第一百六十章 毋使懷憾
咒祖以開道功德所化的詛咒陰翳，在地藏的命數里落下，它代表著天道的憎厭，已經由沾身的塵埃，漸漸腐蝕為命運的胎痕。
地藏哪怕正在與姜述對峙，以其對天道的掌控，也本可輕輕一抬手，就將其拂去。但澹臺文殊對天道的爭奪，鯤鵬天態的翻攪，再加上正在躍升超脫的緣空師太，令祂抬不得這隻手！
從天機混亂、天眷隔絕再到天道厭棄……天道的波瀾，竟然起伏在人海中。
自遠古人皇在絕境中說出那四個字，「人定勝天」。此後一代代人傑，仿佛故事一再的重演，竟將這四個字，變為真理一般的存在。
地藏看著天妃，有一種莫名的憂愁：「你甚至都不說個『借』字。」
天妃身周竹林肆意生長，在天海之上蕩漾為竹海，沐浴在紫微星光下，一片紫意。洗月庵多年來的積累正支持著她，她一旦成道，佛門第三座聖地不求自成，甚至可以躍升第一！
在當今這個時代，懸空寺和須彌山背後，可是都沒有超脫者了。
天海紫竹林！鯤鵬游其中。
他感受著這片竹林所體現的天道奧秘，也享受著紫微星光的沐浴，迅速修補耗損。
竹海之上，緣空師太雙掌合十，盡顯寶相：「我佛慈悲，救度眾生，豈求回報？我不是借，是要。」
最應禮佛的尼姑，對佛最不敬！張口就討壽一千年。
因為她也在成佛的路上，真正等而視之，不奉其尊。
「你修的不是眼前佛，修的也不是自身禪，你的道在哪裡？又憑藉什麼——向我商要？」
在姬鳳洲的海角劍下，地藏已不能一眼看清因果，盡知根底，只能考驗自己的見識。祂亦在觀察天妃的超脫路。大千世界三千佛，祂發現眼前這一尊的路，似是而非。
接著祂就看到眼前這一尊遽而倒轉——不是天妃倒轉，是祂這尊供在戟鋒上的天道金身被掀翻！
此時的姜述，長發只是簡單的用一根烏簪挽住，身上的紫衣常服都被撐開，身後一輪紫日升天海。他改單手為雙手，在澹臺文殊靴裂梵山，天妃以竹節山撐天道、用紫竹林奪天眷的關鍵時刻，將地藏的天道金身掀轉過來，死死地按在瞭望海台上！
沛然勇力，當世霸君。
咚！
地藏砸落望海台，竟發出一聲悠長的撞鐘般的響。這聲音擴張開來，以望海台為中心，方圓數萬裏海域，驟平於一瞬！
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又是一撞鐘般的響！
鐘聲範圍外仍是駭浪不歇，鐘聲範圍內天海平滑如鏡。
姜望的鯤鵬天態，也一瞬間貼住了，只有一層金輝隨身蕩漾。他現在不必最大範圍地攪動天海波瀾，而是要在天海之中，讓自己有最強的針對地藏的殺力體現。
他在這個時候仗劍折身，足踏水鏡林中走，身姿瀟灑，眸光靜沉。好似竹中青雀披金衣，蓄勢待發，又以仙印點眉心，就此看向天妃——
卻見那僧衣雲紗、寶相端嚴的大菩薩，遽而一步已欺近，隨著紫竹林海的蔓延，踏上瞭望海台！
方天鬼神戟正抵著地藏天道金身的背脊，將其押住。這尊洗月庵的大菩薩，卻是探出手來，一把按住了地藏天道金身的後脖頸——
她按得是如此之認真，那無限美好、撕開了天道畫卷的手，亦有青筋鼓現，很見幾分氣力！天道之爭在其中。
地藏的聲音悶道：「縛佛何緊！」
天妃的姿態是這麼的粗放，聲音卻靜婉端儀：「先夫在時常有言，人生在世一定要抓緊。機會和時間都稍縱即逝，你不抓緊，就兩手空空。」
她就這麼按著地藏，慢慢地道：「這一千年，你肯，就是商要。不肯，就是強討。」
「至於我憑藉什麼——」
她的另一隻手揚起來，紗如雲飛，僧袖褪下，是一截玉藕般的小臂，而五指一張，握住一柄天極之刀！
此刀刀鋒只一彎，刀脊有兩尖，仿佛三輪彎月相併，而刀柄流動變幻如截取了一段星河……
日月星三輪斬妄刀！
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其人其質，仿如天人。
其身其影，翩似驚鴻。
他如一片神鳥飄飛的白羽，又真真切切行走在人間。
神王臨世的過程里，濁世的公子正登天。
明明輕飄飄如葉，氣勢卻在暴漲，在飛落的那一刻恰恰抵達極限，似與天齊，證成絕巔！
沒有什麼驚天動地的波折，就只是輕描淡寫水到渠成的一步。
仿佛今日又喝了酒，醉上天海樓。
那雙如屠龍大子的黑眸，確有幾分微醺。
「今齊國之大事，不可不用我冠軍！」
便是一揮手。
他的斬妄刀，投為水中月。
又被天妃撈起來。
點點星光仿佛天河水。
今日的緣空師太有些悵懷：「昔我十六，摘【借道】為神通，逢無咎於天雄城。他說『世上必有雄城雄於天雄者，為吾宮室』。我說此路難成，他說雖遠能至。後來果有臨淄。」
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到了天妃這樣的境界，自不再倚神通，而是把握世界本質，直指此道根本。
天地廣闊，大道無窮，借而行之，乃至絕巔之上。
尹觀的咒翳被她借來奪天，重玄遵的斬妄被她借來割緣。
她握著前大齊冠軍侯的道途斬妄刀：「多少年來我一直記得這句話——雖遠能至。」
尼姑提刀！
日月星三光，天之極也。
她說：「道在其中！」
所以千山萬山，終能登頂。所以斷緣千年，能近彼岸。
就此一刀斬佛頭！
時間在這一刻無限地拉長，但時間的長旅被文山碾碎。
空間在這一刻無限地延展，但空間的遙途被戟鋒撕破。
所以斬妄的刀鋒仍然斬上了佛顱。
刀鋒本身不能企及超脫，但握刀的人近在咫尺。
就如方天鬼神戟本身連靠近地藏的資格都沒有，可是提著方天鬼神戟的大齊天子，是實打實的超脫戰力，能夠把戟鋒扎進地藏的眼睛。
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這樣一聲響徹天海的交擊聲後，天海金身的金光竟然斂去，地藏身上竟然血氣洶湧。尊貴如佛陀地藏，其天道金身，竟被一刀斬褪了天道，斬成了血肉之軀殼！
地藏的身軀明顯動搖。
永恆已經剖開，而後可以……割壽！
以斬妄割破地藏天道金身的緣空師太，明顯地比前一刻更強大，解放了更多自我，也更加地靠近永恆。而她的五指一放又一握，天理之常在其中。
她將日月星三輪斬妄刀放回了重玄遵身邊，暫舍天之極，手中卻握上了一柄人間之刀。
此刀弧度極高，把柄微曲，帶著極致的冷酷與惡戾，有著見之裂魂的殘忍——
大齊定遠侯的割壽刀！
此時的定遠侯重玄褚良，還在大齊天子的得鹿宮裡坐著，事發之前並不知自己要借刀，以為只是皇帝單純的敲打、慰問，在天子出征幽冥之後，他震驚之餘，也只能在得鹿宮中靜等，而後便等來了命令……
當然該出刀的時候，他亦沒有半分猶疑。
君要臣死，臣不得不死，況乎只是提供道途！
若是隨征天海，以他現在的修為，不帶上秋殺軍，起不到半點作用。但他的道途卻能夠作為銳器，被能夠真正撼動超脫的強者所用。
名為【割壽】的道途，就這樣傾注於割壽名刀，飛落天海，被天妃握在掌心。
這位齊國歷史上浮光掠影的傳奇女子，按著金光斂去後肥頭大耳的地藏，提著誇張凶厲的刀……
這畫面不免叫人遐想。
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天妃像個殺豬漢。
重玄勝嘴裡常常念叨的宰年豬，難道竟是這一隻？
齊天子夷滅枯榮院之後，等了這麼多年，終於等到膘肥體壯嗎？
姜望在竹林中靜眺。他尤其注意到，此時的天道力量，分明地抗拒地藏，支持澹臺文殊，而急不可耐地擁抱天妃！
當然天道力量也一直在擁抱他這尊超脫之下堪為第一的天人，但洶湧不歇的至情極欲魔意，幫他將天道暫拒於門外。
自世尊之後，就再也沒有新的曳落族人出現。
曳落族的滅絕，完全可以描述為史實。
澹臺文殊是比世尊更年長的曳落族天人，只是達者為師，才為世尊隨侍。
在後曳落族時代，所有的天人，都是後天成就。
幾可等同於天道的皈依者。非天資絕頂，不得其門而入。
姜望如此，天妃也如此。
而他被天道窮追不捨，解放天態非得以至情極欲魔意為繩來系身。天妃距離超脫境界都只有一步之遙，其所承受的天道吸引力，遠比他更強大，天妃又是如何抵禦的呢？
在過往的時光里，天妃是如何抗拒天道，保持自我？
躲在齊武帝手繪的那張天道畫卷里，隔絕塵緣千年，當是其一。還有呢？
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姜望目不轉睛，想著他要如何在不干擾天妃戰鬥的情況下，幫天妃對天道稍作抵抗。
超脫層次的爭殺，不可能以他姜望為後手，把他姜望當做關鍵。
此時他當然已經明白，景天子搏金身而斷因果，齊天子踏地獄而絕天眷。
兩位霸國天子分工明確，原是早有預演。
只不過他緊追淨禮而來，也想到了當絕地藏天眷，恰好自己又有撬動的可能。於是咆哮天海，橫插了一槓，提前引發天海戰爭。
不僅給了地藏一個意外，也給了景齊兩尊天子一個意外！
但想來結果是好的，讓天妃這一步更加的突然，也多少牽扯了一點地藏的精力。
此時他雖明白天妃當有準備，還是窮極思慮，想要盡一份力——若能幫天妃解放更多力量，割壽地藏也就有更大的成功可能。
無窮無盡的天道力量，自發向天妃匯涌。天妃的氣息愈是磅礴，天道力量靠近得就愈發洶湧，幾乎顯出一種迫急來。
姜望剛剛抬手舉天，卻見天妃的心口處，倏然飛出一座明艷的紅色小鼎！
這座小鼎滴溜溜旋轉著，灑落無窮鮮艷的光輝，更有一枚枚道字印文飛出，在紅輝中浮沉不定，字曰「紅塵白髮非我意，只是相思懶回頭」……
卻是情詩一篇篇。
或濃烈，或婉約，或綿綿。
數不盡的紅塵之波濤，一浪浪地將天道力量推開。
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紅塵天地鼎！
昔日姜望曾在姜無邪身上見過同樣的紅鼎，當然那座紅鼎跟這一座比起來，無異螢火之於日月。
眼前這一座，很顯然是齊武帝姜無咎的遺贈。
天妃正是以紅塵天地鼎為心，守住了自我。又深居在天道畫中，以此躲避天道的追索。
也就是吳齋雪生得更早一些。
不然他跟河關散人寫信說的那句「古來天人不人，齋雪應在古今外」，就應該好好改改。
古來天人能「人」者，吳齋雪，天妃，姜望也！
或許是時代的進步，或許是吳齋雪已經打破了不可能，天人的裂隙不可避免被挖掘、被拓開。
總之一代人有一代人的方法。
在這紅塵之潮推天海的時刻，天妃手持割壽之刀：「當年西去洗月庵，先夫贈我紅塵鼎，又以星占察天道，為我繪就天人卷。我以天人身、紅塵心，入主洗月庵，經營千年，乃成大教。」
洗月庵繼過去佛統，當然歷史悠久，但算算時間，在當年天妃入主之時，此家傳承已搖搖欲墜。本就隱世而修，聲名不顯，又遭大劫，幾乎被世人遺忘……
佛門聖地從來沒有它，一直都是懸空寺和須彌山。
的確是天妃的經營，光大佛統，令洗月庵直追當年枯榮院。
「我既光大過去。過去奉我以尊。」
「一生修業至此，獨有一處不圓滿，遺於過去。」
喀喀喀——
澹臺文殊腳下的金山，已經布滿蛛網般的裂隙。祂即將摧毀這座梵山。
姜述身上紫袍鼓盪，他握緊了戟身，不惜國勢，死死壓住掙扎的地藏。
天妃提著割壽刀，用刀尖抵著地藏的皮膚，注視著地藏這尊天海身，仔細尋找永恆壽身的規則線索，眸光專注，有別樣的虔誠！
她知道她或許只有一刀的機會，故對此刀格外珍惜，近乎於禮敬：「今割佛陀千壽，修滿過去，於過去之時光，令先夫永證，而後永恆至今。」
「我在超脫門外多年徘徊，今日修成過去，也當永證。」
「佛陀慈悲，當不至使有情之人永隔，叫我懷憾！」