第66章 大孫還陽的可能性
「哦？竟有此事？」
朱元璋擰著的眉頭稍稍舒展。
張宇初，字子璇，別號耆山，正一派第四十三代天師，是歷代天師中最博學者之一，有「道門碩儒」之稱.其人於洪武十年嗣教，洪武十一年入朝建齋設醮於南京紫金山，洪武十三年朱元璋敕封其為「正一嗣教道合無為闡祖光范大真人」，總領天下道教事，乃是如今的道門領袖。
張宇初既然博學，又有龍虎山千年家傳典籍，想來不是無的放矢。
畢竟，正一派的始祖是漢末張道陵及其開創的「正一盟威」之道，又稱天師道，五斗米道，在張魯歸降曹操之後，便完整地延續了千餘年，在這種漫長的傳承中，能掌握一些隱秘知識，也是理所當然之事。
很快，朱元璋就在奉天殿內，見到了張宇初。
奉天殿內，從南洋諸國進貢的沉香，散發著令人心安的味道。
朱元璋坐在龍椅上，眼神中帶著幾分探究。
張宇初身著羽衣，不過這位道門碩儒面如滿月，膚色稍黑，乃是富貴之相，所以倒也顯不出仙風道骨來，他步履穩健地走進大殿，向朱元璋行禮後，便開門見山地說起了此行的目的。
張宇初聲音沉穩：「陛下，貧道近日在翻閱家傳典籍時，偶然發現了一些關於陰陽炁海的記載。」
「給咱說來聽聽。」
張宇初朗聲吟道。
「太始混開闢，玄黃敷判初。
陰陽始無極，乾蓋包坤輿。
宇宙循環渺無間，萬物吹息炁盈虛。
天根來往自晝夜，赤水象罔浮玄珠。
道之樞，帝之則，浩漠玄機啟淵默。」
「據典籍所言，陰陽炁海乃是天地之根、萬物之源所演化，用以溝通兩界，其內蘊含著無窮無盡的玄妙，傳聞中，甚至有一界之人能夠穿越這陰陽炁海，往來於生死之間，甚至窺探天機，逆天改命。」
朱元璋聞言，心中不禁有些驚異，但他想了想，還是謹慎問道：「上次召爾入京，為何沒提起這事？」
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這就是回去翻箱底翻出來的意思了，倒也是個合理的解釋。
「典籍可帶來了？」
「帶來了。」
張宇初恭敬地把一塊玉符交給了宦官，宦官放在托盤裡，轉交給朱元璋。
「這是典籍？」
「是。」
朱元璋看了看：「竟然是陸修靜刻下的。」
陸修靜是南北朝時期的人，出身於江南士族名門吳郡陸氏，編寫了《靈寶經目》，將經文分為「三洞四輔十二類」，後來著名的《道藏》就是在此基礎上發展形成的，經過陸修靜在齋儀方面的統一、規範和編訂以後，天師道從形式到內容都得到了進一步的充實和健全，是個道教歷史上的著名人物，所以他的手稿，還是有相當可信度的，尤其是這手稿是刻在玉符上的，也不怪能傳承上千年。
只不過這些似是而非的道教經文，朱元璋也實在是辨認不了具體的意思，畢竟，這些東西實在是太過微言大義了。
但想來張宇初既然敢拿出來，那應該也不會騙他，畢竟這種事情，朱元璋完全可以找丘玄清或者其他有道行的道士去詢問。
如果只是拙劣的騙術，那麼張宇初要承受的後果可太沉重了，不僅要丟掉總領天下道教事的頭銜，更是會連累龍虎山正一派。
所以，還是相對可信的。
而朱元璋雖為九五之尊，但對於這等神秘莫測之事，仍是充滿了好奇。
不過這種事情肯定不簡單就是了，畢竟，秦始皇求仙的傳說，最終也只是化為了歷史的塵埃，那長生不老之夢，終究未能實現。
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「咱的大孫，能不能還陽？」
畢竟，上次大孫已經說過一次了，他早晚會來這邊陪自己。
而在朱元璋的心中，只有朱雄英作為嫡長孫，才配繼承他的大明江山，更何況，朱雄英如今還給大明做出了如此之多的貢獻，可以說是順理成章。
唯一讓他覺得難受的，就是兩人陰陽兩隔。
這件事情日思夜想，幾乎成了朱元璋的心病。
而張宇初的回答，卻給了朱元璋出乎意料的驚喜。
「能！」
聽聞此言，朱元璋的內心確實有些激動，畢竟，他實在是太想見到大孫了，如果大孫真就正常死了，那或許時間能夠磨平一切傷疤，但現在卻不是這樣，大孫依舊在那邊好好地「活著」，而且眼見勢力越來越大，能夠給大明帶來的助力也越來越大，表現明顯超越了所有皇孫，再加上嫡長孫的身份，朱元璋很難心裡沒有這個念頭——如果大孫能夠還陽，那麼這大明江山，豈不是能旺三代？
朱元璋按捺住內心的激動，沉聲問道：「張真人，不知穿越陰陽炁海，需要具備何種條件？又是如何做到的？」
「需要尋找到一扇特殊的『門』，不過踏過了這扇門，就是從彼界到此界，無法再回到此界了。」
朱元璋等了半天，見張宇初沒說話，問道：「還有呢？」
「貧道確實只知道這些，至於這『門』所在何處，長什麼樣子，確實不知。」
「玉符上面為什麼沒有？」
「這是我龍虎山一脈先祖的註解，早已焚毀，只有隻言片語代代相傳，若非翻出玉符，找太上長老詢問，貧道也不可能知曉。」
見張宇初回答的很老實，而且好像確實只知道這些，朱元璋便也不問了。
賞賜了張宇初以後，朱元璋命人將這段記載抄錄下來，把玉符送入宮中密室珍藏。
同時，他也暗中吩咐下去，要加大對道教典籍的搜集與整理力度，以期能夠從中發現更多關於陰陽炁海的線索。
而對於大孫還陽來繼承他萬里江山的事情，朱元璋的念頭更深了，計劃下次陰陽炁海開啟的時候，把這個關於「門」的線索，一併告知於大孫。
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(本章完)