第529章 種子
陸峰凝視著此物，隨即開始動手。
他現在所做之事情，十分小心。
此處危險最大的，卻並非是其它，便是眼前這「壁畫」之中的「厲詭」！此物無處不在，便是以樹為形狀，故而陸峰見到了它的時候，就知道自己已經是「落入了陷阱」之中。
樹木的繁衍，亦無過於是「生根發芽」四個字，這一棵大樹也離不開這四個字，它可出現在任意地方，止須得有人將它帶著過去。
就像是現在。
有人將其畫在了「壁畫」之上，叫人看見。
此刻，陸峰自己就是「候鳥」，亦是「土壤」。
他已然是中招，卻一點都無希望此物即刻就從自己的身上，亦或者是「劉六觀」的身上長了出來。
「劉六觀」被他護持的好好的，在他的「法性界」之中。
倒是不虞得擔心這件事情。
為此，他還叫「劉六觀」直接「睡著」了。
陸峰此刻不再去看那「大樹」，「大樹」的「神韻」已然深深的鐫刻在了陸峰的脈輪之中，不可拔除。
他看著這棺槨之中的屍體。
毫無疑問，這便是「屍解仙」。
從他們的樣子來看，這兩位「亡故之人」在生前，亦都是「修行有道」的人物。
止他們選擇的「屍解」之法，成功之後，應會完全化作了交頸藤這般的物件。
這亦是尋常的事情。
畢竟，「屍解仙」之中的確是有這樣的門道。
但是那是要完全的化作了「植物」。
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這種屍骸和植物糾纏在了一起的情形，極其少見。
甚至可以說，看到了這樣的場景，便可知道這主人，「屍解失敗」了。
並且若是化作了樹藤，那便不可留下來了這「瓶子」，你不能既要化作這個，又要變成那個。所以現在的端倪，就是在了眼前的這個「瓶子」之中。
陸峰的雙手接觸了屍解失敗之後，化作的「厲詭」，這「厲詭」有些恐怖，它的「詭韻」纏繞在了人的身上，想要通入了人的氣脈之中。
但是他面對的是陸峰這位「佛爺」。
陸峰的全身就好像是「羊脂玉瓶」一般，這些「詭韻」壓根就進入不得陸峰的身體。
那「瓶子」就卡在了他們某一個人的胸腔骨頭之中，陸峰的手拿了過去，從其中小心的將其帶了出來，就見到了這「厲詭」的樹葉「刷拉拉」的響動，似是在發怒，可是被陸峰反手就鎮壓了。
都無須真言。
「瓶子」拿在了手掌之上。
上面卻有一層黃褐色的污垢，陸峰一陣毒火燒了這污垢，叫他看清楚了這上面的圖案。
這一下，
陸峰便知道這「瓶子」之中到底是何物了。
「長生不死藥！
古怪，為何這裡會有長生不死藥出來。」
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應他現在，自己就是一顆大樹了。
卻須得尋找一些好幫手，陸峰在彼時，卻忽而想起來了在「扎舉本寺」學習的佛子！
如今看起來，「佛子」應是帶走了所有「十方獅子林」之中可堪一用之人。
當然，「佛子」亦可堪一用。
若是「佛子」歸來，那麼他是否可以為「佛子」灌頂，教授佛子經文密咒，為他加持「佛心」？以「不動心」，「出離心」，「無垢心」加持？
可。
他不可開了「大班」，但是帶著一兩個「弟子」卻亦可以，但是這樣做的話，無有了「辯經」，他又不可能為這「佛子」再度從哪裡尋得了一個無有帶著姓名的「札付」，「達上師」的封號。
那麼「佛子」無有成就一定的「階次第」，無有了這個名的話，是無能在後面，繼續主掌了這座寺廟，回到寺廟成為「十方獅子林」的「總法台」。
這便是將這「佛子」帶到了身前的妙處和不妙之處，當然，關於「階次第」的事端，其實亦可以再尋方法，但是卻須得「扎舉本寺」的「大佛爺」點頭——無非就是一個「異地考學」的手段罷了！
「佛子」在彼處學習，到了考學的時候，「千里迢迢」的回到了「扎舉本寺」去進行「辯經」和「大布施」。
這亦是一種辦法。
這個念頭在陸峰的心田之中轉了一圈之後，陸峰覺得此事可行，可以提上日程，這念頭無要看似乎很長，可是實際上，念頭生起，寂滅的時間，短的連尋常人自己都察覺不到。
但陸峰這樣的「佛爺」，是可以完整的將自己生起來的所有念頭，都梳理清楚，搞清楚它從生起到破滅的全過程。
整個過程，都無會影響其餘的事情。
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陸峰看了一眼瓶子，這瓶子是青銅材質，之上是鮫人圖案。
亦就是說，此物來自於海國，所以這個瓶子之中最有可能之物，就是「不死藥」。
喝了便可長生不死的「不死藥」。這些信息秘密，並非是來自於他的「教師爺劉六觀」的諄諄教導。
這些俱都是來自於陸峰的見識。
古神話之中，能夠賜予人「長生不死藥」的。
左右也就那麼幾處地方。
最為常見的，就是兩處。
崑崙的西王母，
海國的海神。
——所謂的海國，包括了海外三山和其餘的神話之地。
再往後的各色仙人，便不在此刻的討論之間，應止前面二者，和古神話有些干係。
這鮫人雙手壓瓶，應就是來自於海國的護衛，亦或者是使者，是他們在守護這這「不死藥」。
止陸峰對於這個「不死藥」的成色，表示深切的懷疑。
這上面濃烈的「詭韻」，無要說是吞服，就是說靠近了此物，亦會有被化作「厲詭」的可能！
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還有，若是這「詭樹」——現在暫且如此稱呼其罷了，它肯定並非是叫做「詭樹」這般簡單，它的九隻大手，無論如何看都可以看得出來，此物和「樹木」無有干係！甚至於在大量的墓葬之中，這種類似於樹木狀態，隨後有「九盞燈盞」的長明燈。
為數亦不少。
初初見了陰山之外這事端，無有深入多少——亦或者是直接越過了初步了解，直接到了深度了解，就是這些，足夠叫陸峰蹙眉。
一個「詭菩薩」，就已經足夠人費心神去對付。這山外的場景——陸峰知道，「屍解仙」的理論在後世亦是進行了改良，有些也併入到了後代修行的體系之中，這樣的情況之下，中原亦是能人輩出，也就是說，若是有人能夠解決這件事情，那麼這件事情早就應解決了，要是無有解決，要麼就是無力解決，要麼就是有更大的事情要解決！
如此來說，
那些能人輩出的年代都無法解決的事情，落在了他的頭上。
——陸峰卻是有些自知之明的。
在「密法域」的這幾件事情，就已經叫陸峰應接不暇。
他作為了「佛爺」，亦無過於是可以接觸了這些，得到了可以接觸這些事情的「資格」，並非是可以應付了了當來了這些。
等到他和「蓮花欽造法寺」的「烏夏帽子大佛爺」修為相當的時候。
——這裡止說的是大佛爺活著的時候，在「經論院」的時候，修為相當，亦不可能消除的這邊的事情。
所以陸峰，自知者明。
這件事情，稀里糊塗便稀里糊塗罷。
見到這裡，陸峰便「淺嘗輒止」了，不欲再度探究下去，這後面「吹忠」是誰，「背屍人」身後是誰，陸峰都不欲再追求。
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還有這棺槨。
亦是如此。
那化作「九隻大手」的「厲詭」，依舊是在「壁畫」之中，栩栩如生。
陸峰叫自己忘記了它的樣子，它的「神韻」，止知道這一隻「厲詭」便罷。
但是就算是如此，亦不可得。
這「厲詭」，已經紮根在了陸峰的身上。
陸峰察覺到這一幕的時候，心中無波瀾。
他只顧著將這「棺槨」帶著，倒退，不疾不徐的離開這裡。
他的「法性界」在他的腳下，如同是一朵赤紅的蓮花。在他懷裡的棺槨亦很溫順，一切看起來，似極其的和和美美。
直到陸峰離開，悄無聲息關上門。
隨後那重大的棺槨被陸峰抬著，直接上騾馬！
轉身就走！
自始至終，陸峰都無有放出了「劉六觀」來！
出了門之後，陸峰卻越發的覺得這「厲詭」的可怕，這「厲詭」從始至終都無有任何的進攻，但是就是如此，已經叫陸峰感覺到了壓力。
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不可退轉的可怕。
宛若是一柄鋼刀頂在了他的背心，叫他無能稍微退後一步！止後退一步，立刻化作「厲詭」！
在「騾馬」上，
陸峰嘗試著將自己剛才的那念頭和記憶不斷的磨滅，消失——對於一位大僧侶來說，這亦無過是一個基本功罷了，但是不可！
這「厲詭」見到之後，就是一顆蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆。
便是陸峰的念頭好像是天地大磨，都無能對這「種子」進行任何的磨滅。
它已經在「生根發芽」了。
並且差一點就成功了。
陸峰是一個特例。
他有「人皮古卷」加持，哪怕是到了最後生死大恐怖的時期，亦或者是更加恐怖，震撼佛心的時期，心思都無會有任何一點點的動搖。
所以他不須得擔心此物在他的心中立刻發芽。
換做了其餘人，或者是修為到了那永不退轉的菩薩，或者是另外有了陸峰所無可得知的大佛緣。
否則，止這一輩子有了一點點「佛心」微微動搖的時刻，原本便不致命——止須得再度穩固住自己的佛心即可的時間，都是致命的時刻。
止心那麼稍稍移動，立刻便化作了這「厲詭」！
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若是像是陸峰這樣的「佛爺」，就算是看到之後，亦能壓制！
可是那又能如何？
亦不過是像是吃了種子的鳥兒，吃了種子之後遠走高飛。
等待到了一日，再度自己化作了「種子」。
重複一遍當時的「場景」罷了。
再度繁育了一片樹林！
並且這個過程，還是會被不斷的複製，複製，倘若是所有人都無法離開，那麼那地方亦會化作「無人區」。
無有人敢於過去。
——陸峰想到了這裡，對於無人區的認識再度加深了些許。
陸峰無可得知這「壁畫」是誰畫出來的，但是他畫了出來，就是將這「厲詭」傳播了出來，這畫畫的人，亦非是一個好人啊。
並且就算如此，這「厲詭」的種子成長起來，這「厲詭」的源頭本尊不可知在何處，但是真實不虛的，每一顆種子成長出來，又都是「厲詭」本尊！
這一隻「厲詭」，陸峰已經分不清楚它是「完整」還是不完整了。
陸峰將這棺槨帶了出去，騎上了騾馬，不須片刻，便來到了村子之外。
先不看這「墳場」！
陸峰拿出來了人皮古卷，看到了那「厲詭」的模樣！止是看到了那「厲詭」的真實模樣，陸峰一時之間亦無有言語能夠出來。
和「壁畫」之中的樣子，完全不同。
以前「人皮古卷」上的「厲詭樣子」，是「栩栩如生」。
像是真的一樣。
就算是有「神韻」，但是說到底還是一張畫，但是現在無可得知是吃了「生死韻」還是其餘的因素——陸峰更加傾向於吃了「生死韻」，故而現在陸峰見到的是一張不斷變化的「圖像」。
也就是說，這是一個不斷變化的，更加相像的一段「片段」。
在這片段之上，陸峰完整的見到了這「厲詭」的樣子，卻又不須得這「厲詭」從中出來，在他的心中種下一顆種子。
止陸峰見著那「厲詭」，先看到的卻是「九日懸天」。
好麼，
那九顆大日，亦是「厲詭」！
是底下的這「厲詭」，在對抗和吞噬天上的「九日」！現在陸峰知道了，二者「厲詭」現在糾纏在了一起。
無分彼此！