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第131章 移忠作孝,誣良為盜

2024-10-11 20:18:10
  第134章 移忠作孝,誣良為盜

  國子監祭酒陶大臨埋著頭,借著申時行擋住皇帝的身影,生怕被皇帝看到。

  心中更是大呼折磨。

  皇帝這一輪秋講,總是這樣不好好上課,問些敏感問題。

  這一堂課講的是《孟子》,論的是「不孝有三,無後為大」。

  本身很簡單,沒什麼爭論的餘地,反而是政治意義更多一些。

  如今講課的內容和進度,都是日講官排的,具體審核跟釋意,則是兩位閣臣親自過目。

  今日這一堂,是大理寺少卿陳棟、吏部右侍郎溫純安排。

  明眼人都能看得出來,這是在為皇帝親政壯勢,以及做禮法上的鋪墊。

  無後為大嘛。

  皇帝十二歲了,完全是一個可以婚配的年紀了。

  如果要選妃,提前個一年多,十四歲大婚,那麼開年就該下旨開始準備了。

  如果急著親政,那麼宮裡那位李春芳的孫女,也不是不行。

  至於說祖宗成法,不娶士大夫女……

  陳棟和溫純的意思很明確,舜尚且可以為了留後,隱瞞父母,那麼陛下為了留後,做些權變,完全在情理之中。

  也就是方才張居正說的「禮之權也」。

  這是一次局限在皇帝近臣,經筵官範圍內的政治表態。

  首輔張居正見到陳棟和溫純這個排課之後,也沒提什麼意見,順水推舟得把課端了上來。

  同樣是一副支持的樣子。

  按理來說,如此君臣和諧,皇帝意會了,就該感動一番,賞賜點什麼東西表表態,然後回去好好想想什麼時候大婚才是。

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  陶大臨撓了撓手背,只感覺渾身有些刺癢。

  不然怎麼說非得閣老出面,才能回答皇帝的問題。

  這種涉及儒門根基,國朝本源的事情,他們這些人怎麼敢跟皇帝多說一個字?

  但凡說錯一句話,就是身敗名裂的下場。

  朱翊鈞的目光,掃過一眾經筵官。

  將眾人各異的神情,收入眼底。

  最後才落在面色為難的張居正身上。

  張居正為什麼這麼為難,朱翊鈞自然知道,否則他也不會這樣單刀直入地問出來了。

  這話明著聽來,似乎並不敏感。

  畢竟這是一個千年以來的政治正確。


  自漢往後,歷朝歷代,都是如此自我標榜的。

  遠的說三國志,鮑勛上疏一口一個「明本立教,以孝治天下。」

  其後的隋書,更有皇帝金口玉言「朕方以孝治天下,恐斯道廢闕,故立五教以弘之。」

  舊唐書上,李渤陳情亦是「伏以陛下孝治天下,稍垂恩宥。」

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  哪怕到了本朝,這個說法都很是常見。

  當初給兩宮上徽號的時候,禮部行文都還是「皇上孝治天下,恭上聖母徽號在邇。」

  對於正統王朝而言,這本身就是穿在身上的神聖金衣。

  也只有司馬家看到這幾個字,才會節目效果十足。

  否則,他朱翊鈞,為何整天被稱為君父?

  但恰好正是因為這個問題很重要,涉及到帝朝合法性來源,所以,向來是不允許討論的。

  其中最為敏感的地方,就在於,儒家體系中,皇帝是什麼時候占據了「孝」頂點的生態位?

  那就是自大一統之後!這是一次正統儒學的嬗變!

  大一統之前的儒家,還很純粹。

  孟子曾告齊宣王曰,君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。


  孔子亦曾雲,君使臣以禮,臣事君以忠。

  君對我好,我才會對君好。

  如果君不好,那就別怪我誅獨夫了——這就是朱翊鈞此前考成學業,請人觀禮的內容。

  但自漢以後,這種後天形成的雙向義務,逐漸演變成了天然的單向義務。

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  這種臣子對君主絕對忠誠的概念,儒家是沒有的。

  好在自有大儒辯經。

  儒家沒有,法家有啊。

  六經注我,經學必備——於是董仲舒便將法家的這一套,縫合進了儒家。

  儒家理念下,稱之為移孝作忠。

  經學概念里,稱其為外儒內法。

  治國框架中,則稱其為家國同構。

  孝子必出忠臣嘛。

  稱號是對權力的追認,同時又進一步加強其正當性,君父一詞,尤是如此。

  縫合的儒學,主要是為了解釋皇帝統率天下的合法性來源,不是真的來搞哲學思辨的。


  理所當然地,這事也就失去了討論的餘地。

  要是深究這個問題,是不是在質疑皇權?

  朝官至多用用短語,從不會討論這方面的經義。

  所以皇帝問出這個問題之後,何洛文仰頭看著房梁,陶大臨縮在申時行身後,馬自強左顧右盼。

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  首輔張先生,現在很想說一句,孩子,為了你好,別問了別問了。

  但偏偏又不得不答。

  張居正萬分謹慎地斟酌自己的言語。

  過了好半晌,他才緩緩開口:「陛下,國朝陰騭下民,覆幬無極,乃以家始,體而推之,是有萬民親親。」

  「陛下為國朝君父,內節皇親,外施百姓,垂衣御宇,仁覃草木。」

  「今九親雍睦,四表無怨,誠為國政,實亦家風。」

  「陛下,我朝自是以孝治天下。」

  陛下,天下人都要叫你君父,你管誰都是管兒子,皇帝的恩澤,對誰都是父親的厚愛,當然是孝治天下。

  張居正說得很謹慎,點到為止。

  朱翊鈞恍然道:「難怪國君稱之為君父……」


  張居正見這模樣,就知道小皇帝又要說虎狼之話了。

  顯然是有備而來。

  他只好聚精會神,認真以待——起居郎在後面站著也就罷了,誰也不知道小皇帝會把哪堂課的內容,貼到新報上去。

  張居正能猜到的皇帝的目的,畢竟又是傳王世貞入京,又是考成學業,請大儒們觀禮。

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  當初他與高拱初入內閣時,就做過一般無二的事。

  彼時徐階、李春芳、趙貞吉三人尊奉陽明學派,利用執政權力,到處推傳。

  甚至親自主持講學,召集朝廷、地方官員都來聽講,網羅門徒。

  所謂「以明心見性之空言,代修己治人知實學」,「置四海之困窮不言,而終日講危微精一之說」——無視天下百姓的困苦貧窮,卻整天沉溺於討論那些微妙、精深但對解決現實問題幫助不大的學說。

  而高拱與他,雖面上自詡為儒臣,口頭上仍念著孔孟之道,但實際上卻推崇法家。

  隨後,二人便擷取吸收、甄別選汰了儒法二家之精粹,建立了一套變革理論。

  尤其是高拱,精力旺盛,產出極為龐大,《春秋正旨》、《問辯錄》、《日進直講》、《本語》。

  左打程朱,揭露其對《春秋》的穿鑿曲解,「未需分理,務強探力索,故不免強不知為知」

  右踢陽明,嗤其為空虛無據,「徒為空中之樓閣,而卒無所有於身心。」

  而後更是借史論事,聯繫政治現實問題,以及叢積時弊,進而探求解決之法,最後得出革故鼎新的結論——「法以時遷」,「更法以趨時」。


  這一場整肅學風,通過著書立說的方式,更正了朝堂之中的風氣。

  再以內閣開會,批判徐階、李春芳、趙貞吉三人作為象徵,撥亂反正。

  最後通過先帝諭批的形式,嚴飭各級官府,禁止官員們再主持或參加講學,奠定勝局。

  這就是新黨建立的基礎。

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  這一次次學業考成,一場場經筵問答,屆時到了王世貞手裡,恐怕就是一本《經筵錄》。

  其目的在他張居正面前,簡直無所遁形。

  但首輔先生只能看到手段,卻不知道皇帝要唱哪一齣戲,實在是有些怕皇帝不知輕重,矯枉過正——外儒內法這種事,他不願挑破。

  可惜,朱翊鈞卻不這麼想。

  他直勾勾看著張居正,繼續追問道:「先生,既然國君身為君父,何以改朝換代?」

  天下無不是的父母。

  既然是君父,那還沒聽過兒子殺了父親就能自己當爹的。

  所以,改朝換代後,後朝憑什麼能得到承認呢?

  如果是因為無道,那父親無道就能誅殺麼?

  說不通呀,先生。


  其實這話,本身不難回答,但對外儒內法的張居正來說,卻很難回答。

  因為這在儒家的框架內,又要繞回到天命上去了。

  君父之下,無人能約束,但其上的天命若是有意,換個君父自然很正常。

  居於孝道頂點的皇帝,頭上只有一個張居正不願意拿出來說的天命。

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  張居正張了張嘴,又再度閉上。

  朱翊鈞則是靜靜看著自家先生,等著張居正的回答。

  移孝作忠,在前漢,自然是進步的一面更多。

  可惜,到了魏晉,這一套就滿是裂痕。

  到了如今,或者說,在陽明心學誕生之後,這一套更是被徹底解構。

  如今的士大夫,講究的是什麼?

  是明心見性的自由!

  是隨心所欲的本真!

  什麼君父?干成這個逼樣,狗屎!

  士林的風潮如此,越是年輕,越不吃這一套。


  不僅眼中沒什麼君父,甚至有時還會起逆反作用——泰州學派對於解構皇帝權力的來源,非常感興趣。

  朱翊鈞如今為什麼能得到大多朝臣的認可?

  因為他是君父嗎?如果是的話,那前身就不會被壓制十年,卻沒能被忠誠孝子擁護親政了。

  是故,不是朱翊鈞要放棄移孝作忠。

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  反而只會耽擱新生事物的出現。

  現實與理論的差距過大,會愈發消磨皇朝的正統性。

  既然如此,那就得不破不立。

  無論是如今的新報中,太祖皇帝奮自布衣,戡定禍亂,用夏變夷的傳奇故事。

  還是經筵中朱翊鈞竭力表現的經學造詣。

  亦或者現下逐漸充盈的國庫,日益澄清的吏治。

  都是在給淘換老舊經義鋪路,免得到時候動盪過大。

  自己跟李贄做了這麼久的鋪墊,王世貞的文會日期業已定好。

  辯經的大事將出,自然要先在內部統一思想。

  朱翊鈞今日將房間裡這頭隱身的大象,擺上經筵,就是在徵詢首輔的態度,試探經筵官的想法。


  文華殿內寂然無聲。

  張居正遲疑了好半晌,才語氣乾澀道:「陛下,容臣緩思,下次經筵再與陛下開解。」

  小皇帝太激進了,首輔先生一時半會也舉棋不定——畢竟不是李贄那種狂生。

  朱翊鈞也不急。

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  張居正一時無言,連忙躬身行禮。

  下方的經筵官們也跟著行禮。

  朱翊鈞回禮以對。

  一番禮數後,總算是結束了今日經筵。

  陶大臨如蒙大赦,一拜起身後,當先就出了文華殿。

  馬自強、河洛文等人,已經緊隨其後。

  經筵官陸陸續續告退,殿內便只剩下只剩下張居正、申時行二人。

  見殿內再無他人,卻還有殿外的棘手事。

  這也是有人留下的原因。

  申時行當即主動躬身請罪:「陛下,臣有罪……」


  朱翊鈞直接抬手打斷了申時行。

  他沒給申時行開口的機會,而是看向張居正:「先生也先回內閣吧。」

  張居正與申時行留在殿內,自然是為殿外伏闕的事情。

  面對皇帝的悠容,張居正卻跟著一同請罪:「陛下,此事是臣的疏忽。」

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  「微風細雨罷了。」

  他頓了頓,認真道:「先生為國事鞠躬盡瘁,這點小事,讓朕處置就好。」

  張居正神色略有動容。

  不知想到了什麼。

  張居正捏了捏袖中的一枚藥囊,沉默片刻。

  最後化為一拜:「臣遵旨。」

  朱翊鈞點了點頭,讓蔣克謙送張居正回內閣。

  等到張居正的背影消失不見,朱翊鈞這才回頭看,看向申時行。

  申時行再度下拜。

  四下無人,朱翊鈞似乎終於不再掩飾情緒。


  他站起身,看著申時行。

  抬手指著申時行連連數點,嘴上「你……朕……」不斷,後又化作一聲聲嘆氣。

  面對皇帝這幅氣急的樣子,申時行這位一路順風順水的天才,難得有了心亂如麻的感覺。

  額頭冷汗涔涔,甚至後背的中衣,都被汗水沾濕些許。

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  似乎過了許久一般。

  申時行終於聽到皇帝一句完整的話。

  「你貶謫熊敦樸前,為什麼不先來找朕?」

  庶吉士宋儒,揭發同科熊敦樸,指斥乘輿,非毀後宮,妄議大政,這種事,申時行竟然不告訴自己,獨斷專行給人貶謫了!

  朱翊鈞要是早知道這事,申時行跟張居正也不會被下套了!

  歷史上張居正就吃了這虧,朱翊鈞若是見到人名,必然能想到這事!

  熊敦樸性子不好,聽說是比較直爽暴躁。

  四川人嘛,口癖很容易得罪同僚。

  因此,跟宋儒早就結了仇。

  去年,諸位庶吉士外出遇雨,避雨朝房,守吏拒絕不接納。


  一眾庶吉士遂毆打守吏,奪門而入。

  事後,守吏後稟報楊博,楊博聽聞後十分氣憤,去翰林院質問。

  結果,宋儒當場就給屎盆子扣在熊敦樸身上,一眾庶吉士害怕擔責,便在趙用賢、吳中行的慫恿下附和指認熊敦樸。

  熊敦樸吃了虧,二人關係自然是變本加厲。

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  宋儒就不一樣了。

  他天天暗中記錄熊敦樸在翰林院的一言一行,但凡提及高官,話語中有什麼粗口,就偷偷告訴一眾廷臣。

  如果沒有,那就捏造一番。

  反正就是天天抹黑熊敦樸。

  歷史上,宋儒就跑去跟張居正說,元輔啊,熊敦樸私下寫奏疏準備攻擊新政,快管管吧!

  狀是白天告的,彈劾熊敦樸的奏疏是晚上入宮的,人是第二天直接被貶的。

  正因為知道這件事,所以朱翊鈞對兩人之間的是非,可謂是門清。

  若是早知道,定然能妥善處置。

  誰知道申時行竟然瞞著自己,以至於如今鬧出伏闕這檔事來!

  直到此前事情鬧大了,開始有人彈劾申時行之後,朱翊鈞才從申時行口中得知到事情始末。


  說是申時行外出聚餐的時候,遇到庶吉士鬥毆。

  宋儒揭發同科熊敦樸,指斥乘輿,非毀後宮,妄議大政。

  這還了得!

  申時行當即決定控制影響。

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  申時行第二天就給熊敦樸貶去了兩浙。

  事情本來到這裡就結束了,升貶不過常事,申時行事情做乾淨點,處理好手尾也行吧。

  結果,近日,突然有同科的庶吉士出面。

  奔走疾呼,說熊敦樸是被冤枉的!

  再加之如今正值考成法。

  此事當即就被人拿去做了文章。

  真假先不說,你們慢慢調查,言官們風聞奏事嘛,先彈劾了申時行再說。

  當即上奏說其獨斷專行,還未查明之事,就輕易貶謫大臣,視吏部如後院,不經規制,行事肆無忌憚,無法無天。

  言辭激烈,赫然是不罷免申時行,不會甘休。

  當然,此外亦有引申,說是吏部被申時行禍害成這個樣子,是沒資格考成的。


  為了不繼續有官吏遭受吏部的欲加之罪,理當在申時行免職之後,好好整飭一番再說考成法的事。

  奏疏到了內閣,張居正一看,哪裡肯干!直接就在內閣那關,就把奏疏擋了回去!

  內閣不干,下面自然是再度鼓譟起來。

  隨後朝官多有上奏,附奏彈劾申時行。

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  坊間開始傳聞,什麼張居正結黨,申時行攀附首輔,二人又內閣又吏部,架空皇帝之類的言語。

  亦或者是說,考成法不過是張居正藉助吏部攬權的工具。

  張居正為了維護申時行,不願意撥亂反正,讓熊敦樸平白蒙受冤屈,就是明證。

  再不處置,恐怕釀成大患云云。

  發展到今晨,事情終於到了高潮。

  庶吉士、翰林等人,悍然串聯,伏闕上奏,要為此事討個說法!

  而朱翊鈞,終於也避無可避,被堵在了文華殿內,如今不得不出面給申時行擦這個屁股。

  申時行面對皇帝詰問,神情苦澀,有口難言。

  為什麼他獨斷專行了?

  還不是因為彼時宋儒揭發的事情太過駭人聽聞!


  他能怎麼說?陛下,外面都在傳您凌辱嫡母?

  別說皇帝了,他連張居正都沒敢說,特意找理由勾兌了一二。

  如果不是為了平息事態,防止被人聽了皇帝的笑話,他申時行又豈會冒著風險,直接給熊敦樸貶到兩浙去?

  結果倒好,本是一番好意,如今卻是啞巴吃黃連!

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  這話出口。

  申時行神情數度變換,宛如一時晴雨。

  隨後才反應過來,連忙下拜請罪:「臣有罪!」

  朱翊鈞冷哼一聲:「你沒罪,侍奉君父,可不就是應該報喜不報憂麼?」

  「要是朝臣事事都告訴朕了,朕還要錦衣衛作甚?」

  這話就有些重了。

  申時行面如苦瓜,突然伏地,將冠帽摘下:「臣罪在不宥,乞陛下罷免。」

  朱翊鈞看著申時行。

  既不同意,也不安撫,只冷冷看著,不時教訓一兩句。

  「宋儒說什麼你就信什麼!」


  不過跟申時行此刻的心裡所想不同,朱翊鈞對他,並沒有多麼惱怒。

  歷史上張居正都被宋儒那廝擺了一道,如今只不過是換成申時行罷了。

  說不上說生氣。

  事實上,朱翊鈞只是想趁著這個好機會,敲打一番申時行罷了。

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  若是現在年輕不好好敲打敲打,日後習慣了瞞著皇帝辦事,在內閣天天搗糨糊就不好了。

  歷史上,李三才得罪了咱們的申閣老,皇帝好心替申時行做主,給李三才連貶三級。

  結果顧憲成上門向申時行求情——大家都說申閣老雅量,但如今有人得罪了你,你要是放他一馬,那才是真雅量啊。

  小申一尋思,是這個道理啊!

  然後皇帝明著貶人,他暗裡就跑去施恩。

  前腳人一走,就給人朦朧推升,升官到南直隸修養。

  可謂是內閣第一裱糊匠。

  為了讓申時行不再誤入歧途,總是瞞著皇帝做事,朱翊鈞可謂煞費苦心,先讓這廝建立起正確的君臣觀念,養成有事匯報的好習慣再說。

  君臣二人一者跪地請辭,一者站立不語。

  氣氛格外沉悶壓抑。


  過了好半晌,朱翊鈞才嘆息道:「申卿,你瞞著朕,是為了調和內外,一片苦心朕也知道。」

  「但如今外邊都拿著此事,說吏部處事不公,質疑考成法。」

  「為了保你,元輔得罪了言官,朕今日也遭了伏闕。」

  「如此陷元輔於不道,陷朕於不義,令事情愈演愈烈,申卿好意也辦了壞事啊!」

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  申時行本是跪伏在地,突然身子抽噎了起來,儼然是有所觸動,自責到一定份上了。

  「臣知罪!還請陛下降罪!」

  朱翊鈞見打壓地差不多了,還是伸手將申時行扶了起來。

  他情緒低沉道:「考成法關鍵時刻,哪裡容你致仕。」

  「起來戴罪立功罷。」

  說到此處,朱翊鈞嘆了一口氣:「只盼申卿引以為戒,日後多與朕交心,不要事事瞞著朕,就比什麼降罪都好。」

  申時行哽咽得更厲害了。

  朱翊鈞見狀很是滿意,差點表情控制不住露餡。

  他輕咳一聲,看向張宏:「宋儒到了嗎?」

  張宏躬身回道:「陛下,方才就到了,正在偏殿候著。」

  朱翊鈞點了點頭,這才朝申時行道:「走罷,隨朕去見見庶吉士們。」

  申時行連忙抬起頭,只見皇帝已經越過自己,朝殿外走去。

  只聽皇帝細微的聲音傳入耳中。

  「朕雖年幼,德薄寡恩,但為新政遮風擋雨一二,還是可以的。」

  申時行抿了抿嘴,臉上既有難堪,又有仰服,複雜至極。

  最後還是嘆了一口氣,將冠帽戴好,快步跟了上去。

  (本章完)


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