第426章 盡得寶物
他是被「白瑪」叫過來的。
「才旦倫珠」站在了藤箱之前，小沙彌亦不可知裡面是甚麼，他往周圍看了一眼，隨後聽著此中的動靜。
他將手放在了「藤箱」上面。
然後快速的收回了自己的手。
「真識」上師不在此處，白瑪面對此物，心生恐懼，止能將「才旦倫珠」請了過來，「才旦倫珠」亦說不出個所以然來。
不過他也無會密咒，止好口動最為簡單不過的「般若波羅蜜多心經」，他圍著此處轉山一般的轉動，並且從自己的袖子裡面，拿出來了一把一把的炒米，灑落在了這藤箱的上面。
轉動了三圈之後。
他雙手空了。
這個時候，「才旦倫珠」小小一個人，雙手極其虔誠，他在轉動之中，正所謂：
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。
……」
這是最為簡單的顯宗經文之一。
「才旦倫珠」這樣念過了一遍之後，這「藤箱」還真的安然了下來。
就在「白瑪」以為事情瞭然了之後，「才旦倫珠」停了下來，小小的一個人兒，若有所思。
他薅起來了自己的袖子，看到自己手背上忽而出現的一道痕跡。
將袖子放了下來之後，他說道：「事情還無有完全。
怕是要老師過來，才能處理了這邊的事情哩。
以後此處有了聲音，那些武朵瑪，供養了他便好。
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不許叫人看到了他。
特別是在蠍時，一定不能夠有人進入了此間。」
「才旦倫珠」說完了這些話，便回到了自己的臥房之中。
不斷的撫著他手背上的「印記」，半晌過後，這「印記」，竟然真的徐徐消散！
……
不過「才旦倫珠」的法子，的確是治標不治本。
老師無有過來，這個藤箱越鬧越凶。
不過期間，倒是再無有了前日的那般響動。
「才旦倫珠」不住的念經，不過他旋即念出來的經文，就不是「心經」了。
日夜安撫之下。
藤箱無有鬧出來大動作來。
但是「才旦倫珠」，確實無有精力再處理此事。
而離開的「真識上師」和「真心烏察蘇拉」，亦無有回來。
說好的十五日時間，
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「大蓮花座呼圖克圖」亦真的並不來尋人。
不過等到了第十五日之後，夜幕將臨，那原本就在閣樓上的箱子，卻俄而之間，消失無見。
至於說那原本消失無見的陸峰，此刻卻已經在廟子之外。
今晚的風大的很，將人的僧袍鼓吹成了一個「大氣球」！
叫這外頭的僧人，不得不伏在了馬背上，不敢出來。
他們的身上、馬的身上，俱都塗抹上了特殊的油膏，叫那些在此地巡邏的「草地笨」，嗅不得他們的氣息。
至於說天上的「神鷹」，亦是被此處的「經論僧」胳膊上的「神鷹」所替代，他們夜中離開寺廟，除了可能有「法眼」的大佛爺，其餘的人，可能不知。
而在陸峰的身邊。
三位穿著紅色僧衣的經論僧坐在馬上，等待著陸峰一起離開，不過此刻的陸峰，卻換了僧衣，將自己的面容遮蔽一二，此刻他的臉上，卻好似是再長了一張臉，這一張臉有些悲苦，褶皺極深。
他在陸峰原本的臉上浮現。
改變著陸峰的臉，卻又被陸峰鎮壓下去。
所以陸峰索性便帶上了一張「鳥喙神人面」，穿著剛換上了紅色的經論僧僧袍，他原先的衣裳，已經不得穿了！
「白瑪」被陸峰今晚上用大法力調運過來。
在她的背上，此刻卻密密麻麻都掛著諸多的藤箱，陸峰雖然在不斷的「變臉」，但是他的氣息卻無有一絲絲降低，恰恰相反，除了陸峰，無有人知道他這麼多天，到底是遇見了甚麼情況。
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在他的身邊，三位經論僧亦撥轉馬頭，以陸峰為尊，朝著外頭走去。
到了最後這個時候。
陸峰最後卻無有去「大蓮花座呼圖克圖」的「寢宮」。
止因計劃趕不上變化，便是「呼圖克圖」，在「扎舉本寺」這座大廟子之中，到了最後，亦無有時間將消息傳了出去，原先的計劃，也有了錯漏。
好在陸峰此刻，卻打開了手邊的一道藤箱，在和藤箱之中，那一道袈裟緩緩的蠕動著，在這其中，似就有紫色的筋膜生長了起來。
但發出了聲音的，卻不是此物。
陸峰將目光繼續往下，就看到了裡面的，有蓋子的「嘎巴拉碗」，這「嘎巴拉碗」十分考究，上面無有寶石，全部都是黃金打造，甚至於在這藤箱底下，還有一個純金做成的「托盤」，這「托盤」之上，盤龍雕鳳。
止陸峰看一眼，將這「嘎巴拉碗」拿在了手上，打開了之後，看了一眼。
隨意用自己的「法性」封鎮住了其物。
他已經知道去處了！
「白瑪」開始緩慢加速了起來，其餘三位上師俱都騎馬跟上，緊隨在陸峰左右，他們臉上坦然。
此一行。
多有去無回。
他們在出來之前便已經知道了結果！
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這一趟出行，危機重重。
這一趟危險，無止是出自於去尋找「呼圖克圖」這件事情本身的危險，還有陸峰自己身上帶著的危險！
他離開此處，自己就是危險的一部分。
這一番可無像是他上一次被「菩薩」帶走，那一趟離開，誰也無可得知陸峰要去何地，就連陸峰自己也並無可得知。
但是現在，陸峰既然是受命而去。
那出處——扎舉本寺，便已經是一定了。
現在唯一不知道的便是，「大蓮花座呼圖克圖」轉世之地，還能隱瞞多久。
也就是「去處」。
有了來處，有了去處，那陸峰的行蹤，便如同是壁畫上的「空行母」。
無有多少穿著遮蔽了！
大草原也不完全就是「廣闊無邊」，「無有道路」。
兩點之中雖然無止於一條線，但是兩點之間，一定有一條直線是最短的。
他們就須得在別人知道了目的地之後，穿過了這一條線，起碼將「佛子」帶在手上！
騎「馬」疾行！
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從這打開的門離開的，無止是一些「僧人」和「護法神」。
還順著這門離開的。
還有最致命的「消息」！
早就等待好的消息，從「扎舉本寺」傳出，四散而去。
「大蓮花座呼圖克圖」一直想要隱秘不揭之秘密，終究是無有徹底的保住。
那鎖在了房間之中的秘密，還是泄露出來了些許「風聲」。
對於這一切，陸峰心裡其實早就有所預料。
故而在行進的途中，陸峰說道：「你們三個，此時都須聽我的命令。
你們且叫你們的法號都說出來。
方便聯絡。
無須得擔心在黑夜之中說出來法號，被不該聽的聽見。
我自然有庇護。」
說話的時候，在「白瑪」的「白氂牛」頭頂之上，出現了一盞「酥油燈」。
「酥油燈」的柔軟金光，將此處籠罩。
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他詢問周圍三位紅衣經論僧的法號身份。
這三位經論僧，俱都是廟子之中多年的僧侶。
卻無一位是「第四階次第」經論僧。
他們都是「第五階次第的經論僧」，並且其中最年長的一位，也早到了平日之中，會自請金銀，請廟子之中的「僧官」將他們送出廟子，叫他們自己在外面尋得一個「日出寺」或者「部落」的時候了。
三人都是「圓」字輩分的僧人。
年級最長，臉上的褶皺和寸頭上的白最多的一位，叫做「圓恆」。
其餘二位，無甚麼特點的，分別是「圓信」和「圓意」。
陸峰點頭，詢問他們三位之中，是誰熟悉地圖，「圓恆」低伏在了馬上說道：「格貴，我省的地圖。
廟子之中的所有地圖，便都像是活的一樣，俱都在我的心裡。」
「好！」
陸峰在顛簸的「白氂牛」背上，言語吐字卻很清晰。
他說道：「若是如此來說的話，圓恆，我們此次去噶哈爾汗部。
從此間而走，最近的一條路應要如此走？
路途之中，可會遇見了甚麼危險的絕地？
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你將這些信息，都細細的都告訴我。
不能有絲毫的遺漏，不可耽誤了佛爺的大事。
這一路之上，有甚麼山，甚麼河，過幾座廟子。
都不得有錯漏。」
其實直到現在，那三位紅衣經論僧方才知道自己要去甚麼地方。
——他們在廟子之中得到的法旨便是跟著眼前的這位「永真格貴」。無管於這位「永真格貴」在路上說甚麼，他們便要像是尊敬自己的「本尊上師」一樣，尊敬眼前的「永真格貴」。
所以聽到了「永真格貴」的話語，「圓恆僧」在馬上略微沉吟，便說出來了陸峰需要的信息。
有了陸峰的「佛光遮蔽」，他回應陸峰說道：「永真格貴，若是要去噶哈爾部，從廟子之中走，一般而言便有三條路。
但是頂頂好走的路，莫過於此間一條。
我等須得先順著肥美的牛羊河往下，就依從著『肥美的牛羊河』往下走。
從此間行走，不入了其餘的小支流，止順著這一條路走，途中便會見到六座『寺廟』。
俱都是扎舉本寺自己的廟子。
都有本寺的僧侶鎮壓在其中。
裡面應是有五位『第五階次第』的上師在其中坐鎮，不過都無須得理會。
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若是有人要埋伏我們的話，在經過了『慈祥寶柱寺』的時候，須得擔心那邊有了埋伏。
無過，
有了埋伏卻不害怕。
我們若是要快快的經過此間。
其中有一位『第四階次第』的大僧侶坐鎮在的『寶杖寺』，方才是最須得緊張小心的。
應這一座『寶杖寺』，是坐落在了『有厲詭出沒』的草場之上，是當年的『主持法王』在經過此間的時候，將自己隨身的『寶杖』留在了期間，用以鎮壓那處的『厲詭』！
在這『寶杖寺』坐鎮的廟子之外，是一道『草場』。
在『草場』之上，充滿了毒物。
時常有牧民和牛羊進入了這『草原』之中，迷失在了裡面。
我們這些僧侶走入了其中，也要遇見麻煩！」
「圓恆僧」宛若是一位「活地圖」，將這裡的事情徐徐都說出來。
吐露的極其清楚。
陸峰聽的點頭。
他知道，若是這一路上，真的在哪裡遇見問題的話，不提那些可能會忽然冒出來的危險，留在路上的「劫難」，便一定就在那「草場」上。
陸峰問道：「『圓恆上師』，你說的那『草場』，有何特點，如何規避？
若是落在了其中，應如何出來？」
「圓恆僧」說道：「『永真格貴』，這我亦不知道了，那處草場最大的危險，便是它是『活』的。
從外表上來看，它和別的『草場』無有任何的區別，便是僧侶們，亦是從外面來看，都分辨不出來里外的區別，可是等到僧侶們進入了此間，真的入了這草原的魔口，他們方才發現不對！
原先此地是『第五階次第的僧侶』們坐鎮在『寶杖寺』之中，止是這『第五階次第僧』的舍耗實在是太多，廟子之中便叫『第四階次第僧侶』僧侶前來，從草原之上，得了那些『第五階次第僧』的遺物，知曉了事情所在。」
陸峰微微點頭，卻不再說話。
他座下的「白瑪」和周圍二人的「馬匹」都不一樣，他此刻便和尋常也並不一樣。
應他這一次，是真的得了「甘耶寺」的「法脈」。
無是這幾個箱子，也無是一點點的「法脈」！
他得的是，整個「甘耶寺」的佛藏和法脈！
盡得伏藏！
(本章完)