第483章 一因一果，循環來回
噶朗日巴無有「烏夏大佛爺」這樣大的本事，故此，他止守在了那大殿的門口，一步不退，卻止是乾等，裡頭到底是有甚麼樣子的光景，他亦不知道。就這樣，過了三兩日，那前來考學的「班智達上師」來了。
那「班智達上師」赫然就在「扎舉本寺」之中，將陸峰重新帶到了「正軌」上的那位「班智達大師」，他似乎就專注於「考學」，他理應是在這「大殿」之中等候的，止此刻，這「大殿」是一座「壇城」。
就算是「班智達上師」，亦進去不得。
「獅子金剛護法尊者」使用了「屍陀林」的事情，瞞不住人，大家便都知道了。
這位「班智達上師」亦明了裡頭在做甚麼。噶朗日巴數次想要請他去別處坐一坐，可是「班智達上師」並無在意，如此，止噶朗日巴便有些辛苦了。
二人站在一起，噶朗日巴便須得低頭彎腰，不得高於這位「班智達上師」。
「班智達上師」不說話，噶朗日巴也無能說出話兒來。
噶朗日巴只當自己已經聾了，啞了。
便是在如此的「忐忑」的等待之間，終於，裡頭的輕紗輕輕飄動，從裡頭走出來了一位僧侶。
「永真」從裡頭走了出來。
他的身上還穿著那件紅色的僧衣，看上去並無異常，就連年歲，似乎都無有在他的身上雕刻下來任何的痕跡，他還是那般的年輕力壯。
噶朗日巴終於是鬆了一口氣，他來不及說些甚麼，前頭「班智達上師」就率先迎了過去，陸峰出門就見到了「班智達上師」，倒是無有意外，他對著「噶朗日巴」微微頷首，繼而行禮。
噶朗日巴亦回向。
現在說起來，他們算是一位「本尊上師」的「親親師兄弟」——當然，這是「永真」和他們這些「上師執念魔」是「師兄弟」。
若是真正的「獅子金剛護法尊者」和「噶朗日巴」都活著，他們是不認的。「執念魔」再如何「擬人」，那也是「執念魔」而已，無非真人。行禮過後，「班智達上師」迎上去，上下觀詳了陸峰，說道：「和我來罷！應是到了你考學的時日了，是要考校你學問的時候了。
勿要偷懶，不可懈怠，永遠精進。
廟子的未來，都在你們的身上。」
說罷，
他叫陸峰跟著他，遠遠地走出去。
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陸峰就跟在了「班智達上師」的身後，隨著「班智達上師」一起行走。
此刻陸峰便見高山，卻亦見得了登山的途徑，不再「老鼠拉龜，無處下手」。「班智達」在前，陸峰在後，便是「班智達上師」，亦不好也無有問詢陸峰「灌頂」到了第幾階次第，到了幾品，修持得如何，修持的是甚麼本尊？
這些都為無上密。
走在路上，倒是「班智達上師」說話了，叫陸峰小心些。
「屍陀林」深處，到底是不如用了「時輪金剛密咒」。
「不是佛祖的庇佑，都有因果！
『屍陀林』雖好，卻不可常用，你須得時時小心，虔心禮佛。
不可應有了這般的幫助，便忘卻了自己的根本所在。」
「班智達上師」走在前面，諄諄善誘。
陸峰知道這都是「金玉良言」。
應他從「屍陀林」出來之後，便見到「因果線」如同「詭韻」，一般不住的牽連在他的身上，雖然時時被他斬斷，但卻綿延不絕，如同在天上有一隻龐大的蜘蛛，那噴出來蜘蛛絲宛若是大雨一樣，不住落下。
就算是斬斷得一時，亦斬斷不得一世！
那「屍陀林」，一定有些蹊蹺在。在「六怙主雪山」之時，那位法力高深，咒力高強的「班智達上師」，是取巧藉助了「屍陀林」本身的力量，巧用了時輪金剛密咒」，叫陸峰領悟「出離心」。
在「屍陀林」的深處，是無有時間之流轉。
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他在其中，亦感受不到時間流轉，便如琥珀之中的蒼蠅，凝固在其中。
除非施展「法性」，方才可得其中時間「流轉」。
可是問題是，「屍陀林」是一隻「厲詭」，便是如此在它的深處施展了「法性」，便是這些「班智達上師」，亦無可得知會有甚麼後果。
所以陸峰修持之地，「清淨園」，亦不過是稍微深入了這其中，僅此而已。
越是深入其間，陸峰便越是有所感悟，「屍陀林」的「空見」和「正念」，叫陸峰動容，不過也應此，實際上亦是叫陸峰越發的「忌憚」這「屍陀林」。
越是修行得深，越是山爬的高，就越是知道這山中的厲害。
陸峰現在修行到了甚麼地步，除了他和「獅子金剛護法尊者」，誰都無可得知。
不言不語不可知。
止陸峰亦清楚，他的這成就，亦是「智慧資糧」堆砌出來的，他護送「大蓮花座呼圖克圖」一路之上積攢的「智慧資糧」，俱都輕輕鬆鬆的燃燒殆盡，止剩下來陸峰自己學習，便是依從正常之思考，他在「屍陀林」之中，又學了八十餘年。前兩年，還有「智慧資糧」燃燒，到了後面，便是無有「智慧資糧」加持，是他自己來學！
若非他「身之大圓滿」，他此刻已經是「垂垂老矣」。
不過越是如此，陸峰越是清楚，那些「呼圖克圖」，那些「大上師」們衰老垂危，絕對並非是修行的緣故。
——另有原因！
止如今他的修行，「班智達上師」都無有看出來——這已經可以說明了些問題。
提點了幾句話之後，「班智達上師」便不再置喙。
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「我便要在此地對你進行考學，便先從辯經開始，想必你應學的，都已經學習了。
這一次的辯經，便是從『中觀論』之中出題考學。
對此應無難處。」
說著話，「班智達上師」伸出了自己的手，伸在了陸峰的鼻子底下。
陸峰還是一副「眼觀鼻鼻觀心」的模樣。
直到那「班智達上師」直接展開了自己的手。
一柄不大的「金剛鉞刀」，迎風見長，便落在了陸峰的頭頂。
旋即，
從外而內，原先無人的四方角落，忽而的走出來了四位「經論僧人」。他們團團而來，圍住了陸峰，陸峰左右看了一眼，便將自己的「僧衣袈裟」脫下，對著「班智達僧人」，四位「經論僧人」行禮說道：「便我來詰問四位師兄，止這一趟『辯經』，可否如此。」
四位「經論僧人」無言，都由「班智達上師」做主，「班智達上師」看了一眼，說道：「可。
——不過你卻不必稱呼他們為師兄，他們要稱呼你為師兄才好。
你之未來，不可限量，原先我準備的考學，對你來來說卻無算是甚麼。
如今看來，不過是過一場形式罷了。
開始罷！」
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他們輸了，對方贏了。
那說明對方便更適合傳播佛法。
所以他們俱都說：「師兄慈悲。
止此還有一個不情之請——若是我們輸了，卻還須得師兄耗費了些精神，將我們的眉心骨挖出來，卻好做成『嘎巴拉念珠』。
時時放在手中，卻也做一件智慧傳承之器，可將我等的智慧，都傳遞了出去，卻也是我們的功德！」
陸峰點頭說道：「知道了。
可。」
說罷，陸峰站著，四位「經論僧人」呈現了四方座位，坐在了陸峰身邊。
「班智達上師」無有留在原地去做「裁判者」。
此地，那「金剛鉞刀」坐鎮就已經夠了，他自己走了出去，止不過是在裡面，半晌時間，那「五位僧人」的「大殿」之中，獨走出來一人，陸峰走了出來，手中卻是四個「眉心骨」，他無有將此物立刻串在了自己的「嘎巴拉念珠」上，想要串了此物，卻是要耗費了些時間。
「班智達上師」對於從中走出來的人是「永真」這件事情，一點都無驚訝之色。
早在見到了陸峰的時候，他便就知曉了事情的結果。
這四位原先定下來的「經論僧」，已經無有贏的可能。
並且提前準備好的三次考學，雖才過了一次，可是接下來的兩次，其實在「班智達上師」看來，已然是無有了再繼續下去的必要。
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陸峰跟在「班智達上師」身後，「班智達上師」走在了這無人的巷道之中，忽而說道：「你已然知道，『屍陀林』本身就是『厲詭』？
『獅子金剛護法尊者』有無告知於你，這『厲詭』的來歷？」
陸峰說道：「上師無有告知我這些消息。」
「班智達上師」聞言繼續說道：「如此，卻是體現了他的拳拳愛護之心。
那就由我來做這個惡人，來告知於你這件事情。
我想此時，你也有了旁聽此事的資格。
『屍陀林』不過是一個完整『厲詭』的一部分，它之所以出現在了廟子之中，是應廟子之中的法王，帶回來了這一片『屍陀林』。
這便是『獅子金剛護法尊者』無有告知你的事情，『蓮花欽造法寺』如今之一切，並非是從那一場業火開始的。
你可知道四大尚族？」
陸峰說道：「聽過一些，卻不太熟悉，止知道這些都是吐蕃王朝的望族。」
「是。」
「班智達上師」徐徐點頭，說道「那你可知道那一場從天而降的天火？」
陸峰說道：「亦是聽過一些，卻不知道這件事情和廟子也扯上了干係。」
「如何無有牽扯上干係呢？」
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那上面的東西，砸了下來，落在了地上。
其實說到這裡，你心裡也應有數了。
你可知道，『蓮花欽造法寺』上面是甚麼？」
陸峰說道：「是『蓮華欽造大法寺』。」
「不，是『蓮花欽造法寺』。
『大法寺』便是『法寺』。」
「班智達上師」到了這裡，逐字逐句說道，他說出這等言語，並不畏懼「永真」聽到此處，佛心破碎，化作「厲詭」。
陸峰聽到了這句話，微微蹙了一下眉頭，應這句話實在是有些繞了。饒是他學過「因明學」，或者是說是在穿越過來之前，他是學過邏輯學的，可還是覺得離譜！
他第一時間聽懂了「班智達」的話語，但是對於這其中的含義，「似懂非懂」。
因為「班智達上師」說的意思就是，從來就無有「蓮華欽造大法寺」。
——這座寺廟，可是數次從古代大賢者口中得過實證之地。
並且「蓮花欽造法寺」是依照了那「大法寺」建立的，可以說是「贗品」，亦可以說是「仿品」。
雖然不至於是「大雷音寺」和「小雷音寺」，但是現在說「蓮花欽造法寺」上面，甚麼都無有，兩座寺廟，便是同樣的一座寺廟，未免有些「驚世駭俗」的意思！
陸峰搖搖頭說道：「我不能理解，上師。」
「班智達上師」說道：「這又有甚麼不能理解的？連最初的『無量夏喇的大尊者』都看出來的事情，其餘的人，如何能想不明白呢？止後來我們發現了，『蓮花欽造法寺』的上頭，亦或者說是六怙主雪山的上頭，其實是一面鏡子。
亦可以稱之為一片鏡湖。
那就是一面湖泊。
所以從上面看到的，其實就是下面的映照。
從下面看到的，其實就是自己。」
陸峰說道：「可我見到得，『蓮花欽造』之上，大法寺如林，無有被摧滅。」
「時間不一樣。」
「班智達上師」解釋說道：「地方是同樣的地方，但是時間卻不是同一個時間。
你見到的，是未來的『蓮花欽造法寺』，所以你也應知道，廟子為何會有我們這些『執念魔』。
我們早就知道廟子會被業火所滅，但是我們亦知道，廟子一定會傳承下來，應在未來，高高的天上。
在菩薩的風馬之中。
我們的廟子，還屹立在那裡哩。所以未來一定是我們做了些甚麼，將法寺保存了下來。
這就是一因一果，循環來回！」
(本章完)