第688章 卷末尾聲：命運航班（一）
人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最大最為寶貴的事業：為人類的解放而奮鬥。
——《鋼鐵是怎樣煉成的》第一部第五章——
「你信不信，現在，我就可以讓你去死。」
陳生林的語氣幽幽的問。
「陳先生，我毫不懷疑這一點，就和我說，我從來沒有懷疑過你的能力和恐怖一樣。我當然相信你能做到這一點，輕鬆的宛如撣去身上的一粒浮灰。」
顧為經語氣平靜的回答。
「當然，豪哥，你能做到，只要你想，你就立刻讓我去死。但我同樣明白且相信，這樣做並不會讓你感覺到好過一些。你可以撣去一千粒身上的灰塵，卻永遠撣不走心上包裹著你的泥濘……如飲鹹水。」
這個年輕人，在他剛剛成年的年紀去談論自己的死亡，語氣中卻聽不到太多的恐懼。
他居然笑了。
朝陽從側方照在他的臉上。
他的神態溫和，眉毛是額上的淡淡一畫。
陳生林緊緊的盯著他的臉，想要在顧為經的神情中找到任何隱藏在其下的恐懼，或者故作姿態的平靜。
但是沒有。
他沒有找到。
陳生林一生中說過了很多威脅，但他說自己現在就可以讓顧為經去死，這不是威脅。
這是真實的陳述。
他清楚的知道這一點，他相信對面的顧為經也明白。
陳生林見過太多太多號稱自己不怕死的人了。
有些人平常沒有感受到死亡的「威嚴」的時候，在酒桌上「硬」的要命，喝醉了就在那裡吹牛逼，說什麼生活實在是太無聊了，該享受的已經都享受過了，他已經隨時可以準備好去死了。
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你要真的立刻掏出把槍頂在他的腦門上，尿褲子的也是他。
在死亡面前，國王並不一定比乞丐更有尊嚴。
大人物也不比小人物更加勇敢。
死亡是人類終極的恐懼，而靠近死亡，就像是一個人在水面里掙扎，逐漸溺水的過程，陳生林現在每天都被這樣的痛苦所折磨，所以他更能知道那種冰冷而心悸的感覺。
他是一個能看清人心的人。
一個人是真的不害怕，還是裝的很勇敢，他剎那間就能分辨清楚。
陳生林真的沒有在顧為經的話語中聽到任何誇誇其談的感覺……
他的莊嚴，他的從容，他的超然。
這些氣質都不應該出現在一個十八歲的大孩子身上。
此刻。
卻又和顧為經的神情，和他的平淡，和他的寧靜，完完全全毫無違和感的融合在了一起，天衣無縫。
人和人的心理博弈的過程，就像牌桌上的撲克遊戲，是一個藏住自己的底牌，看穿別人的底牌的過程。
豪哥這一輩子看穿了無數位對手的底牌。
可這一次。
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豪哥這一輩子一直都牢牢把自己的底牌扣在桌面上，藏的很好。
因此他本能的就不喜歡顧為經這種為他做「心理分析」式的語氣，然而……他就是忍不住想要聽下去。
他想聽這個年紀還不到他一半的大孩子講講死亡，講講他的心，就像一個童子站在門邊，正在伸著脖子，想聽禪院的僧侶講著經。
顧為經一開口。
陳生林便忍不住要屏住呼吸，側耳細聽。
畫室里的眾人都不知道。
三天前的晚上。
在歐亞大陸的另外一側，同樣有一位年輕女人，她在同樣巨大華貴的莊園裡，談論著海德格爾，講述著存在與死亡。
而在她開口的時候，也同樣有很多年紀比她大上一倍的賓客，圍在四周忍不住屏住呼吸，側耳細聽。
她說這個世界，從宇宙的誕生到永恆的熱寂，就是一千萬億朵曇花在一息之間同時綻放，又在一息之內，同時凋零的過程。
而人世間總是會有這一樣的巧合。
一呼一息之間。
一千萬億朵曇花同時的盛開與凋零之間。
總是會有兩朵相似的花，它們隔著天南地北，處在不同的時間和空間，卻開出了同樣的花瓣，開出了相似的光澤。
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是因為她的財富，是因為她身上傳承了六個世紀的兩個伯爵和一個子爵的頭銜，是因為她傾世的美。
她漂亮到像天使。
漂亮到有威嚴。
當一個天使一樣「熠熠生輝」的女人在你面前說話，你怎麼能不放輕呼吸，你怎麼敢不靜息凝神？
而顧為經從來不算多麼英俊。
他不光沒有安娜與生俱來的美，也沒有安娜與生俱來的威嚴，與生俱來的雄辯，與生俱來的女王氣。
但他講起話來，卻讓豪哥這樣的人都不由自主的放輕呼吸，靜息凝神，大概是因為他真的每一句都準確的擊中了陳生林的內心，也大概……
是因為他有和伊蓮娜小姐一模一樣的寧靜。
顧為經的皮膚很乾淨，在清晨的光中，也散發著和伊蓮娜小姐相似半透明似的色澤。
當然不是安娜肌膚清泉凝脂似的那種半透明。
而像是磨的很細的金粉和烤的很均勻的陶土塗抹在一起，打灑了側照過來的陽光式樣的半透明。
是蓮花座上的菩薩金剛塑像被陽光照亮的半透明……一絲光，一絲金，那極淺極淺的閻浮檀金色。
寧靜如神佛。
寧靜的有威嚴。
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即使他只有十八歲。
即使他的樣子還依稀帶著些孩子的稚氣，或者著，他本就還是個大孩子。
可陳生林又怎麼能夠不豎起耳朵，凝神細聽呢？
「……你可以殺了我，獲得一瞬間的宣洩，在掌控人生死的陶醉中，獲得片刻的滿足。」
「這就像在海上漂泊的旅人把頭伸向水面，大口痛飲，獲得一瞬間唇齒間的濕潤。然而，當你重新把頭抬起來的那一刻，空虛與焦渴便會加倍加倍的湧來，喝的越多，便渴的越甚。」
顧為經說道。
「權力與殺戮從來都無法填補內心的空洞。」
「從來也不。」
「只有宗教才行麼，你的意思是？小顧先生？」陳生林輕聲問道。
他看著顧為經的臉。
陳生林在心中感到疑惑，宗教是不是能帶給一個人這麼大的改變，是不是賜予任何人面對死亡時的恐懼。
陳生林又一次不可抑制的想起芥川龍之介。
他一生中寫了大量有關宗教題材的書集，探討著關於生與死、善與惡、人性與命運。
從對方的文字中，陳生林能感受到那種永恆般存在的恐懼。
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它是隱隱的，不安的，微弱卻又永遠存在的恐懼，像是死亡溶在你的影子裡，貼在你脖子後方的呼息。
芥川龍之介的一生，都在尋找著某種永恆的平靜，永恆的解脫。
他曾試圖讓自己皈依於宗教，他的小說里永遠在孜孜不倦的討論著佛教，討論著極樂世界，討論著救世基督。
他用筆塑造出了很多位閃爍著人格光輝的基督徒，也曾對外表示自己是基督教的信眾。
可是他真的在耶和華的光輝中得到了永恆的平靜麼？
大概沒有吧。
他一方面希望在宗教中尋找著完美的人性，另一方面，他的作品有一種深深的幻滅感，懷疑著道德人性，也懷疑著宗教本身存在的意義，察覺了宗教並不能給他帶來真實的救贖。
在這種無邊的矛盾、無邊的懷疑與無邊的不安之中。
芥川龍之介在他35歲的那一年，吞服了巨量的安眠藥，枕邊放著一本大正五年發行的《聖經》，沉入了死亡的夢鄉。
陳生林一直覺得。
連他的死，都帶著糾纏不清的矛盾與不安。
如果他不相信死亡能夠迎來對於絕望的解脫，那麼他就應該不會自殺。
可如果真的相信有某種救贖存在，真的是一位虔誠的信徒，那麼他就不應該會自殺。
因為在基督教的世界觀中。
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這種矛盾的不安感，真是讓人絕望啊。
就像陳生林一邊藐視命運，一邊拼命的求神拜佛。
人們說。
放下屠刀，立地成佛。
他在書房裡有一尊用純金鑄成的四面佛的雕塑，有從泰國請來的佛法大師給他講經，他日日燒香，他甚至做了慈善商會的副會長。
可這一切——又為什麼沒有讓他感覺好一些呢？
他做了信徒應該做的事情。
卻沒有獲得信徒應該獲得的解脫。
為什麼一個十八歲的孩子就都能得到他心心念念，日思夜盼的東西，而他用上百公斤的黃金鑄成了佛像，卻沒有獲得任何的收穫。
陳生林在耳邊，仿佛聽到了冥冥中所傳來的嘲諷冷笑……他被神拋棄了，他也被命運拋棄了。
那皎潔的，反射著瑩瑩的光的蛛絲，就高懸在他的頭頂。
它明明可以承載一座山嶽的重量，卻在陳生林的手指觸碰上的一瞬間，便像是一根脆弱的絲線一樣。
瞬間繃斷。
讓他可望而不可得，可觸而無法攀援。
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古希臘神話傳說里，腓尼基的國王坦塔羅斯得罪了諸神，做為懲罰，他被被束縛在一池水中，頭頂便是鮮美的果子，但他卻必須永生忍受著飢餓和焦渴的痛苦。
因為他一伸手，頭頂的果子便會化作泡影，一低頭，池邊的水就會從身側流開。
這便是拉丁諺語中「坦塔羅斯之刑」的由來。
它和盜火的普羅米修斯，推石頭的西西弗斯一起，都象徵著得罪諸神的人，所必將忍受的永恆的折磨。
「難道神明也會生下就把靈魂分個三六九等的麼？難道我便是人世間的坦塔羅斯麼？我還用黃金去鑄了佛陀的雕塑呢。」
陳生林依然在笑著反問。
眼神中卻藏著痛苦的光。
「為什麼呢？我也想做一個好人啊。如果我應有盡有，我也可以去做好事啊。」
陳老闆眼神里的某些光芒大概是實在掩藏不住了。
所以他把頭扭向窗外，看著窗邊的薰衣草田，藏住了自己的神情。
「小顧先生……你猜的那麼准，那知道我的夢想是成為什麼樣的人麼？」他問道。
「教父麼。」顧為經想了想。
「差不多吧，我愛那本書，但我其實不喜歡美國那樣的社會，對街頭幫派來說，你是教父，但對加利福尼亞的參議員來說，你就是一條狗。可他們骨子裡面有什麼區別呢？分明兩者都在做同樣的事情。」
「小顧先生，我知道你看不起我，你覺得我賺的錢不乾淨。可什麼是乾淨，什麼是不乾淨？我是替各方勢力的軍火商一起洗錢，你可以說我在販賣戰爭，可美國的參議員們難道不在販賣戰爭麼？那位幾年前在泰國落網的大軍火商，在你這樣的人眼中，可能是正義的勝利，是法律的勝利。可我告訴你，其實大家都一直在說，他會落網，唯一的原因不是因為他在第三世界國家販賣軍火，而是因為他沒有乖乖和美國政府合作，僅此而已。」
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「美國國會的參議員們在這個世界上製造了多少混亂，製造了多少戰爭。911？世貿大樓倒塌？是的，美國死掉了2977人，是的，慘絕人寰。人們說這是不道德的，這是罪該萬死的。可美國這些年四處打仗，軍火從地球的一端賣到另一端，阿富汗又死了多少人，又有多少難民正在流離失所？打了又亂，亂了又打。」
「他們的大兵在伊拉克呆了二十年，也就亂了整整二十年。為什麼不說這是不道德的，這是罪該萬死的？」
「他們難道真的給中東帶來了和平與穩定，帶來了秩序，帶來了平靜、祥和、幸福的生活麼。為什麼尼米茲和F-18一開來了，這個世界就反而更亂了。不，沒準他們根本就不想給這個世界帶來秩序，不想帶來尊嚴，不想帶來電力、基礎投資、醫療與建設。他們甚至沒準不想保護自己的國民，他們出兵便只想著去發財。」
「這個世界本質就是這樣的。所有戰爭，都只是為了發財。賣出去的軍火，射出去的子彈，也沒有高下之分。」
陳生林深深的喘息。
他不明白。
為什麼人是不同的，為什麼明明大家都在做著同樣的事情，可道德的審判卻要加諸在他的身上。
只因為他是黑社會，而那些人是國會裡的是參議員，歐洲莊園裡坐著的是貴族麼？
憑什麼。
他是如此的憤怒。
陳生林一直是一個儒雅的人，可那天在書房裡，說到這個問題的時候，他卻失態了。
他質問顧為經。
他驚人的財富不是走正道得來的。
可難道光輝璀璨的伊蓮娜家族寶庫里驚人的財富，是當聖母瑪利亞當來的麼？
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她們熱愛藝術。
他也可以熱愛藝術。
他們可以做參議員，做貴族。
他也可以做參議員，做新的貴族。
他們憑什麼就不一樣！
「小顧先生……我的理想社會，是巴西那樣的國家。16年的時候，我去了里約，那裡的貧民窟遍布著整個城市，政府和警察的無能讓他們對這樣地方完全無法管理，所以黑幫便替帶了政府，帶來了新的秩序。」
「我在那裡，見到了黑幫所舉辦的藝術節，所舉辦的演唱會，見到了世界各地的遊客，在這樣的藝術節上他們不用擔心安全的問題。我見到了貧民區的小孩子在街邊踢球，見到了有藝術家們在牆上做著新藝術風格的裝飾塗鴉，還有人在唱著搖滾……」
「這種秩序，難道不好麼，這難道……不是在做好事麼？」
陳生林轉過頭來，望著顧為經的臉。
此刻。
他的眼神中閃爍著，一種微弱的光，不屬於他這位教父先生的脆弱的光，是讓人憐憫的光。
生平第一次的。
顧為經確信，他在豪哥的眼神中，看到了怒火，也看到了近似於乞求般的神采。
他不像是在跟自己說話。
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他在乞求著自己的憐憫，他在乞求著自己的贊同，他在乞求著自己的點頭。
仿佛這樣。
他就可以獲得救贖，就可以升起而非墜落，就這麼輕飄飄的，一直升到天上去。
而顧為經卻搖了搖頭。
「陳先生，有沒有和您說過，您其實是一個非常缺乏安全感的人？」顧為經望著中年男人的臉，他輕聲說道。
「這大概是原生家庭的問題吧，我在好運孤兒院裡看到過很多類似的案例。很多從鄉下來的孩子，成長期間缺少父母陪伴的孤兒，都會覺得缺少安全感。」
「他們來自匱乏的環境，匱乏物質，或者匱乏父母的關愛。」
「他們總是想要抱住什麼，才能入眠。總是想要劃著名什麼，才能獲得溫暖。」顧為經輕聲說道，「豪哥，我知道這是一種什麼樣的感覺。因為我也是在從小便身邊沒有爸爸媽媽的環境中長大，我也是一個缺少安全感的人。」
心理學家說，一個人的一生，往往都是對童年故事的重複。
童年時代的情感傷痛，往往會伴隨著一個人的一生。
比如小時候的殘疾如果不加以正確的疏導，便經常會給性格加以敏感，無論他是瘸子塔列朗、獨臂人威廉二世還是輪椅俠羅斯福。
（注，三者都有肢體殘疾。）
無論他是政壇不倒翁，是德意志的皇帝，還是美利堅的總統。
心裡上的傷痛，也是如此。
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很多年後。
小象的身體已經長成了龐然大物，可它的精神依然受困到原地，無法離開。
「我知道這樣子的痛苦。陳老闆，你和我說你的夢想是什麼。那我也說說我的事情，人們說，在這座城市裡，就沒有你不知道的事情。我不知道您是否清楚，其實從骨子裡，是一個很敏感，很脆弱的人。」
顧為經笑了。
他站在豪哥的身邊，兩個人的身影幾乎一般的高。
「小時候顧林被伯伯、嬸嬸帶出去玩，我會羨慕。學校里同學有什麼新的手機，寒暑假能夠出國去遊學，我也會嫉妒。哦，您是沒有見過我聽見別人說兩句話，就在那裡哭哭啼啼的樣子，看上去可丟人了。」
「可在這種時候，在此時此刻，我卻要遠遠比您鎮定。」
顧為經從口袋裡掏出了一粒橙色的胃溶性藥丸，放在手心，托著豪哥看。
豪哥的目光盯在年輕人掌心的藥丸上。
不知道這是什麼東西。
鎮定劑麼？
「這是蔻蔻小姐給我的藥丸，毒藥丸，氰化物之類的吧？我不知道具體的成分，但她說吃下去就像睡著了一樣，不會受苦，一點也不痛。」
「她在我耳邊說——」
顧為經看向女孩：「別害怕，不管要去哪裡，她就在我身邊。」
聽到顧為經掌心的東西竟然是致命的毒藥的一瞬間，豪哥便像是觸電了一般，立刻便扭過了頭，偏過了視線。
「豪哥，你就要死了。而我把這幅畫交給你，我也很可能就要死了。我是不怕麼？不，我心裡怕極了。人世間還有那麼美好的事情在等著我，我還有畫展等著去參加，還有那麼棒的女孩在耳邊和我說，她就在我身邊。」
「我的生命那麼好，我當然怕死了。我才十八歲，現在，此刻，我心裡害怕極了。」
「但我依然能站在你身邊，面不改色的和你說話。」
「因為我比你勇敢，也要比你坦然。」
(本章完)