第344章 普及公學
顧祖禹終究還是有些忐忑，問道：「曼翁，國主真的點名要見晚生？」
方以智字密之，號曼公，又號鹿起，別號龍眠愚者。他已是軍諮府左參軍，是赤軍中響噹噹的人物。真要排序的話，赤軍自當以岑丹初為首，其次就是左參軍方以智了。不過，方以智長期在後方留守，與赤軍將領關係並不密切，影響力遠不如岑丹初。
「不錯，」方以智笑道，看了下顧炎武，說道：「我也是無意間提到，說國主招徠人才，四方來儀，江南顧氏於近日來廣。國主碰巧聽到，很感興趣，特意召見。」
顧炎武也是見過大場面的人了，倒不覺得什麼。顧祖禹才年紀輕輕，自幼家教甚嚴，不怎麼出家門，這下竟要面對如日中天的南越國主，想想就緊張。
這感覺，就像戲文里張生初見崔鶯鶯，一見鍾情；又像新進士初上華蓋殿，參加傳臚大典。顧祖禹只要一想，心臟就撲通撲通地跳個不停。
「若不是曼翁有心抬舉，國主怎麼召見我們二人？」顧炎武與方以智原是詩文唱和的好友，如今身份懸殊，又初見不久，亦只能稱方以智為曼翁了。
顧炎武主張「博學於文」、「行己有恥」，強調探究原委，經世致用，開樸學風氣之先。
對他的學問，方以智一向是佩服的，說道：「吾忝列高位，這幾年忙於雜務，於治學頗為懈怠。定人才學兼優，用功最深，吾自愧不如。
「今日國主召見，主要是研討音韻字體，為普及公學做準備。定人，你治學最嚴，有什麼真知灼見，一定要講給國主聽。」
顧炎武點點頭，嘆道：「戰亂不休，國主竟能立志興學，親定音韻字體，真乃英縱之主也。」
「國主有志於興學久矣，在粵西時，因財力受限，只能為軍士、官吏子弟提供公學。如今有了粵東，財賦驟增，國主亦雄心勃勃，決心推廣公學。」
這幾天，顧炎武每日都要見方以智，對公學有所耳聞。南越國計劃從永曆六年開春起，在兩粵全面推開公學。
公學學制五年，七歲幼童入學，十二歲時畢業。所有適齡兒童，不分城市鄉村，不分漢瑤苗侗，必須強制入學。免除學費，教師由政府統一招募、培訓、發放薪俸，教材由政府統一提供。與此同時，一切私塾盡行禁止，一切教材盡行禁止。
帶著許多疑問，顧炎武、顧祖禹兄弟來到了南越王府。
與想像中的不一樣，岑丹初很年輕，也很平易近人。屋內擺了一張巨大的長方形桌子，為尋常所未見。
丹初坐於上首，眾人分坐桌子兩側，每人桌前已經擺了一迭稿紙。
方以智向眾人引薦，今日列席了不少大人物，除了岑丹初、方以智、顧炎武、顧祖禹，還有左參政俞厚基、學部侍郎錢秉鐙、永安大學堂總教習畢方濟、宣部尚書劉湘客、宣部司官王夫之、學部司官金堡等。
古人重視尊卑，座位也要分出高下，議事時，絕少有一群人圍坐一桌的情況。
顧祖禹局促不安，不敢就坐。
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顧祖禹又驚又喜，沒想到岑丹初竟知道他的表字，頓有一種得遇明主的感覺。
丹初穿越之前，對顧炎武、顧祖禹極為推崇。歷史上，這兩人都是有名的明遺民，在學術上堪稱一代宗師。
尤其是顧炎武，是明末有名的經學家、史地學家、音韻學家，與黃宗羲、王夫之合稱清初三先生，加上唐甄，合稱明末清初「四大啟蒙思想家」。最可貴的是，顧炎武與方以智類似，始終不與清朝合作，終生保守氣節。他曾被滿清官府下獄，友人求之於錢謙益。顧炎武認為錢謙益失過節，寧願留在獄中也不要蒙受錢謙益的恩惠。這種氣節，何其可貴？
江南顧氏來歸，丹初大有一種「天下英才入吾彀中」的感覺。今日討論音韻字體，正可引江南顧氏列席，以示尊崇。
「諸位，音韻字體關係到普及公學，關係到國家一統，不得不給予足夠的重視。今日，本藩召集諸位，為的是集思廣益，決定是否採用拉丁音韻、簡體漢字。」
丹初心中早有主意，今日集會不過是統一思想，推動拼音教學、簡體漢字。
方以智早就想改革音韻，投效赤軍之前就研究過音韻多年。不過，令他詫異的是，岑丹初未曾鑽研音韻，卻拿出了一套更為簡潔實用的拼音方案，簡直就是神人。
「國主有言，音韻貴在實用，重在統一。歷朝歷代皆有官話，以打破方言，統一語言……」
方以智作開場白，先介紹了官話的淵源。
先秦官話已不可考，漢代定「洛語」為官話，洛語則承襲先秦時代的雅言。
西晉承襲漢代，以洛語為官話。永嘉之亂，洛京傾覆，東晉遷都建康，洛陽雅音與中古吳語結合，形成金陵雅音，又稱吳音，為南朝沿襲。
隋朝一統，以金陵雅音和洛陽雅音為基礎正音，整合南北朝官音，形成長安官音（秦音）。
唐朝以洛陽讀書音為標準音，宋代承襲。
元代法定蒙古語為國語，將漢語定為域內共同語言，稱為「天下通語」，其實仍是是唐宋以來占據主導地位的中原汴洛音。
明人以南京話為官話，源自金陵音，乃五胡亂華時，北方士族帶來的洛陽讀書音，與吳音融合而成。南京話清雅流暢，抑揚頓挫，流傳極廣，影響極大。現代流行的北京話，其實就脫胎於南京話。
眾人對南京官話並無異議，存疑的是字母拼音。
「拉丁字母是外國文字，非華夏所專有。若用拉丁字母拼讀漢字，不合於傳統，恐為紳衿所不容。」左參政俞厚基擅長處理繁務，卻並非治學之才。
「我們歐洲傳教士傳習漢語，習慣使用拉丁字母拼讀漢字，雖為外國人，亦能很快掌握漢字。國主這套拼讀方案更為簡便易學，適合啟蒙幼童。」
畢方濟避而不談拉丁字母，只論實用。他是意大里來亞人，於萬曆年間來華，資歷與滿清欽天監湯若望相當，官話說得相當地道。
「中華文化博採眾長，故能博大精深。想那釋家源自天竺，紅夷大炮源自歐洲，皆能暢行於中華。只要拉丁字母實用易學，就算舶自外洋，又有何妨？」丹初定了調子，眾人只好附和。
(本章完)