在修建寺廟的時候,亦會看風水,不過這個風水,大多是和佛門與此地的民俗,扯上干係的。
他們多是看此地是否是凶地。
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莫要說是僧侶,就是老日谷這樣的老牧民,一眼都可以看那一塊地方不好放羊。
但是具體是甚麼凶地,卻還須得有一定的風水學知識,用來辨別。
至於說繼續往上,需要在何處修建寺廟,修建寺廟有甚麼用處,那就要大僧侶來了。
可惜的是,在場三個經論僧,俱都不會這一門手藝。
這屬於雜學了。
還有一點,尤其重要。
草原上的風水學,和密法域的風水學,並非同出一脈。
故而到了此刻,劉六觀卻成了這裡唯一的人才。
止他一人。
劉六觀在風水學上的造詣,不如他的相面,不過他也是一個「奇才」,他以相面之手段,去觀山看水,正所謂,地為皮,石為骨,泉為血。
眼前這一座淒涼荒山,並底下那毫無生機之樹木,在劉六觀的眼裡,就是一個「人」。
脫開了「葬經」和幾樣風水寶書,劉六觀野路子自成一脈。
於是乎,在他眼裡,此地之場景,便是「有骨無相」!
何謂「有骨無相」?
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也就是所謂的,「大道無形」。
這就是劉六觀的理論。
止他這個理論,也就是個理論罷了。
在草原上這麼多年,他也算是走南闖北,但是就是無有驗證了他的這理論的真切性。
可是今日真的見了這場面,他不但無有思考的欣喜,反而是緊張的難以呼吸。
故而見到無人搭理他。
劉六觀不但忍不住喋喋不休了起來,還大聲說道:「骨相,骨相,骨和相,應是在一起的。
相由骨出,骨應相生!
可是若是將此山當做是一個人,你們這般看過去,這山也要有骨,相,皮囊。
可是這觀山之上,卻無有皮囊,止餘留下來骨,反倒是更好去觀。
所以應是直接看相。
但是現今再看過去,你們看這個骨。
他不對啊!」
劉六觀甩脫了「圓恆僧」,對著寧善人遙遙的指著那遠處的山說道:「這一座山,它的骨不能說不好。
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原本就應是好相。
山間藏水,脊背通風。
可是又仔細去看。
這一座山,無山壁卻可截氣,無橫水卻可留煞。
這便是無相。
骨、相二脫。
大不妙啊!
這不按照規律長的山,必定有蹊蹺,這卻是我看過的『厲詭相』。
『厲詭』都是這樣。
應有之命定,卻和未來不一般。
不應此間之物,卻在此間所生!」
聽到了他的這話,甲士如何,不為人知。可是在場的三位經論僧,心中俱都有些不安了起來。雖然聽不懂其中諸多言語,可是有一點,這三位經論僧卻是聽得清楚,那便是此山是「厲詭」?
三位經論僧,自然暗自都提高了警惕,不過寧善人依舊無有說話,見到自己的大人無動於衷,劉六觀著急了,再張嘴,卻發現自己張不得嘴巴了!
卻像是偷吃了漿糊的老鼠,嘴巴都被迷糊住了,嚇唬的劉六觀三魂走了七竅,伸手去摸自己的嘴巴,看看自己的嘴巴是否還在這裡。
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「噤聲!」
陸峰的話語忽而響了起來。
在陸峰的身前,六位「厲詭高僧」徐徐而出,搖動著法器,為他們開路。
陸峰便不再念經了。
他轉過了頭,目光灼灼,望著劉六觀。
不知為何,看到了「永真上師」這樣看著他,劉六觀有些心虛膽怯。
「你到我的身邊來。」
陸峰說道。
他在前面行走之時候,忽而聽到了背後的劉六觀這樣說——『厲詭』都是這樣,應有之命定,卻和未來不一般,不應此地而生,卻又勝在此地。
這便是在其中,亦不在其中。
這樣來回的辯駁之間,陸峰想到了在此地,天魔如此,厲詭亦如此。本來陸峰以為「厲詭」,其實是來自於那「卵」中。
也許是來自於自行混沌海,又或者是來自於其餘二處。
止如此一聽,倘若是劉六觀所言為真。
那麼,
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他的這幾句話,卻叫陸峰有了諸多其餘之想法。
且在劉六觀這個不知死活的人兒,說出來了此言語之後,陸峰便發覺在他身邊出現了些許「詭韻」。
小心的纏繞在他的身上。
可是劉六觀還不自知。
尤然還要說話。
無奈之下,陸峰就叫其回到了自己的身邊。
一把將其擒拿了過來。
不許他說話。
寧善人「看」到了此幕,亦不說話。
這短短的功夫,幾人就已經到了那圓寂的僧人身邊。
不過到了這個時候,陸峰又叫劉六觀說話了。
「看看罷,他面相如何。」
劉六觀有些心虛的看了寧善人一眼,想要回到自家的「主子」身邊去。
可惜,寧善人那張畫出來的臉譜之上,無有任何的清晰流露出來。
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止好來點權宜之計。
他指著自己的嘴巴說自己說不出話。
但是張開嘴巴。
「啊。」
嘴巴還無有全然張開。
聲音便先出來了。
他臉龐頓時苦澀了起來。
覺得自己今日是「言多必失」。
止這個時候,他還能不說話麼?
恰在此時,寧善人走了過來,說道:「既然永真上師叫你言語,你便言語即可。
你前面不是喜歡言語說話的很麼?
難道有甚麼話語,是不能對上師說的嗎?」
劉六觀見狀,也不敢苦著臉,立刻說道:「在我觀來,他現在亦已經並非是屍體了。
他的樣子——其實已經和此地聯合為一了。
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化作了『厲詭』的一部分。」
寧善人聞言,看向了「永真上師」說道:「永真上師,你如何觀之?」
「永真上師」聽到了這話,並無意外。
他說道:「剛來此次,我便已經看的清楚。
此地所有一切,俱都出自於那座山。
甚至於在那山下。
這山下,一定魘著某物。
不過到底我有干係在身,若是佛子真的出現在此處,那他一定是落在了這山中。
所以我不得不去。
寧善人,不知道幾位是否也要去這山上?」
寧願人聞言,說道:「自然是要一起去的。
我們此來,便就是為了尋得『厲詭』。
既然此地的根源就是在這山中,我等來都來了,也是要過去看一看的。」
寧善人絲毫不掩飾自己對於「厲詭」的渴望。
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寧善人這邊的「章京家族」,他們曾經遇見的事情,要比陸峰所料想的,還要嚴重許多。
不止是寧善人一人遇見如此劫難。
他們整個家族對於「厲詭」的需求,要遠高於陸峰的想像。
「那便一起前去。」
陸峰話語說到了這裡,忽而抬頭。
就是這一剎那,眾人看到在這山上,一陣黑色的煙霧,忽而的從整個山中洞窟之中而起,化作了黑色的濃霧,在半空之中飄零不散。
不過叫陸峰注意的其實還是從山中傳來的「密咒」聲音!
應是有人在裡面鬥法。
就在這洞窟之中濃霧出來的時候。
另外一股絲毫不遜色於山中的「詭韻」,也從不遠處虛空出現,直接撕裂了此地,就仿佛是一把刀子蠻橫的割開了了這裡的「布匹」,霸道的將自己塞了進來。
這一股子「霸氣」出現,便迅速的垂下。
形成了一道帷幕!
儘管看似無物。
可是它就如此真切的出現了。
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騎兵沓沓,磨刀之後,應是要對著「大蓮花座呼圖克圖」的轉世佛子下手了。
「看」到了這新出現的「長生天的遊騎兵」,劉六觀忍不住說道:「長生天的遊騎兵,他們果是出現了。」
話說到這裡,
劉六觀忍不住看向了陸峰。
應他看出來了,這「長生天的遊騎兵」出現,好似是和「永真上師」要尋找的「轉世佛子」,有些干係!
其實不止是他,其餘人亦都清楚了。
陸峰無有言語。
其實這一趟自己來迎「大蓮花座呼圖克圖」的「轉世佛子」,波折實在是有些太多了。
不符合常理。
這諸般的不符合常理之中,一定有緣由。
這個緣由的底色,就是秘密!
所以陸峰需要的,就是儘可能的知道這些秘密。
「大蓮花座呼圖克圖」的「轉世佛子」,他也止是「轉世佛子」,尋找到他,壓根就無須得這樣多的「命定魔」,「障礙魔」阻攔。
那是「轉世佛子」,那無是受傷之後,業力到頭,快要圓寂的「大蓮花座呼圖克圖」。
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可是就算是這樣,事情也說不通。
他們一行人過去,卻最後止回來了「大蓮花座呼圖克圖」一人,並且他最後也無有對於旁人,說起來這件事情,陸峰背後的大輪之中,還有一張陰山儺面,但是「大蓮花座呼圖克圖」在圓寂之前,會想到處理此事。並且「大蓮花座呼圖克圖的」的命定魔,還不是這「長生天的遊騎兵」,「大蓮花座呼圖克圖」的「轉世佛子」所受到的厄難,到了這個時候至少有三位。
大雪山上的一個。
「長生天的遊騎兵」。
還有前頭追過來的,黃沙之中的「命定魔」。
「無盡白塔寺」的呼圖克圖,在轉世的時候,亦是如此。
這樣算來的話,在成佛的道路之上,這些大佛爺的障礙魔,著實是有些太多了。
成佛一道,困難重重。
陸峰看到這裡,已經做好了準備。
他騎了白瑪,隨後叫眾人亦上馬,圍在了他的身邊。
隨後,陸峰念誦「六字大明咒」。
「六字大明咒」的咒力直接加持在了所有牲口之上,驅逐了這些坐騎的害怕。陸峰的「慈悲心」直接化作蓮花台,護佑著眾人,叫死氣遠離他們。
不過那些「甲士」也有坐騎,卻不叫這「大慈悲韻」過來。
陸峰再度攝拿住了「老日谷」,就在他的身邊。
那些「甲士」,他們的「坐騎」,都是從自「詭韻」而出。
但是看手段。
其實這應該嚴格的算是一種「巫術」的變種。
紙馬。
止此刻,卻已經完全變形,以「詭韻」所驅,化作了一個個「詭氣森森」的樣子。
陸峰一行人如同箭頭一般,迅速楔入了這山中,不過越是到了那裡,這馬兒就越須得小心自己的腳下,好在陸峰的「咒力」,直接化作了金光,添補了地上的坑洞,叫諸人行路,一馬平川。
然後,陸峰感覺到了異樣——自己和「長生天的遊騎兵」正在並駕齊驅。
(本章完)