第458章 意化身
陸峰見得極明。
不過並無緊張。
都到了這個時候，陸峰便感覺自己宛若是再度回到了「日出寺」，自己做「主持尊者」的時候了。
時時刻刻，諸般事宜，都須得他自己做主。
在此刻，
「長生天的遊騎兵」並不安全，但是這「大蓮花座呼圖克圖」也渾身上下都透露出來了一種叫人不安的氣息。
俱非良友。
至於他抬起來的經論僧和寧善人，劉六觀，均都無有獨當一面的本事。
此番世間的頂樑柱，卻又落在了陸峰的身上。
陸峰一手握住了金剛橛，腳下「金剛圈」，畫地為王。
冷眼旁觀這一切。
再行計較。
「長生天的遊騎兵」見狀，並不理會陸峰，更不理會那為「大蓮花座呼圖克圖」而來，一行人獨剩下一人的僧人，直接衝著山洞下去。
山洞之中，六字咒語不疾不徐，如同是蛇一樣的咒文，從中滲透出來。
和外頭山上的「青色蓮花」，重巒迭嶂，勾連在一起，化作了更大的蓮花。
赫然就是法性。
可是這法性之中，卻多了輕薄，失了厚重。
宛若「無根之萍」。
和陸峰的「大火炎炎」完全不同，陸峰的「大火炎炎」法性界，雖然無有成型，可是那根源，便是來自於「不動明王尊」所出生之世界。
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所以陸峰不言不語，但是他知道，這法性化生之世界，大有蹊蹺，連帶著在這法性之中的「大蓮花座呼圖克圖」，亦不可信任。
那「長生天的遊騎兵」們刀鋒睥睨，斬殺的此處蓮花凋零，那飛舞起來的蓮花和咒文亦勾連在了一起，被陸峰召來一陣風掃開。
並掃出來了陸峰背後站著的人呢。
「真心烏察蘇拉。」
一道柔柔的聲音說道。
聞聽此言，陸峰並不稀奇。
他目不斜視，但是在陸峰之上的寧善人、劉六觀，卻止在聲音出現之後，看到在「永真上師」身後，竟然還站著一個人。
不過他的頭，還在他的身上。
止他的臉，
卻怎樣都看不得清。
陸峰法眼之中，便見得在他身後的「業火人形」，是個女形。
這人形的面目不住的變化，不過這些變化，每一變化，都暗合天意。
——這意味著，若是他身後之人「由死轉生」，那他可以化作自己身邊的任何人。這一種偽裝的手段，比之「所有吃人狼的母親」，不知道要高出來了多少。
更重要的是，
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陸峰更相信這些臉是有主人的。
那能長出來如此臉面的人，他們的臉面都被「長生天的遊騎兵」所得。
這些人，又如何了？
一念至此，陸峰看了寧善人一眼。
寧善人有所察覺。
但他此刻就在紙馬背上，默然無語。
那一張「厲詭」所畫的臉上，無有任何的情緒之轉動。
這反而叫這位「章京家族」的大人物，此刻看上去，更貼近於大僧侶認為的「厲詭」了。
陸峰低頭，腳踩在了這些蓮花之上。
他感受到了這些蓮花不屈的韌性，對於後頭說出來「真心烏察蘇拉」的名字。
無有絲毫的反應。
那聲音繼續說道：「永真，我已經看到了你的名字。
我此番過來，是要告訴你。
真心烏察蘇拉，是詭，也是仙人，你背後的面具，本身就是中原王朝的仙人。
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我身上還有些許龍氣，並一件法器，幫助你煉化了它，也不算甚麼難事。
它本來就有『慈悲拔苦』之意。
你和其餘僧人不同，你最先修持出的，反倒是『慈悲心』，這很難得，所以倘若是你得了它，對你大有臂助。
你的『慈悲心』之中，可再得『慈悲拔苦』之意，『智悲雙運』之下，對於你的回向，大有好處。」
陸峰依舊無言語。
「密法域」，從來都是不加掩飾的「弱肉強食」，刀子就是道理。
故換而言之。
有人和他談論道理。
那就是他的刀子不夠鋒利，那便是他這個「永真格貴」，手裡的鐵棒結實，叫旁人奈何不得。
不過，剛才那人提出來的言語，還是叫「永真格貴」歡喜，剛才說話的「長生天的遊騎兵」，雖然神通廣大，可是卻只知其一，不知其二。
就算是其所得甚多。
其實亦不清楚若是陸峰真箇煉化了此物，會有何種的變化。
若是他得了這「面具」之能，輔佐以自己的「地藏王咒印」，那陸峰可得一座「佛」，。
坐鎮「六道輪迴」。
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他也能壓制住自己背後的「青蓮寂滅魔口大輪」。
不須得太擔心它徹底化作無間地獄，無法驅動。
可是好處說了。
壞處更大。
在此處結下因，那果從何來？
見到陸峰不答。
那聲音亦無有繼續叨擾陸峰。
背後那聲音說道：「既然如此——我亦不說甚麼了，你總會來找我們的，你不能止局限在了廟子裡面。
你那廟子上面，就是厚厚的『佛理佛韻大雲』，你在那裡面，能看得到甚麼？
止到了外頭，你才能看到我們想看的。
既然你不願意幫我，那倒也不必幫了『大蓮花圖』，這法性本就不屬於大蓮花座。
這法性，是屬於阿南波咄尊者所化作的三身之一。
是他的滾滾意能量，是他的意藏化身。
是摩訶光明青蓮，不過看你的樣子，你並不知道阿南波咄尊者是何人。
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便是以往的諸多大寺廟，不得倖免罷了。
不過這都是後話了。
阿南波咄尊者是一位『巫教』家族的大賢者，後來雖然轉修了佛法，獲得了身口意三密，但是他最後卻皈依在了『蓮華欽造大法寺』之中。你若是能尋得那時候大僧侶的筆記，你便可知道那般勝景。
『大蓮花座呼圖克圖』欲要行最後一步，要做一個『大士』，最後卻不得不去尋了摩訶光明青蓮。」
話畢，其人就如此離開消失，三位經論僧雖皆看不見人，可是都能聽得聲音，三位經論僧聽得了這聲音，閉上眼睛，想要不聽，可是聲音卻魔音灌耳，就如此的落在了他們的耳朵之中。
就算是不想聽到，亦不能夠。不知道是有心還是無意，這聲音穿透一切，直指內心。
三位經論僧經由此「問心」，汗流浹背了。
「圓恆，圓信，圓意，你們三人。」
就在這要命的時節，底下如同是財寶天王托舉著「吐寶鼠」一樣的陸峰，忽而做「佛門獅子吼」，叫他們心中的怯意和動搖，全部粉碎！
他們止覺得自己脈輪之中，一尊一尊「護法」便出現在了他們的「眉心輪」！
如同是「定海神針」！
一下，滾滾意藏從他們的「眉心輪」之間，流轉而下，沖刷下去了他們的恐怖！
但是叫三人毛骨悚然的是，
這神像，
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這樣固然是可以叫他們佛心穩固，可是相應的，他們心中有了「永真格貴」。
脈輪捏在了旁人手中，那止這人，就如同是他們的「本尊上師」一般。
說話做事，要他們不可違逆了半分！
三位經論僧壓根無有想到，一路上與人為善的「永真格貴」此時忽而這樣，更加心驚膽戰，冷汗潺潺。
不過心倒是穩定了。
這些僧人，倒是有些不一樣。
反倒是「老日谷」，他完全不懂，被陸峰的「大慈悲韻」所加護，反而無事。
在他看來，眼前的三位僧人就是菩薩，底下的陸峰也是菩薩。
再往上的任何人，都和菩薩無有兩樣。
尊者，法王，格貴，翁則，這些詞語，都和他無有干係。
故而無礙的厲害。
旁邊的「章京家族」，倒是不須得再說了。
他們都和此事，俱無關係。
陸峰加持住了三位經論僧，問道：「你們三人之中，可曾有人聽說過阿南波咄尊者的故事？」
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更像是從天竺那邊的高僧！
須知道，在蓮師來之前，還有數位大尊者，從天竺而來。
並且其中有一位尊者，還修持了陸峰現在修持的「不動明王法」，極其殊勝。
不過很顯然，
阿南波咄尊者無論如何，都和那位尊者扯不上關係。
「圓恆僧」連隱瞞的心思都不敢起來，他說道：「阿南波咄尊者，阿南波咄尊者是一位為自己部派，樹立法幢者。
是一位流傳下來了大法的尊貴上師。
他出生的時候，紅日如血，家族之中的那些牛羊們，俱都不肯吃草，睡覺。
都跪伏在了阿南波咄尊者母親的碉房之前。
直到阿南波咄尊者出生，那天上出現了六道華光，那一日的大日很好，撒在了人的身上，就好像人人都穿了一件狐狸皮子的大衣一樣。
阿南波咄尊者出生之後，師從當時著名的辛波，年紀輕輕便已然超群。
後來佛法傳來，他亦是力排眾議，願意修習佛法，自己去了神山之下的洞窟裡頭，再不出現。
後來贊普請來了蓮師。
那個時候，阿南波咄尊者業已經成為了一名大僧侶。
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最後執掌一座大廟，到了後來，圓寂之時，化作虹光身而去。
這些都是有記載的，同樣記載在了《三十位大賢者》之中。
廟子之中是有這本書，但是有一部分，亦失落在了廟子之中。」
「圓恆」有一說一。
陸峰聽聞此言之後，對此不置可否。
吐蕃，又是吐蕃。
「圓恆」說的這些話語，說了，亦好似甚麼都無有提起。
「密法域」之中，無論是「巫教」還是「佛門」，對於時間的描述，其實都是不準確的，是誇大其詞的。
就算是陸峰要從這些時間之中，拼湊出來一條完整的，清晰的時間線，都是一件困難的事情。
但是依從著「圓恆」所說的時間線。
倒也不是無能從中拼湊出來一條時間-這便是獨屬於陸峰的「智慧」。
阿南波咄尊者，圓寂坐化在蓮師入吐蕃之後。
那起碼，這個時間點是一定的。
也就是說，阿南波咄尊者成道的時間，是在赤松德贊之後，但是他修佛的時候，可能也是在這之前，那麼他的部派，就排除了後來蓮師傳下來的法統法脈，那麼他的身份就一定了，他和「巫教」有脫不開的關係，應他本身就是「巫教」出身的大賢者。
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是如何跨過了部派。
和這位阿南波咄尊者的意藏化身，「摩訶光明青蓮尊者」扯上關係的呢？
『瓶子裡面裝著的，不止是厲詭。
每一個瓶子之中裝著的東西，都不相同。』
不過想著這個，陸峰輕輕甩開了自己的「金剛橛」，金剛怒目！
「吒！」
一聲怒吼之下，智慧火焰噴涌，燒開了前頭一條路，叫陸峰安然走過去，而這個時候，「長生天的遊騎兵」，已經從「甬道」之中，殺了出去，陸峰無須得辨別方向，止須得順著此地往前走即可。
裡頭「詭韻」頻頻傳出，可卻並非是陸峰降服，故而陸峰也不得資糧。
但是走入了裡面。
那些「嘎日瑪」並不看一眼的壁畫，陸峰卻看到了，那些人都在他的身後，身上燃燒著「智慧火」。劉六觀本人，十分緊張，但是他的一雙眼睛，還是忍不住到處看。
不妨，他一頭撞在了前面寧善人的背上，他立刻面色煞白，想要跪下叩頭，說些「小人萬死」之類的話語，可是卻無有發出聲音，這一行人不動了，自然止一個原因。
——「永真格貴」停了。
「永真格貴」立住，自然是應他自己，察覺到了裡面的氣息有異。
好純粹的「詭韻」。
下面，有一隻好純粹的，可能來自於「密法域」本源之中的「厲詭」！
(本章完)