第210章 神佛到京，約法三章！
「著旨，命宣府、大同二鎮總督王崇古為北征大元帥！」
「著旨，命薊州鎮總兵戚繼光為先鋒將軍！」
「著旨，命固原鎮總兵俞大猷為護軍將軍！」
「合軍十萬，由王崇古總領，與韃靼決戰！」
聖旨連降。
朝野瞬間沸騰。
從土木堡之變那天開始，大明朝君臣就立志他日一定要血洗草原，時隔一百一十一年，終於到了，該將失去的尊嚴，連本帶利討回來的時候了！
東虜投降。
作為草原共主，東虜之主，小王子部落首領的打來孫被大明朝封為順安王的事，也隨之傳遍大明朝。
充當使者的圖們、兀把賽等草原左翼重要部落首領兒孫們，集體留在了京城為質。
而那些持氂節的使者，則全速返回草原之東，向大汗、首領們匯報投降具體事宜，以及向俺答、右翼復仇的機會到了。
展露忠心、投名狀的機會也到了。
大明朝北征，昔日東虜軍騎，而今該稱為大明朝草原軍騎的軍隊，要充當馬前卒的存在，與大明朝的先鋒軍隊一道攻入草原之西。
復仇！復仇！
薊遼鎮距離京城最近，得到消息最早，最先動了起來，作為前軍將軍，戚繼光抽調了三萬薊遼鎮兵力，即刻北上，再轉西跨過草原左翼草原，匯集其軍騎後，一直向西進攻。
而作為北征大元帥的王崇古，知道自己身上的擔子有多重，別看如今的北虜傷痕累累，但是再虛弱的老虎，也有利爪和尖牙，此戰如果不能一舉滅了北虜，等這隻猛虎恢復過來，對大明來說，是危難性的。
現在，大明朝上百兆生民的命運，掌握在自己手中，能否名流千古，就看這一戰了。
王崇古從宣府鎮、大同鎮各抽調兩萬名精兵，組建成北征的中軍和後軍。
西山境內的常平倉，和河北境內的常平倉，自此進入全力運轉的狀態，為大明朝軍隊和打來孫數萬軍騎提供後勤輜重保障。
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最遠的固原鎮，總兵官俞大猷將邊鎮防務交給副總兵官後，便起兵三萬，從西向東，發動了征戰。
俞大猷是最後知道北征消息的，但卻是第一時間與北虜軍騎交戰的，遼闊的瀚海之地，北虜布下了無數防禦。
俞大猷軍雖是輔助的側翼軍隊，但與北虜軍騎交戰的次數，遠在前、中、後三軍之上。
當然，北虜布防點，北虜軍騎數量都不會多，在俞大猷大軍碾扎之下，這些北虜軍騎像一個個被大魚吞吃掉的小魚。
隨著軍隊的行進和推進，草原上的風雪在呼嘯，沒錯，是朱厚熜的神通在展威。
之所以神通在加大草原風雪，而沒有改天換日，那是為了防止草原以前的風雪融化，造成整個草原泥濘難行，影響北征軍的行進和推進。
在這時候，讓風雪加劇，讓地上的冰雪凝固成堅實的冰雪面，使得車馬能在上面暢通行走，更適合北征軍。
再就是，暴風雪下，對本就缺衣少食、饑寒交迫的北虜，是更大的考驗。
凜冬已至。
一場中原、草原的終局之戰，正式拉開帷幕。
就在整個大明朝機器急速運轉的時候，奉旨進京的第一批『道門神仙』『佛門佛祖』，也要抵達京城了。
錦衣衛都指揮使陸炳匆忙進入玉熙宮覲見。
道門大真人、佛門大法師，能被無數人奉為尊位的，必然是有幾分『神佛本事』傍身，這些位『神佛』在奉旨進京途中，竟然大搞手段，傳播教義，廣收信徒。
一不留神，大明朝兩京一十三省，竟快成道門、佛門鬥法，爭奪信徒的布道之地了。
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這些時日，光是道門、佛門信徒百人以上的打架鬥毆，錦衣衛就知道了上百場。
道門、佛門，互有勝負，總的來說，佛門勝多負少。
這與兩教教義有關，在普羅大眾中，佛門的『放下屠刀，立地成佛』，顯然比道門的『愛信不信，不信滾』更受歡迎。
但贏了的人，得意忘形，輸了的人，想找回場子。
道門在普通百姓中信徒是少了些，可在權貴中信徒就要廣泛許多。
有了權貴方面的下場支持，佛門立刻陷入了劣勢，在佛門大法師布道時，有地方衙門衙役沖入會場，驅逐了信徒，趕走了佛門大法師。
道門、佛門之間的鬥法再次升級，從民間上升到朝廷，兩縣相鄰卻信仰不同的縣令，甚至派出了衙役械鬥。
地方秩序受到不小的破壞。
鬧出的動靜，在禁毀心學之上，聖旨是詔令儒釋道三教進京祈福。
被禁毀的心學大家紛紛混入了儒家大賢中，準備到京城後向聖上討個公道，這時還算老實。
但不完全老實，道門、佛門的鬥法，儒家始終在裡面推波助瀾。
再這樣下去，儒釋道三教，恐怕不到京城，大賢者、大法師、大真人就會先真刀實槍幹起來。
朱厚熜聽完三教所作所為，眼中厭惡神色越發濃重，道：「陸炳。」
「微臣在！」
「傳旨下去，即日起，禁止儒釋道三教在大明朝內傳播教義。
在進京途中，儒釋道三教大賢者、大法師、大真人，只能待在驛站內，或者寺廟、道觀中，禁止出入其他地方。
進京後，禁止儒釋道三教施展所謂的『神佛手段』，愚弄世人。
以上三條，如有三教之人違者，殺無赦！」
約法三章。
朱厚熜從前深信道門，對道門那些『神佛手段』，知之甚清，根本不是神佛法術，只是些奇瀛技巧而已。
讓儒釋道三教來京城祈福，就是為了給三教去蕪存菁。
平時在寺院道觀附近糊弄糊弄百姓就罷了，要是不知進退，走到哪騙到哪，當個大騙子，那就沒有活著的必要了。
「微臣遵旨！」陸炳躬身領命。
(本章完)