第491章 顏色
陸峰站在一邊，繼續眼觀鼻鼻觀心，既然不叫他走，陸峰就住腿不走了。這倒無是他懼怕「戒律長老」，止是他知道，「戒律長老」叫他過來見「嘎日瑪」，一定是有原因，既然如此，他先看看這到底是甚麼原因再說。
不著急發言。
止做好一個「木頭樁子」就好了。
等到所有人俱都出去，房舍之中止留下來四個人。
「戒律長老」方才說道：「『永真』，將佛子的僧牌還與他罷，你拿在手上也無有作用，不若還與它的主人。這牌子對於佛子，還有大用。」
陸峰聞言，利索的將僧牌還給了「大蓮花座呼圖克圖」。
其實陸峰亦知道，這個僧牌，對於「大蓮花座呼圖克圖」來說，不過是「身份證明」罷了。
不是最為重要的。
真正值得在意的，其實是和「倉稟長老」一樣，那冊封的印章和名冊。這才是對「大蓮花座呼圖克圖」最重要之物，是「有效產權證明」，證明了他這個「呼圖克圖」，不但名正言順，還有自己的地盤。
當然，朝廷的冊封和「呼圖克圖」的自身勢力，是相輔相成的，有些東西，朝廷要的亦不過是一個態度。當年新王朝的馬上皇帝大抵是看不上這邊的僧人的，結果見識了這些上師們的勢力之後，立刻大舉冊封，安撫獎勵。
在中原王朝如此，在密法域也是一個道理，現在的「大蓮花座呼圖克圖」轉世佛子，尚且還是籠中鳥，便是有了「大蓮花座呼圖克圖」的身份，亦撲騰不起多麼大的風浪。止等到他有了大咒力，他方才得見自由。
且須忍耐，靜待天時。
止希望「嘎日瑪」可以順利長大。
陸峰將僧牌還給了尚且有些懵懂的「嘎日瑪」，將其塞到了他的手中。「戒律長老」見狀，方才說道：「既然如此，大蓮花座佛子，我有些話兒，要和你分說清楚。
當年你和我約定的事情，到了你修行的後期，你自然可以回憶起來，我亦不願意占了你的便宜，我現在便在你的面前應了諾言。
你叫我應允的事情，我現在便還給了你。
我曾答應過你，將你轉世佛子身帶回來的僧人，我可回答三個問題，並且答應他一件事情。
我現在便在你的面前，應了這誓言，亦是你我兩清之時日，『永真』！來問！」
說到了這裡，「戒律長老」也不在意「嘎日瑪」是如何想的，直接對著陸峰說道。
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這三個問題之後，你和大蓮花座的因果，就再斬斷一分。」
陸峰聞言，雙手合十，對著「戒律長老」行禮，對著「嘎日瑪」行禮，隨後直接了當的問道：「我想知道關於『甘耶寺』的因果。
整個廟子的毀滅，到底因何而起，那『厲詭』又是如何而來？」
這是第一個問題，「戒律長老」也全然不含糊，乾脆了當的說道：「『甘耶寺』的破滅，和『蓮花欽造法寺』有所關礙，俱是一般。
在『密法域』，便是有諸多『厲詭』，止這些『厲詭』，從最開始便有了，就算是蓮師，就算是各位僧人，亦不過是調服了一些本地的惡魔，『厲詭』。
它們比我們這些僧人，還要靠近這一片大地。
不提其中其餘的神，魔，止說『厲詭』，『厲詭』愈是無有人性，純粹，便越是強大。
到了最後，便是不能以僧人的階次第相對應。
有些『厲詭』就算是法王見到，亦要認真相對。
止到了另外一個層次，突破了那障礙，所有的『厲詭』，卻再度和人無異。所以有的時候，最強的『厲詭』和最弱小的『厲詭』，一體兩面，並無區分。
甚至於我們懷疑。」
他未有說「我們」到底是誰，但是根據「戒律長老」的階次第，陸峰懷疑他說的這個「我們」，至少是「扎舉本寺」的「長老團」級別的殊勝人物。
「戒律長老」說道：「這是我賣了你一個好，這是我多餘送你的一句話。」
「獅子金剛護法尊者」聽到這裡，一雙目就落在了「戒律長老」的身上，止「戒律長老」完全無有將「獅子金剛護法尊者」放在眼中，在場四個人，「戒律長老」無有叫「獅子金剛護法尊者」離開，不是應他怯懦或者如何，應這裡止三個人。
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「獅子金剛護法尊者」並非屬人之列。
陸峰側耳傾聽，「嘎日瑪」卻在一邊，自己睡著了。
陸峰知曉，這並非是「戒律長老」動的手，剛才這眼前的一切，俱都在陸峰的眼神之中。
亦就是說，這是「嘎日瑪」自己睡著了。
靈性在提醒他罷了。
有些話兒，他不得聽。再說了，有些事情，「嘎日瑪」自己是知道的，不過是現在「無有想起」，等到了時候，他甚麼都知道了。
陸峰側耳凝神聽著「戒律長老」的話語。
「戒律長老」見到「嘎日瑪」睡著，「永真」還站在自己面前，無有動移，說道：「那便是『厲詭』的來歷。
『詭韻』在此，不增不減，所以我們這些僧人，有的時候，無有因果，不會對於『厲詭』動手。
此處上下，止大日落下，那整個草原上，都瀰漫著看不見的『詭韻』，這些『詭韻』因緣際會，便會凝聚在一起，化作了一隻『厲詭』。但是廟子之中的上師，除了因果牽連，會出去降魔之外，其餘的時候，不動手便不動手。
你應明白這是甚麼意思。」
陸峰當然明白這是甚麼意思。
聽君一席話，便知道「原來如此」！以前許多事情，便是應這一句話，而得到了紓解！他明白為甚麼「天下所有吃人狼的母親」會費盡心思去盜竊不屬於自己的力量。
應「詭韻」不增不減，那麼這個「密法域」，或許止應有一隻「厲詭」，其餘的「厲詭」，都是散開的「一」，那些低等級的「厲詭」越多，那麼更高的「厲詭」就越少，相反，若是依照著這個規矩，整個「密法域」無有了「厲詭」，那便說明了一件事情。
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所以，
陸峰的這「人皮古卷」，反而是最殊勝，最可怖之物。
應他會吞吃「厲詭詭韻」，將其化作「智慧資糧」。
其餘的僧人便是鎮壓了「厲詭」，「厲詭」亦是在那裡，「詭韻」是一直存在的，可是帶著「陸峰」過來的「人皮古卷」，卻可以轉化了「詭韻」。
將「詭韻」當做了「智慧資糧」。
這樣一轉化，陸峰卻是一個「異」。
這卻不是好事情。
應陸峰清楚，那些更加厲害的「厲詭」，他們亦有智慧，若是被他們發現了這件事情——
後果不堪設想。
並且，陸峰亦知道，這「人皮古卷」，他並非「厲詭」。
他是「他」！
陸峰在「缽盂」之中，見到了「人皮古卷」的真形，所以陸峰知道，自己最好還是做了那「佛子」，將這「缽盂」拿在手裡。
——他在「缽盂」之中，見到了一位老人。
他身上穿著的是一件很平常很普通的衣服。
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對於要做「唐卡」，亦或者是要在「儀軌」的時候，鋪在地上的那些「人皮」，都是有規格要求的，死人的皮子，他們不要。
至於高僧的「皮子」，那就更少了。
陸峰所見的「人皮古卷」，就是那位老人的「皮膚」，那位老人對著陸峰招手，看上去十分的和藹可親。
這便是陸峰初次出來這裡的依仗。
是陸峰曾經的腰膽。
這樣的話，降服了些「厲詭」，的確並非是一件壞事。
應誰也無可得知，將所有的「厲詭」都打碎了之後，叫「詭韻」瀰漫，這些「瀰漫」的「詭韻」，是否會合一。
化作了一個「完整的厲詭」，那個時候，誰也不敢說自己可以將其降服，並且若是這個「理論」成立，那麼就算是打散了這「厲詭」，亦不過是叫其從一化作萬萬千。
這真是令人絕望之事情啊！
那麼多的「詭韻」滲透在了一起，
它們會化作甚麼呢？
化作一個卵？供養出來一隻「厲詭」？還是化作別的神話故事之中的「魔王」？
陸峰無可得知。
然後聽到「戒律長老」說道：「但是『厲詭』和『厲詭』，並非相同之物。
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另外一些『厲詭』，就和毀了『蓮花欽造法寺』和『甘耶寺』廟子的『厲詭』一樣。
它們並非來自於此地本身，它們是外來者。」
說著話語，「戒律長老」嚴肅無比的脫下來了自己最外面的僧衣。
將身上的各種法器，竟然如此整整齊齊的放在了自己眼前。
都放在了一起。
陸峰無有搭手。
陸峰一不是他的「侍從僧」，二並非和他十分的嫻熟，如此動作，並非諂媚，卻是危險。
陸峰就站在一邊，如此看著。
眼前這情況，自然並非是「戒律長老」忽而發癲。這是他在將「秘密」給陸峰展示，故而他一脫再脫，看著他將一件如同牛奶一樣乳白的內襯僧衣拿了出來。
隨後方才停止了動作。
面對著此物，「戒律長老」十分珍重。
「過來罷，一起來看，止今日你的見聞，誰都不可告知。
當然，若是無有了這等資格，你就算是想要告訴別人，亦不可得。
看看罷。」
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「噶日朗」迄今為止，依舊在一邊昏睡。
並不能得知發生了什麼事情。
「過來看罷。」
「戒律長老」不在意上身無有著裝，止下半身穿著衣裳。
招手叫陸峰過來看。
陸峰過來，和他站在一起，看了一眼。
便是他，第一眼就認出來這應是「阿南波咄尊者」所說的那一場天火之後的場面！
陸峰見到了許多象徵佛法的法幡和符號在這僧衣的背面，整個內襯佛衣的顏色都極其的鮮艷，整張畫面大量的使用了「朱紅」和「湛藍」「土黃」等顏料的筆觸，畫出來了一副「事件」！
看起來應是一個類似於園林，或者是戰場的地方，許多人都穿戴著甲冑，也算是雄赳赳，周圍卻是大量的樹木，這也並無稀奇，阿布曲州樹木稀疏，並不代表著吐蕃時候其餘地方的樹木稀疏。
氣候是會不斷的變化的。
陸峰無有在意這些，他看向了其餘的地方，在他的目光之下，地上，落下來了許多稀奇古怪之物。
說是稀奇古怪，是應這畫師將這些東西，畫的就稀奇古怪。
明顯給了人一種於這些玩意兒，和這一幅畫「格格不入」的模樣。
甚至應畫師的手段高明，叫陸峰覺得這些東西，都像是後面再有人添補在上面的一樣！
仔細去看，卻又發現，根本看不到此物的模樣
——像是畫師隨手點上去的黑點。
周圍的馬兒都應驚懼，開始不安的嘶鳴，大量的甲士就在這裡，護住了一個貴族，這貴族明顯是一個具體的人，應在這貴族的車隊之中，是帶著幡兒的，在這幡兒之上，明確的畫著類似於軍隊戰旗一樣之物。
若是對此有研究之人，一定是可以認出來這人是誰。
可惜無有學習這些。
止須得知道這就是貴族就可以了。
這一幅畫的重要，不在這些上，而在於這一副畫的中心點，便是幾個甲士，奉上來了一個圓圓的物什。
「長老，這是甚麼？」
陸峰問道。
「這是表，想要看到里，就須得用心去看。」
「戒律長老」說道。
陸峰聞言，便以「佛心流轉」去看此物，結果這一下，這幅畫又不一樣了，陸峰看到，這一幅畫上面，大量的鮮艷色彩化作了更加可怖的「黑色」和血色！
黑色，是整張畫的主基調。
紅色，則是猩紅的邪惡！
(本章完)