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第98章 沒有人比我更懂自由

2024-10-22 02:24:34
  第98章 沒有人比我更懂自由

  朱簡烜下船之後,周圍的隨行人員也陸續下船。

  約翰·亞當斯立刻在人群中看了一圈,找到了漢考克和自己的表哥薩繆爾。

  然後亞當斯和漢考克一起,開始為朱簡烜和北美名人們做介紹。

  華盛頓、傑斐遜這些就不用說了,還有各州的首任州長,他們才是現在的地方實權人物。

  大部分人對著朱簡烜都都頗為激動,同時也都非常恭敬學著大明人的禮節,認真的對朱簡烜躬身拱手行禮。

  朱簡烜作為上位者,回禮不需要躬身,拱手即可。

  由於美國在後世的重要地位,這些人中很多都被後世捧得無限高。

  朱簡烜現在看著他們的樣子,在自己面前表現的謙卑拘謹的樣子,就忍不住臉露微笑。

  朱簡烜其實能忍住,但是覺得這時候還是直接微笑更好。

  能夠顯得更有親和力。

  朱簡烜果然看到,這些人面對自己的微笑,就都變得更加的激動了。

  但是當亞當斯介紹到一個名叫「托馬斯·潘恩」的人的時候,朱簡烜從對方臉上看到了明顯非常不開心的表情。

  這個潘恩也不對著朱簡烜躬身,只是站在那裡微微的拱手,同時板著臉大聲說:

  「我知道,殿下你會成為美利堅的國王。

  「為這個剛剛掙脫英國枷鎖的自由之國,重新帶上來自神洲的全新的華麗枷鎖。

  「殿下這套枷鎖,也許會比英國人打造的寬鬆一點。

  「但是枷鎖就是枷鎖。

  「美利堅人民即將失去他們剛剛獲得的最珍貴的自由。」

  潘恩說的是英文,朱簡烜能聽懂大部分,同時也直接看到,周圍很多人都對潘恩怒目而視。

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  「吳王陛下是美利堅最尊貴的客人,潘恩先生請不要對陛下失禮,更不要在這種場合胡說八道。」

  亞當斯開了頭,其他人也都忍不住開噴,周圍已經響起了一片指責的聲音。

  但潘恩卻完全不為所動,就是靜靜地看著朱簡烜。

  這個傢伙如此不合群,卻還能站在這種場合,可見他的影響巨大。

  朱簡烜了解過美國獨立的歷史,也了解過法國大革命的歷史,所以對這個潘恩還真的有點印象。

  他給朱簡烜印象最深刻的一句話是:

  「喬治三世就是大不列顛王家畜生,是北美一切悲慘的根源。」

  在美國獨立戰爭之前,潘恩就接連不斷地發表文章,表達極端激進的觀點,反對殖民地與英國和解。

  他直接推動美利堅元勛們最終宣布獨立,並將他的很多觀點列入了美國獨立宣言。

  他在戰爭期間持續發表文章,鼓舞因為局勢困難而士氣低落的美國人。


  他後來發表的《人權論》,又在法國大革命期間廣為傳播,本人直接參與了《人權宣言》的擬定。

  在美國獨立戰爭期間,在法國大革命期間,他在兩國民間都有著巨大的聲望。

  拿破崙說過,他把潘恩的書放在自己枕頭底下,隨時翻閱。

  但是這傢伙的政治觀點實在太激進了。

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  在這個時代,宣稱「私有財產神聖不可侵犯」的都是領先半步的激進派了,都還沒有成為普世價值觀。

  這位老兄他直接跳了這一步,直接開始反對私有制了,屬於超越時代兩步的絕對激進派。

  在美國獨立尚未成功,法國大革命尚在醞釀的時候,他是最有力的旗手。

  但是獨立已經成功,革命之後建立政權的時候,他就因為過於激進而脫離現實,變得不受歡迎了。

  他在美國反對私有制,讓美國開國元勛們覺得不可理喻。

  他反對處死路易十六,被羅伯斯庇爾扔進了法國的監獄。

  革命時期潘恩影響巨大,但是等到他去世的時候,就已經完全無人問津了。

  法國和美國都沒有一個重要人物去參加他的葬禮。

  朱簡烜看到潘恩的反應,聽著他語氣中對國王的嘲諷,以及他語言中對周圍人群的鼓動,卻完全沒有生氣。

  他現在嘲諷國王並沒有什麼用處,美國當前的實際情況決定了,不可能按照他的思路建國。


  歷史上的美國搞純平民共和已經是極端激進了,再往前跳就是純瘋子了。

  現在的美國元勛們就已經開始討厭他的激進了。

  出身舊世界的元勛們,著急從自己這裡得到貴族頭銜,潘恩反對自己就是跟絕大部分人作對。

  他很快就會和歷史上一樣,被其他人一起踢出美國上層圈子。

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  潘恩這種真正的激進派,大概率都是本性純良的真好人。

  他應該真心希望國家和全人類能夠更好。

  只是這種人通常都非常理想化,大多數拿不出切實可行的實際治國方案,又接受不了妥協的可行方案。

  自己可以嘗試把他當噴子來用,未來專門對付自由邦的統治者。

  只不過朱簡烜不知道該如何招攬這種人,自己作為國王是不可能自己革自己的命的。

  現在美國應該做的事情,也不是考慮要不要國王,而是專心開荒攢人口。

  不過他肯定會被所有自由邦排斥,到時候如果他仍然想繼續留在美國,就只能到王國政府來工作了。

  自己現在就表達一些進步觀點,看能不能吸引到他,讓他在走投無路的時候來投靠吧。

  當然,招攬不到他也無所謂,這種人除了當噴子用,其他時候意義不大。

  同時,朱簡烜也覺得,自己與美國本土百姓和地方領袖第一次接觸時,也應該明確表達自己的觀點和要求。


  提出一些自由邦也應該遵守的最基本要求。

  朱簡烜稍微考慮了一會兒,決定以與潘恩的對話作為開篇,做一場簡單的公開演講:

  「沒有人比我更懂自由,自由是一個相對的概念。

  「至於如何理解這個所謂的相對概念,我們可以通過幾個問題來解釋。

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  「決鬥結束後,你能接受被殺的一方的親人,再自由的找殺人者決鬥,殺死這個曾經自由殺死別人的人嗎?」

  潘恩馬上果斷的大聲反對:

  「我當然不會接受,我本人不支持決鬥和仇殺,也不支持以任何形式剝奪他人的生命。」

  朱簡烜接著潘恩的話往下說:

  「這說明你認同我的觀念,即自由的概念是相對的。

  「無論國家有沒有國王,無論國家的政府如何組建,都不可能允許絕對的自由。

  「絕對的自由就是絕對暴力,意味著誰都可以自由的殺人和被殺。

  「屆時擁有絕對力量的人將會統治所有的一切,弱小的人只能為了生命延續而放棄自由。

  「所以絕對的自由就是絕對的不自由。

  「所以有沒有國王,與國民是不是自由之間,根本沒有直接的關係。

  「我們反對暴力,反對人與人互相殘殺,與這種反對相對應的追求,不是要拒絕一個代表國家的國王。

  「而是想要得到互相尊重,互相認可,互不干涉,這種良好道德秩序框架下的生活。

  「這才是我們所有人都真正應該追求的東西,也是真正的自由。

  「我將會為北美帶來這種真正的自由。」

  (本章完)


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