第499章 六道輪迴佛輪
陸峰端坐在了其間，無有再去思索這件事情，止不住的擦拭著自己的「佛心」。
隨後「懺罪」！
這般過去時日長久，陸峰卻先須得將自己的「佛心」作用的琉璃乾淨。在他的腳下，那不斷蠕動的頭顱卻無去處，此處俱都為陸峰的佛土，它就算是想要離開此處，亦離開不得。
處處都是束縛。
陸峰亦不怕別處尋找到了他，在他的周圍，「性河」和「真識」已然化作了一道完整的「帳篷」，將他這個「寶帳怙主」護持在其中，就算是周圍有了甚麼，一時也尋摸不到他的「佛土」之中來。
密咒徐徐。
待到了陸峰手中的「佛頭念珠」緩緩停滯不動之後，陸峰方才將念珠卡在了虎口上，停止了「懺罪」和「擦拭」。他雙手合十，長長的呼出來了一口氣。
「佛心就是鏡子，那外頭是甚麼樣子，看到的佛心就是甚麼樣子！」
擦拭乾淨了自己的佛心，陸峰再度遍布照映，竟然真箇在自己的身邊，照映出來了先前的「血肉」出來，陸峰端坐在了其中，宛若永恆不變摩尼珠，止如此來做，便是他在佛土之中，佛土亦受到了一些影響，應陸峰見了它，它亦見得陸峰。
它無有惡意，無有善意，止陸峰再度這般的窺視，便會出現在此處，「孕育」陸峰罷了。
便是陸峰以自己的「遍布智慧」，都可看出此物的種種「不可思議之處」，陸峰也看得出來，「天下所有吃人狼的母親」種種手段，到底是從何而來。
一條細瑣的時間線，從陸峰的腦海之中而出，陸峰從這「佛心映照」之中退了出來，周圍「佛土」之外徐徐摻雜出來的「血肉」，亦緩緩消退，此地卻又恢復了正經。陸峰的這「由死轉生」之手段，哪怕是和正統的手段不一，亦不可施為的原因便已經明了，這想要「由死轉生」，卻會招惹來了這「由死轉生之輪」。
盯著眼前的這一團血肉看，陸峰將其端了起來，拿在了自己手中。
那血污並無有染了陸峰的雙手。
陸峰換了白骨大手拖著此物。
另外一邊，
陸峰又繼續轉動了「念珠」。那一滴「詭血」，是「由死轉生之輪」之中而出，甚至可以說是「魔女」和「由死轉生之輪」碰撞而出之「結果」。
原來，陸峰從來無想過「由死轉生之輪」其本質到底是甚麼。
結果現在一看，卻是牽涉到了重新「孕育」。連「狼母」都在這「由死轉生之輪」之中，那這般說，「由死轉生之輪」其實已經不單單是原本的「佛輪」碎片之一了。而陸峰知道了為何「老僧阿康」在見到了「由死轉生之輪」後，忽而會那般的「暴怒」。
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輪迴是佛法之中相當重要的一環，可是現在，卻有人要在這完整的一環之上動手！這是毀了僧人的佛法的根基！
偌大一張「六道輪迴圖」，要在上面或是添補，或者是刪減，那如何能得？無論是自己再度衍生出來了一個不應存在之「惡疾」，還是另起爐灶，都是極度褻瀆佛法的事情，「老僧阿康」這樣的僧人見到之後，怒不可遏，生出來了「降魔心」，亦是正常的。
在陸峰看來，
叫人活過來，和把人從輪迴之中撈回來，再創造出來一個新的人，是完全不同的三種難度之事情。
故而從這一件事情上面，
陸峰發現了這個大秘密。
這件事情上面透露出來了極度的「不簡單」，無止是在「密法域」，還有這樣一個可以「孕育」之地，就連「詭菩薩」，亦是被人設計住了。
「詭菩薩」可以被「蓮花欽造法寺」鎮壓，他的背後「佛輪」可以被拆解，說明了這「詭菩薩」，絕對並非是「不可戰勝」。
哪怕是完整的「極惡十輪」，亦不可能有「由死轉生之輪」如此這般的「神通廣大」。
那止能說明，在「詭菩薩」背後的「佛輪」破碎了之後，有人拿著「詭菩薩」的「由死轉生之輪」，用它縫合了某物。其中一物是「由死轉生之輪」，另外是甚麼，陸峰還見不清楚。
甚至於，更加陰謀的設想。
有無可能是「縫合」了此二者的「人」——暫且假設他還是一個人，為了這個「由死轉生之輪」，打碎了「詭菩薩」的「佛輪」？
若是這樣，這背後做到這一切的「人」——
陸峰不再去思考這般久遠的事情。
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「詭菩薩」幾乎不可能恢復成為「一」。
「由死轉生之輪」化作了如今這「孕育」的模樣，這樣就算是「詭菩薩」要收斂自己的這「由死轉生之輪」，就要將整個「由死轉生之輪」都抬起來。
——這卻有些為難了「詭菩薩」了。
他抬不起來了。
就算是他將所有的一切都聚集了，恐怕最後也無有大偉力裝起來此物！
「在神山之上，在神山之上，諸位有『智慧』的神巫啊。
諸位上師呵。
你們到底見到了甚麼。
到底是要做些甚麼啊！
就像是鎖在了門裡的秘密，就像是不拿出來的糌粑，是往裡面放了鹽，還是朝著裡面放了蜜糖，卻都叫人不清楚啊。」
陸峰感慨說道。
他看著血肉，這血肉之上的氣息和那「巫教師」極其的相似，他知道，這應該就是這些「巫教師」們所行之「儀式」留下來的特有痕跡。
「巫教師」們遠比「吐蕃」出現的要早的多。他們原本就在「吐蕃」建立之前，已經存在。
當然，在歷史的發展之中。
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有偉大的「巫教師」為自己的國王，詛咒和傷害過當時襲擊了他們國王的「贊普」。
那件帶著「孕育」的大器，雖然並不清楚它最早是做甚麼的，是否也是從「混沌海」之中落下來的「本」。
但是一定是的話，那些「巫教師」，一定是發現和利用了它。
大經師「呷甲加措」的氣息在其中，亦可以說是「呷甲加措」這一類的「巫教師」的氣息混雜在這裡頭。
想要在裡頭「孕育」出來。
實現真正的「由死轉生」。
「貴族便都是神靈的子嗣。」
陸峰看著這一團血肉，也不顧及了身邊的兩位「金剛護法」，自顧自的說道：「想方設法尋得一個手段，想要返祖罷了。
止狼母也在其中，她在古代，一定亦是一個地位很高的貴女，她和『紕論』卻認識，是故舊。
所以她也找到了新的法子，或許無是新的法子，是舊的法子，新的手段。」
陸峰紛飛的思緒在此刻完全凝成了一股繩子，他的頭腦無比的清明。
「和巫教還是脫不開關係。」
陸峰站了起來，繼續自言自語。
在佛法還無有普度在這裡的時候，「巫教」完全便是「血脈傳承」。「巫教師」一個個俱都是親戚關係，就算一個不是，在一位新出現的大巫師之後，就再度是了。
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上層的人和下層的奴隸，俱都已經並非是完全相同的物種了——貴人們是這樣認為的，亦是如此做的。
那麼為了維繫自己的血脈純正，自然會有各種外人看起來不可思議的事情產生。
這亦並不意外。
甚至可以說是「正常」。
——在這一種邏輯前提之下的「正常」。
所以他們找到了這個方法，將他們重新孕育，成為神靈。
那問題來了，說了這麼多，此物究竟為何？
陸峰從地上站了起來，不住的來回走著。
止就算是如此行走，行走之間亦不能有絲毫的慌亂。
止是有一種「四平八穩」，「天塌不驚」的感覺。
這已經是一位大僧侶必須要修行的課程了。
他對於「巫教」是有理解，但是要說是「理解之深厚」，其實他亦不行，還是要看「初代主持法尊」，起碼從他的「三巫考學」，便可以看出來他對於「巫教之法」的研究之深刻了。
當然，亦可以回頭去「那多達日大雪山」，或者是去找更加古老的教派，尋找真正的「巫教師」。請求這些「巫教師」教授他這些「知識」。
但是「巫教師」亦並非一定會傳授給陸峰真正所有。
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他何須擔心這個？
「不許違逆和牽扯了『由死轉生』，那便另尋他路，使一張張面具，粗淺的行了這種手段，這樣卻不得『千人千面』，是『千人一面』。」
陸峰立刻找到了另外的方法。
如此，他周圍「性河」再現，在他的腳邊，陸峰彎下腰，用手捧起來了一汪又一汪酥脆金黃的「河水」，將其捏成了「人皮面具」。
便是在他的行動之中。
時日已然過去。
那邊菩薩已經叫自己的風馬帶來的吉祥氣息。
風中帶著的牛奶和肉乾。
這味道，味道越來越近了。
那帶著吉祥火熱的香火和鼓聲，也越來越急了。
無論過了幾天，「烏夏帽子大佛爺」還是無有召了陸峰的打算。反倒是廟子之中，很快便會舉行「大法會」了。
原本那時候，該是「陸峰」這樣的學院「格貴」，收取些「法會資糧」的時日。
止可惜，原本準備的好好地，陸峰自己卻不得去做「格貴」了。
哎嘿，他去大寺廟做法台了。
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寺廟和寺廟之間，亦不相同，也可稱之為「大同小異」。
有的寺廟，止須得一位堪布，即可掌握大大小小的「扎倉」，「康村」。
掌握所有的「二級行政單位」。
可是有的寺廟，卻是須得有一位「總堪布」，一位「大堪布」，數位「堪布」，方才能掌握整個寺廟的學院。
有的寺廟，總法台和主持卻是同一個人，有的地方，領誦師，護燈師，主持，護法，倉稟饗食等等，俱都是一個人。
上上下下僅止一僧，守著大殿，由一個村子的人供養這種寺廟。
故而在「密法域」，亦不可以「一」推「萬」。
直待真的到了，用自己眼眶子裡面的眼珠子看見了，方才是正經。
方才知道是「如此」！
陸峰要去的「十方獅子林」是一座古老的寺廟。
但是這一座寺廟，亦就是陸峰說的，「總法台」和「主持尊者」為同一位僧人，整個寺廟根本就無有多少的僧人的那種寺廟。陸峰為「性河」之中的一人又一人貼合上了「面具」，看著他們一個又一個的「轉活」過來，心中卻嘆息。
到底無算是真正活了。
他們看起來這個叫做「土登」，那麼叫做「達娃」，這個叫做「鐵匠」，那個是個「皮匠」。可是實際上，他們都是「永真」自己，止無過是「扮演」了其餘之人，想要叫他們真正「千人千面」，陸峰還須尋找辦法，規避了「由死轉生之輪」方可。
「人皮古卷」還無有甦醒。
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緩緩推開此唐卡。
陸峰看到，在那「六道輪迴圖」之中，最中間的「閻魔尊」一雙瞳目，如火如炭，無情的盯著陸峰。
整個「六道輪迴圖」，都在陸峰的眼神之中，徐徐轉動。陸峰不為所動，他在這一張「唐卡大畫」上自如的觀察，發現這「六道輪迴」之中，的確是缺少了一位「地獄佛」。
卻好像是他這一次去的地方。
上一次來這裡，卻有些狼狽，可是轉頭來到此處，卻無須得那般狼狽，他卻勝券在握，整個唐卡，俱都在他的手中，像是被割掉了○○的公馬，溫順了許多。
「此物，卻是無主之物。
——亦有可能是那主人，已經被吃了。」
陸峰想到被「人皮古卷」一口吞掉了的「死韻」，希望消化了之後，「人皮古卷」再給他一些新的驚喜。
他原本是要將此物當做是「屍陀林」的載體。
可是「屍陀林」的一部分已經化作了「岡措」，另外一部分，陸峰也不打算再要了。
「屍陀林」和「魔口大輪」有相似之處，那就是有一點，就可有一個。
陸峰止須得將「岡措」製成一個完整的「屍陀林」即可，剩下來的那一部分，和陸峰無關。
所以，
此物卻無須做「屍陀林」的載體。
它應入陸峰的「眉心輪」之中，和陸峰背後的「青蓮寂滅魔口大輪」合而為一，成為了陸峰「眉心輪」之後的「佛輪」。
「六道輪迴佛輪」！
既然「詭菩薩」的「佛輪」，極有可能已經無能「合而為一」了，那陸峰索性也就「幫助」這「詭菩薩」一把。「由死轉生之輪」你已經合不了了，我這邊的「青蓮寂滅魔口大輪」你也無想著要合了。
實在不行，「極惡十輪」都有破碎成碎片後，可成長為一的「特性」。「詭菩薩」若是不嫌棄麻煩，自己再度找到一個「青蓮寂滅魔口大論」的碎片，自己緩緩餵養成一個完整魔口大輪算了。
都無要來煩惱陸峰。
陸峰卻要用此物當做「基石」之一，完成了自己的「佛法」！
想到了此處，陸峰卻率先從自己的背後一伸手，將「青蓮寂滅魔口大輪」裡面的「儺面」拿了出來。
放在身邊！
(本章完)