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第524章 學習,就要學習!就愛學習!

2024-11-13 10:19:52
  第524章 學習,就要學習!就愛學習!

  陸峰尚且不知其餘之僧人,這些天到底在做何事情。

  止他就算是知道,也並不上心,亦顧不得「上心」了,到了現在這學習的時候,哪裡還有心思去顧忌別的事情呢?

  這樣的情形,也無止是在陸峰的身上出現,同樣顧不得分心的,便是「烏夏帽子大佛爺」!

  整個二層閣樓之上,充滿了一種很古怪的「異香」!就像是有人在這裡放香一般。

  這種奇怪的香味,就是來自於這裡的兩位僧人。

  閣樓之上,這兩位僧人,一位僧人頭上,煙霧繚繞,止見得他端坐在了地上,在他的背後自然而然生出來了「智慧火」組成的如海佛輪。

  在「智慧火」中,「諸佛智慧尊」在其中梵唱,赫然就是正在學習的「永真」。

  「永真」手中的「嘎巴拉念珠」不住的轉動,每一次快速的轉動,就是他的千萬個念頭在他的腦海之中流轉。

  都是他「智慧」和「慈悲」的碰撞,都是他「空性」的產生,他們的學習此刻完全是入了港,對於陸峰來說,最好是不可停止。

  至於說陸峰的對面,自然就是「烏夏帽子大佛爺」

  他亦轉動著自己手中的念珠,心中不斷的起了諸多大恐怖之念頭。

  整個念頭,生起,圓滿,隨後化作了大恐怖魔,最後亦消散於「屍陀林」之中!

  在他的背後,便是一座「屍陀林」的入口,他的「恐怖厲詭相」,便在這「屍陀林」之中,若是應種種「執念」生出了「魔障」,那麼他背後的「屍陀林」,便會收走了這諸多的「魔障」。

  這原本就不應出現在「烏夏帽子大佛爺」這樣一位僧人的聲音,但卻止如此,叫人可以看出,眼前這位和「烏夏帽子大佛爺」「一模一樣」之人,儘管如此相像,可是他終究並非「烏夏帽子的大佛爺」,他止是不甘的「執念魔」而已。

  但是也就應如此,陸峰這個「佛子」,卻是將他消耗的太過了!

  陸峰也知道如此對於眼前的「烏夏帽子大佛爺」,亦有些消損太大,可是他現在也無有別的方法,止能如此,這般學習,可以稱呼的上是「如饑似渴」。

  「八扇屏風」出自於「密法域」第一頭白氂牛從「無始無終的自性混沌海」之中帶出來的寶物。

  便是依照「詭血」之中那位大上師的記憶,此物屹立在了當時他們這樣一脈「巫教」最為殊勝的「神殿」之中。

  此物莫說是他,便是贊普,亦都無緣得見。

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  是真正鎖在了最秘密的房間之中的秘密,就算是如此,也無有見到誰說自己真正領悟完全上面的所有之法。止是有「詭血」之中的記憶,卻是「詭血」的主人找到了「造神」的方法。

  止可惜的是,這個「造神」的方法是存在於「詭血」之中的念頭。

  也即是「啊,我找到了這個方法」。

  並非是「啊,我找到了這個方法,這個方法的步驟是一,如何如何,二,如何如何。」

  僅存立項,無有過程。

  這便是陸峰知道了這個結果,但是結果誰能不知呢?最重要的推導過程呢?

  無。

  一片空白。

  現在陸峰有了這樣一個機會,卻是來「考教」眼前的「烏夏帽子大佛爺」了。

  他亦想要知道,這個「造神」的方法,到底是來自於甚麼地方,是出自於那位「教主」在學習之後的深思熟慮,亦或者是其它。


  故而,

  「佛爺」的講課也緩慢了下來。

  他不得不深入了談論了此間——陸峰應感謝這位「佛爺」是「蓮花欽造法寺」這一部派的佛爺,對此還算是相熟。

  否則,便是陸峰想要問出來一些甚麼,大佛爺亦是愛莫能助的!

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  叫這陸峰一時之間,學習都有些「舉步維艱」了起來。

  並非是無有了「資糧」,陸峰就不得學習了,是無有了大量「資糧」的加持,他的神思流轉,是跟不太上眼前的「烏夏帽子大佛爺」。

  本是學習了完了一些「儀軌」之後,便要學習了其餘的,但是叫「烏夏帽子大佛爺」無料到的是,他們一起都學習了半個月時日,都還無有學了完整「儀軌」的一個開頭。

  卻開始深入的學習了本來的「巫教」傳統。

  本來倒是輕鬆。

  但是隨著越往下面挖掘,這難度就越來越高了起來。

  最深入的體現就是,原本陸峰尚且能夠以「年」為計數的「智慧資糧」,止這十天半個月就無了,隨即,陸峰背後的「智慧火」,都有了生滅!

  迫不得已,陸峰索性直接打開了那「寧昌當」的箱子,本來原先想好的計劃,便是計劃趕不上變化,到了現在,索性是先顧「人皮古卷」,再充盈了「佛輪」罷,如此一下,陸峰再開自己背後的「厲詭箱子」,將其中一部分,化作了自己的「資糧」!

  叫這「人皮古卷」吃的飽飽的。

  止如此之間,陸峰倒是發現了一件事情!


  ——那箱子之中的,大多卻都是「人形」的「厲詭」!

  這些「厲詭」的強橫程度,大多都是在「持咒士」附近,「第六階次第」左右,更高大的亦有,但是在數量上,還是稀少了許多。

  叫「寧昌當」也無有法子,止能約束的「厲詭」,落在了陸峰的手裡,卻可都化作了陸峰的「資糧」。

  陸峰儼然是化作了那個更大的「一」!

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  歡喜的是,他最害怕的便是自己「時間不夠」,學生「根器不夠」。

  止在這樣的情形之下,看到自己的學生如此,他卻再無有別的顧慮了。

  他亦無有了任何的藏私可能。

  「再起蓮花欽造法寺」有望。

  但是這個憂愁,自然還是應他覺得自己在此間的造詣,不足夠與叫眼前的學生「盡性」!

  「烏夏帽子大佛爺」所言所語,無有謊言大話。

  「蓮花欽造法寺」,當真是「地上佛國」。

  便是「烏夏帽子大佛爺」這樣層次等級的經論大師,亦無有看完或者是學會了整個寺廟的經論。

  陸峰現在學習的,亦無過於是當年「蓮花欽造法寺」吸收了「巫教」的一些「儀軌」。

  還有一些「巫教」的隱秘。


  就是這一部分,「烏夏帽子大佛爺」亦是熟讀眾多,精通數種,這已經是了不起的大成就了。

  但是就算是如此,「烏夏帽子大佛爺」亦坦然,就算是這一門學科,在「蓮花欽造法寺」之中,經典亦是汗牛充棟,學海無涯,經文成山。

  「蓮花欽造法寺」也無止於是於這麼一點東西,「一門學科」。

  「蓮花欽造法寺」昌盛的時候,不止是有一些「瑜伽士」的修煉方式,甚至還有大量的,從「天竺」搬來的典籍。有諸多菩薩叫帶過來的,供養的菩薩像和貢保神。

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  這樣的情形之下,除了法王——這便是為何陸峰說出來這法王也無過於是一位僧的時候,有人這般生氣了。

  應最後一代法王,便是能持各種密咒的人間菩薩。

  他就是菩薩,無有化虹而去罷了,陸峰此刻也做一個「掘藏師」,是從眼前的「執念魔」身上「掘」出寶藏經文來,就算是如此,已經感覺到了深不可測,可是依照「烏夏帽子大佛爺」的言語來說,這也無過於是其中的一角罷了!

  大寺廟的底蘊,豈是一個區區的僧人可以想像的!

  卻不提陸峰這邊的好處。

  便是「真心烏察蘇拉」和「才旦倫珠」,都得到了真正好處。

  那便是他們的教師「永真上師」,終於為他們開示,開講了。

  止開講的「永真上師」,卻是別人的衣服面貌。

  不過這也無有減損了他的「智慧」。

  整個寺廟都以一種平安的方式,徐徐推進。


  「真識」上師不須得教授經文,就自己帶著那青壯僧人,尋到了不遠處幾處狼的巢穴,將裡頭的狼俱都打殺了!

  原本僧人倒也無至於去尋找狼穴,打殺了這些惡狼,連狼崽子都不留一個的。

  ——止是它們無禮在先。

  它們今天都敢掏空了僧人的皮子,自己堂而皇之的鑽了人皮,明日豈不是要成仙做祖了?

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  至於管理後勤倉稟的僧人,如今也算得出來了,整個寺廟的經濟帳,倒是並無緊張,人口也足夠,還能徐徐成長一段時間,就在這個時候,陸峰倒是須得搬遷出去了。

  有的「儀軌」,不可在寺廟之中修行。

  現在,

  陸峰卻還須得尋找一處墳地作為自己的修行之地,在那處修行一到兩年的時間,苦修之後,他方才可以被稱之為「金剛上師」。

  毫無疑問,「那多達日大雪山」是可以的,但是現在陸峰身邊卻有「烏夏帽子大佛爺執念魔」,卻不好去那邊。

  故而,陸峰決定就近建造一座「法壇」出來。

  這也並不困難。

  雖然「密法域」和「草原密法域」都叫做「密法域」,但是實則兩邊還是很大的區別。

  哪怕是到了現在,無有了衙門,「密法域」那邊的勢力侵占了過來。

  但是「諸法本源之寺」還是對於「扎舉本寺」,有些「鞭長莫及之感覺」。


  一些習俗,雖然有改變,但是無有徹底的同化。

  特別是「十方獅子林」是一座寺廟。

  這卻是更好施為了。「十方獅子林」附近所有村子部落的生老病死,都是由僧人操辦的。

  在此地,「墳場」在甚麼地方,無有比他們更加清楚了解的了!

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  止陸峰化出了一個「化身」——其實便就是「龍出氣的山口」中一人出去詢問「阿古達經論僧」,卻發現事情並非如此。

  此地並不舉行「天葬」。

  故而「天葬台」亦不是在「陰山」上。

  用「阿古達」老上師的話語來說,以前在這裡,亦是會舉行「天葬」的,都是「老了」之後的親人,來尋找寺廟,寺廟為他們送行。

  但是後來,「陰山」開始長過來了。

  「以前那山還無有這般大哩。」

  說這話的時候,「阿古達」經論僧其實亦是有些心驚膽戰的。

  「近大遠小」這樣的事情,密法域的人亦是人,如何不能理解?

  但是又有什麼辦法哩,他們也不能遷移出去——廟子不動,他們也無可能打碎了大山。

  就這樣稀里糊塗的活著唄!

  但自從這大山越來越近,也出現了好多事端。

  起碼是對於「葬禮」的變遷是有影響的,一般而言,「天葬」會是尋找一個比較高的場所,更靠近於天。這樣做,自然是有其道理的,可是「陰山」過來之後,「陰山」卻不得上去,在上師們的眼裡,這是「不吉祥的山」,是「凶山」,要遠離的,就算是放牧的牧人,亦無會靠近那裡。

  第二,自從這山過來之後,便是連天上本來的「神鷹」,都不再過來,便是此處的上師們想盡了方法,也無濟於事,哪怕是放起來了的煙,吹動了人骨哨子,天空亦碧藍如洗,上頭一點雜色都無會出現。

  無奈之下,止能期盼與「狼神」過來。

  ——他們還不知,這狼神,都已經被「大冰川」那邊過來的「所有吃人狼的母親」竊奪去了權柄。

  此法亦落空。

  無奈之下,他們便尋得了第三種方式,那便是將人解了之後,包裹在了白袋子之中,用香油和其餘的食物包裹了,叫廟子之中的上師安上大頭口,將這白袋子放在後頭,驅趕頭口信馬由韁的走。

  走到甚麼地方算是甚麼地方。

  過一陣子時間,這頭口就會拉車自己回來。

  這頭口是載著「老了」的人離開的,但是卻是空車來的。

  最後卻還是廟子之中的上師去尋屍,若是尋得到,那便是這法子無有成功,須得念咒最後行火葬,若是無有找到,那便是成功了!止這些年來,這個方法亦多變化。

  現在卻也不須得廟子之中出人。

  但是說了這裡,「阿古達經論僧」也是有苦難言,應他懷疑,這樣的葬禮,無有墳地——若是有了墳地,這卻是一件頂頂可怕的事情哩!

  (本章完)


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