第64章 水大（上）
內視之中，那身體之中大解脫力隨著慈悲和智慧火的加持，點燃了一輪日月。
不動明王尊為忿怒之相，如同一顆金珠，那一輪月亮如珍珠一樣。中脈之中，陸峰的拙火蒸騰之下，這金珠和珍珠都未有融化之意，不管智慧火和慈悲火如何勢大，二者都如永恆不動之法性，如如不動，不論這智慧火與慈悲火如何灼燒，都如一「空」火。
無論如何，都不得灼燒到此二者法性。
等到什麼時候，此二種法性，皆化作金液，銀液，從顱頂和臍帶下脈輪之中滴落，從顱頂從上而下降臨整個中脈，從眉間到喉嚨，再到心，再到臍帶，最後到達海底輪，即可得大光明，大解脫，中脈遍布歡喜光明，獲得法性不二，也即為身之大圓滿，由是即可觀想本尊——寶帳怙主，達到意之大圓滿。
陸峰盤膝坐下，呼吸呈現出了「停滯」之狀態，他雙手拍在自己的膝蓋上，拍了七下，隨即又雙手交叉，拍在了自己的肩膀上，如是為一息。
緊接著，他又將雙手拍在膝蓋上，拍七下，雙手交叉，又拍在了自己的肩膀上。
又為一息。
就在如是的拍打和計算之下，陸峰在七息之內，呼吸了一次。
隨後，陸峰又復拍打自身，這一次，是八息之間進行了一次呼吸。
智慧火和慈悲火灼燒在一起，將陸峰的心燒的亮亮堂堂，雖無可能灼燒的法性流淌入自己身性、本性之中，但他此刻，心中燒的了無一物。
入定？
何為定？
陸峰不知，他只是了無牽掛，雙手不自覺的拍打著拍子，無所牽掛，無所執著，氣脈就變得柔軟，就不會打結，無所思考，就無所幻境，只有一種禮佛的大歡喜，我見本尊歡喜，本尊見我歡喜。
我見佛則喜。
眾生見我也喜。
原本各行其是的僧侶，忽而都受到了陸峰的感召，他們都圍繞著陸峰坐下，搖頭晃腦，齊齊念誦六字大明咒，發慈悲心。
得大歡喜。
龍根上師原坐在碉樓二樓，聽到了這念誦六字大明咒的聲音，亦從樓上下來，默不作聲的盤膝坐在了陸峰的身邊，不知為何，聽到了這眾生誦念的消息，他嘴角也掛起來了笑容，張嘴貪婪的吞吃了幾口空氣，就仿佛是能將這空氣之中的禮佛氣息也吞到肚子裡面一樣。
那半張臉上的骷髏嘴巴，也都盡數收了回去，龍根上師得到了片刻安寧。
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那些私兵在外頭偷偷地看著這些，不明所以，但是白瑪從他們身後走了過來，她手裡拿著趕牛的鞭子，對著這些私兵狠狠地抽打下來，像是在趕著牛羊迴圈的牧牛娃，她一邊抽打，一邊惡狠狠的說道：「你們這些天殺的差巴，吾之本尊在不遠處念經、祈福，你們卻在此查看。
你們真該下金剛地獄，被閻王拔掉舌頭，挖掉眼睛，以懲罰伱們不敬僧侶的大罪！」
那些私兵被打的抱頭鼠竄，想要還手，但是被無數的詭韻震懾了自身，只是目光呆滯的，緩步朝著烏拉站院中走去，等到走到了院中，那詭韻被「六字大明咒」驅逐出去，這些人眼神只是剛剛一清明，忽而就臉上露出來了神秘、奇怪的微笑，是掩飾不住的大歡喜。
他們也雙手合十，也不顧盔甲在身上，坐下來極其困難，也坐了下來，齊齊念誦「六字大明咒」，不知道是有心還是無意，他們都是坐成了一個蓮花台的模樣，一起搖頭晃腦，增進慈悲大韻，和烏拉站上雕刻的「六字大明咒」牽扯在一起，將其勾連出來！
兩位紅衣僧是唯二「倖免於難」的人，他們二人站在遠處，聽到了裡面傳出來的「六字大明咒」之聲音，俱都沉默不語。
智安站在遠處，遠遠眺望陸峰說道：「智遠，你灌頂之後幾天，有了此等修為？」
智遠說道：「若是六字大明咒，至今沒有，若是如昨晚那般，我之修行的陀羅尼咒，有三百個日落和日出的時間，方才有了那樣子的氣候。」
智安嘆息了一聲，說道：「準備一二吧，準備去噶寧家族，不知噶寧家族現今是一個什麼情況。
永真再厲害，也未必是明主大王神巫的對手。」
並非是兩種厲害，永真再厲害，也止能對付一些第六階次第左右的厲詭，或者是一些遊蕩在世間的外神，明主大王作為被初代主持法尊降服的山神、龍神、厲神，無盡白塔寺之護法神，無盡白塔寺僧侶的守護神，他之殊勝，遠在烏保神之上。
雖然都稱之為「神」，但是「神」和「神」，「厲詭」和「厲詭」之間，亦有不同，在所有出世間的護法神和未出世間的護法神之中，這位山神也是比較出名的存在，諸多人都以為他是無盡白塔寺僧侶的保護神，許多人就誤以為他一定會保護無盡白塔寺的僧侶。
這是錯誤的。
明主大王也會傷害無盡白塔寺的僧侶，特別是在他們不敬仰明主大王，或者叫明主大王不高興的時候，明主大王會詛咒這些僧侶，叫這些僧侶患上各種病狀，在恐懼之中憂慮而死。
所以寺廟之中有許多僧侶死的不明不白，有的時候那些紅衣大僧侶過來看一眼，就說這是被明主大王詛咒了，是他得罪了明主大王——是否真的如此，陸峰也未可知。
明主大王已經有好幾百年未曾真正的出現了，但是不代表他不存在，每一年的供養明主大王的大法會上，作為戒律上師的智遠和智安，都會感受到明主大王的那恐怖韻，並且所有祭品，明主大王都帶了回去。
故而，面對一位明主大王世世代代的神巫家族，就算是永真僧顯露出了如此的殊勝之感應，他們亦無把握，心中惴惴。
止想等待明理長老歸來，主持大局！
(本章完)